A. 會靈手冊及民間流傳典籍
《靈修導引手冊:會靈聖地》。彰化埔心:宏亮日曆有限公司承印,年代未詳。
《靈修手冊:無元鴻鈞太祖指點靈山脈元》。高雄仁武:宇宙九龍皇天宮恭印,年代未詳。
《地母真經》。高雄大社:天心印經處,年代未詳。
《地母經》。臺中:財團法人寶湖宮天地堂地母廟印製,年代未詳。
B. 中文資料
丁山
1983 《中國古代宗教與神話》。上海:上海古代文藝出版社。
丁仁傑
2010 〈由「由奧法堂」到「天仙金龍堂」:漢人民間社區中的扶鸞與宗教實踐,重訪《飛鸞》〉《台灣人類學刊》8/3,頁1-65。
2004 《社會分化與宗教制度變遷:當代臺灣新興宗教現象的社會學考察》。臺
北:聯經出版。
丁孝明
2006 〈道教「一氣化三清」思想淵源考辯〉,發表於「第一屆道教仙道文化國際學術研討會」。高雄:國立中山大學。
小南一郎
1993 《中國神話與古小說》。北京:中華書局。
王見川
1996 《臺灣的齋教與鸞堂》。臺北:南天書局。
1997 〈轉變中的神祇—臺灣「關帝當玉皇」傳說的由來〉,李豐楙、朱榮貴(主編),《性別、神格與臺灣宗教論述》,頁121-139。臺北:中央研究院文史哲研究所籌備處。
王見川、李世偉
2000 《臺灣民間宗教與信仰》。新北市蘆洲:博楊文化。
2004 《臺灣的寺廟與齋堂》。新北市蘆洲:博揚文化。
王見川、林萬傳(主編)
1999 《明清民間宗教經卷文獻初編(第十一冊)》。臺北:新文豐。
王世慶
1972 〈民間信仰在不同祖籍移民的鄉村之歷史〉,《臺灣文獻》23/3,頁1-33。
1986 〈日據初期臺灣之降筆會與戒煙運動〉,《臺灣文獻》37/4,頁111-115。
王志宇
1997 《臺灣的恩主公信仰:儒宗神教與飛鸞勸化》。臺北:文津出版社。
王德槐
2006 《中國仙道之究竟第三集:女金丹法》。臺北:作者自印。
2011 《中國仙道之究竟第一集:內金丹法》。臺北:作者自印。
2011 《中國仙道之究竟第二集:性命篇》。臺北:作者自印。
宇色,
2011 《我在人間與靈界對話》。臺北:柿子文化。
江燦騰
2000 〈從齋姑到比丘尼—臺灣佛教女性出家的百年滄桑〉,收入氏著,《臺灣當代佛教》。臺北:南天書局,頁113-120。
江燦騰、王見川(主編)
1994 《台灣齋教的歷史觀察與展望—首屆台灣齋教學術研討會論文集》。臺北:新文豐。
朱元鴻
1997 〈背叛/洩密/出賣:論民族誌的冥界〉,《台灣社會研究季刊》,第廿六期,頁29-65。
朱永嘉、蕭木(注譯)、黃志民(校閱)
2009 《新譯呂氏春秋(下)》。臺北:三民書局。
7
貝遠辰(注譯)、陳滿銘(校閱)
2011 《新譯商君書(二版)》。臺北:三民書局。
呂一中
2000 〈「會靈山」現象初探—以臺南縣西港鄉(口立)(口魚)宮為例〉,《臺灣
宗教研究通訊》,創刊號,頁87-91。
李永平
2012 〈神授天書與代聖立言:寶卷來源的人類學解讀:以《香山寶卷》為中心的 考察〉,《民俗研究》第6期,頁65-76。
李世偉
1999 《日據時代臺灣儒教的結社與活動》。臺北市:文津出版社。
2005 〈解嚴前臺灣仙道團體的結社與活動(1950-1987)〉,收入黎志添(主編),《香港及華南道教研究》。香港:中華書局。
2008 〈花蓮勝安宮的王母信仰與社會活動〉,收入李進益、簡東源(主編),《台灣民間宗教信仰與文學學術研討會論文集》。花蓮:國立花蓮教育大學民間文學研究所、花蓮勝安宮管理委員會,頁53-63。
李峰銘
2006 〈東方木公〉,收入吳冠衡(主編),《臺北市寺廟神佛源流》。臺北:臺北市民政局,頁46-48。
2012 〈靈光乍現:台灣民間會靈山之「上天老師」一脈的靈學論述〉,發表於「『臺灣民間宗教及其與傳統之間的融合』第二次討論會」。臺北市:中央研究院民族學研究所。
2012 〈靈學:臺灣民間會靈山的一次轉向〉,發表於臺灣人類學與民族學會(舉辦),「區域研究@臺灣人類學」。臺北:中央研究院民族學研究所。
2013 《靈山仙境:論淡水無極天元宮的空間神學》。新北市中和:花木蘭出版社。
2013 〈彰化「民間宗教信仰」的新走向:從會靈山的脈絡談起〉,《宗教與民俗醫療學報》第五期,頁92-104。
