論者或謂中國文化現象之特色，在於「表儒裡道」。此即表示，中國文化現象之外表
，雖以儒家思想為宗旨，然中國人民的精神內面世界，卻深受道家思想之支配。魏晉
時代，正是中國歷史上鮮見以道家思想為主要潮流的時期。筆者茲以「魏晉知識分子
道家意識之研究」為題，試探道家思想給中國社會帶來的影響及其在文化上所形成的
特殊面貌。
本論文的研究方法，並用思想內在與外在分析方法。首先採用思想內在研究方法，藉
以把握道家思想之本質與特性。其次以思想外在研究方法，考察魏晉知識分子之內在
意識與外在環境的互動關係。
按照上述的基本處理方法，筆者根據歷史記載以及當時知識分子的一些論述，以了解
漢魏晉思想發展的過程、變化及重心所在。
本篇論文共分七章，大略如下：第一章：緒論。論述研究動機、方法、討論範圍，以
及概念界定。第二章論述儒家思想在漢代社會上之地位與其式微之過程。由思想內在
與外在兩方面來考察儒家思想之衰退與道家思想之抬頭。第三章論述漢魏之際學術自
由風氣之概況以及在道家玄風之下，當時知識分子對傳統儒家學說，如何加以重新解
釋或修正。第四章：首先論述儒家倫理規範漸趨教條化、虛偽化所顯現的人性約束之
情形，再由魏晉知識分子的言論與行為兩方面探討「人性開放」之諸面貌以及其所標
榜的精神本質。第五章：由論述知識分子與現實政治社會之結合所帶來的精神上及實
質上的迫害，進而由他們個體處世之道與對現實政治社會之改革主張，探討他們如何
擺脫此種心理桎梏。第六章：首先論述道家思潮極度發展所帶來的不良影響，再討論
當時知識分子如何調和儒家與道家，藉以解除道家思潮畸型發展所引起的思想矛盾。
第七章：結論。
道家思想本為以個人為立足點的思想，其旨趣，乃在於反對現實文物制度，追求灑脫
自在的一個絕對精神自由境界。故魏晉人經由道家思想的吸收所表現的言論與行為，
就是一個從集體之權威及約束獲得自由開放的心理歷程。