:::

詳目顯示

回上一頁
題名:從禮看宇宙與人生
作者:歐陽煦
作者(外文):OU YANG, XU
校院名稱:中國文化大學
系所名稱:哲學研究所
指導教授:趙雅博
學位類別:博士
出版日期:1985
主題關鍵詞:宇宙人生易經周易教育
原始連結:連回原系統網址new window
相關次數:
  • 被引用次數被引用次數:期刊(0) 博士論文(0) 專書(0) 專書論文(0)
  • 排除自我引用排除自我引用:0
  • 共同引用共同引用:0
  • 點閱點閱:38
周易繫辭上傳第五章云:「一陰一陽之謂道,繼之者,善也,成之者,性也。仁者見
之謂之仁,知者見之謂之知,百姓日用而不知,故君子之道鮮矣。」
宇宙形成其來有自。
最初,這世界什麼都沒有,作然之間,物質聚合在起,只有小玻璃珠那麼一點,大由
於高密度、高溫度,這小小的球體實在耐不住,不期然而然地自然發生爆炸,於是宇
宙即於此刻於焉誕生。
宇宙誕生後10秒內,就決定了它的構造。
原來,宇宙誕生後的10秒,藉著四種自然力--重力、電磁力、強力、弱力
--的分化,急速而大大地膨脹,取消了A 點至B 點的訊息交換之上限水平範圍,一
下子就膨脹到絕對溫度為四千度時,遠超過其後一百億年間所膨脹的空間,這短暫的
膨脹的空間只有10秒。
四力來自物質,宇宙未誕生時,物質與時空都被壓縮在一起,成為「物、時、空」的
三位一體,它們不會自動組合,也不會相約定時爆炸,很顯然地,其後必有一個全知
全能的上帝在擺佈、操作、控制,這宇宙才會井然有序。
禮記第二十四「祭義」篇第五章有云:「唯聖人為能饗帝,孝子為饗親。饗者,鄉也
。鄉之,然後能饗焉。」
我國文產生了堯、舜、孔子、 國父以及先總統等諸多聖人,他們都能瞭解上帝,嚮
往上帝,崇敬上帝,故而都能行天之道,樹立萬世的模楷,而為天下法。
人生大道惟禮與義。
宇宙的井然有序,是「參伍以變,錯綜其數,通其變,遂成天地之文;極其數,遂定
天下之象。」(周易繫辭上傳第十章)既有一陰一陽之開闔,又有陰陽中二合,即是
有原子核的組成,乃能由原子而分子而元素,以金木水火土五行作為代表,包括一○
三種化學元素而化合成萬物;人為萬物之靈,知道宇宙形成,大約在一百八十億年前
,太陽誕生約在五十億年前,地球出現也有四十六億年,它繞日運行的軌道處在太陽
系諸行星軌道的中圈,溫度適中,又加上大氣層的保護,最適合生物生長、人類居住
,人類來到這世界,頂多有三、四百萬年的歷史,對四五十億年來說,好像是昨日才
來到,也許在這浩浩淼淼的宇宙,只有我們這地球才有類,可見上帝對我們是多厚待
!我們對於自己生存的自然環境,是該多珍惜!對於人類未來的發展,更應該如何慎
重將事!這便是加子之道。
君子之道乃以禮與義遂行於人生大道,有大學之道,有中庸之道,不但見之於仁與知
,而且見之於勇,禮記聘義有云:「所貴於有行者,貴其行禮也;故所貴於勇敢者,
貴其勇行禮義也。」如此之人生大道亦即聖人天人合一之道!
統一中國繼進大同。
我國的文化以儒禮為主流,自黃帝建國而堯、舜禪讓以至於中華民國的建立,皆在實
行天下為公之大道。現在大陸淪陷,共匪正殘民以逞,我們必須舉起三民主義的大纛
,以三民主義統一中國,大行禮義之道,選賢與能,講信修睦,與世界上行禮義之民
族,共同奮鬥,攜手合作,共進此世界於大同之治。而且,這世界的人口已經太多,
人類更應該攜手合作,上天入地去開拓新的生活天地,讓後世的萬代子孫,無論在地
球內外,或在太空新境域(或為人造的太空城市,或為外太空別的星球),都能像在
天堂一樣過著快糸的生活。
 
 
 
 
第一頁 上一頁 下一頁 最後一頁 top
:::
無相關著作
 
無相關點閱
 
QR Code
QRCODE