墨子是繼孔子後，主張積極「治亂」，強調「人治」的第二人。他法天的思想，大致
是承自我國的古傳及孔子。但他替孔子的「仁」，改主張「義」，發展了他獨創的一
套「義」的理論，及行義的實踐哲學。
本論文「墨子的人生哲學」，內容共分為八章。
第一章：墨子的生平事蹟
第二章：墨子的宗教思想
第三章：墨子人生哲學的最高統一規律─義（利、兼愛）。此章在尋求人生活的最永
律。此永律即是天志，天志也就是義。這是繼他宗教思想，在尋求天人關係及人當法
天、行義的總關鍵。此義（利、兼愛）也是他思想的骨幹，他人生。道德諸思想的靈
魂。
第四章：義的實踐與個人幸福─內聖：這章首先講墨子所見的人生是有目的論的，此
目的是求福避禍（第一節）。且人的本性，也天生具有知善（福、利）和惡（禍、害
）的天賦，與求善避惡的功能。所謂的善（福、利）或惡（禍、害），其意義含精神
方面的及物質方面的兩種。只有人有能力知道、尋求這兩方面的善或福利，避這兩方
面的惡或禍害，這是人與禽獸不同的地方。
第五章：以下第五、六、七三章是講墨子興義利人的主張。這是他的外王，是在他解
決了天志人心，人的本性、意義、能力及目的之後，人當進一步遵從天志，克盡天賦
，兼愛利人、造福他人的一面。
第五章是講墨子的政治理論─義政。
第六章：墨子的經濟主張─利民。
第七章：墨子的社會理想─世界大同。
第八章：墨子人生哲學評判。墨子的中心主張為他的倫理、政治、經濟、社會等人生
思想。故對墨子思想的批評，多是對他這方面的批評。