2013 〈這點靈,何住所?對臺灣民間「會靈山」一語及其宗教傳統的闡釋〉,《臺灣文獻季刊》64卷3期,頁35-76。
2014 〈糾結的心、幻影的靈:台灣民間會靈人的奧秘心理學〉,《台灣新宗教
的開展:回顧與前瞻‧2014年會論文集下》。臺北:台灣宗教學會。頁
1-14。
李麗涼
2012 《弌代天師──張恩溥與台灣道教》。臺北:國史館。
宋光宇
1981 〈試論「無生老母」宗教信仰的一些特質〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》第52本第3分,頁529-590。臺北市:中央研究院歷史語言研究所。
1984 《天道鉤沉》。臺北:元佑。
1994 〈清代臺灣的善書與善堂〉,漢學研究中心(編),《民間信仰與中國文化國際研討會論文集》,頁75-93。1994 〈關於善書的研究及其展望〉,《新史學》5/4:163-191。
1996 《天道傳燈》。臺北:王啟明發行。
1998 《一貫真傳(一):張培成傳》。臺北:三陽印刷。
林文龍
1987 〈清代臺灣鸞務史略〉,《臺灣史蹟叢論》上冊。臺中:國彰出版社。
1987 〈臺灣最早的鸞堂小考〉,《臺灣史蹟叢論》上冊。臺中:國彰出版社。
林美容
2008 《臺灣的齋堂與巖仔:民間佛教的視角》。臺北市:台灣書房。
林美容、李峰銘
2012 〈臺灣通靈現象的發展脈絡:信仰者角度的考察〉,發表於東海大學歷史系主辦,「宗教中的教徒:第二屆歷史上的民眾與社會」學術研討會。
林富士
2000 《小歷史:歷史的邊陲》。臺北:三民書局。
林萬傳
1986 《先天大道系統研究》。台南:靝巨書局。
1994 〈台灣齋教 :先天道源流考〉,收入江燦騰˙王見川(編),《臺灣齋教的歷史觀察與展望-首屆台灣齋教學術研討會論文集》,頁113-148 。臺北:新文豐。
周曉薇
2004 〈宋元明時期真武廟的地域分佈中心及其歷史因素〉,《中國歷史地理論叢》19卷3期,頁48-56。陜西西安:陜西師範大學歷史文化學院。
施添福
1987 《清代臺灣在臺漢人的祖籍分佈和原鄉生活方式》。臺北:國立臺灣師範大學地理學系。
姜憲燈
1969 《瑤池金母發祥廿週年紀念冊—慈惠堂史》。花蓮:慈惠堂總堂。
1979 《瑤池金母發祥卅週年紀念冊—慈惠堂史》。花蓮:慈惠堂總堂。
許地山
1994 《扶箕迷信的研究》。臺北市:台灣商務印書館。
許佩賢
2005 《殖民地台灣的近代學校》。臺北:遠流。
許麗玲
2003 《巫路之歌:從學殿堂走入靈性工作的自我部析》。臺北:自然風文化事業股份有限公司。
2008 《老鷹的羽毛:現代女巫的生命探索之旅》。臺北:時報文化。
許衡山
1988 《靈學真理:天眼》。嘉義:協同出版社。
1993 《流年命典精解》。臺北:武陵。
1993 《詳批六十年行運流年》。彰化:逸群。
1993 《圖解一生行運流年》。彰化:逸群。
1993 《簡易先天命理論說》。新北市:西北國際。
1998 《開天眼神通祕法》。臺北:武陵。
2004 《先天十二宮命理》。新北市:久鼎。
2005 《開天眼神通研究》。臺北:武陵。
康豹
2000 〈日治時期新莊地方菁英與地藏庵的發展〉,《北縣文化》64,頁 83-100。
2001 〈寺廟與大溪地方社會之建構>,收入中央大學歷史所編彙及出版,《史匯》5,頁206-208。
康詩瑀
2013 〈高雄三塊厝一個傳道者的宗教理念與生活:道德院開山宗長郭騰芳〉,收入王成勉,《雙中薈:歷史學青年學者論壇》。臺北市:新銳文創。
孫中興
2010 《馬克思﹝異化勞動﹞的異話》。臺北:群學。
徐梵澄
1954 《阿羅頻多事略》。香港:阿羅頻多哲學會。
徐嘉宏、洪裕宏、梁庚辰、張復、張震東、嚴震東(合著),
1998 《心與腦》。臺北:心理出版社。
財團法人臺北市覺修宮
2002 《臺北覺修宮一百週年慶特刊》。臺北:財團法人臺北市覺修宮。
陳其南
1991 《臺灣的傳統中國社會》。臺北市:允晨文化。
陳夢家
1988 《殷虛卜辭縱述》。北京:中華書局。
陳榮得
2008 《大顯威靈》。高雄市:作者自印。
陳慧劍(譯註)
1990 《維摩詰經今譯》。臺北:三民書局。
陶成章
1928 《教會源流考》。廣州:中山大學歷史語言硏究所。
莊吉發
2002 《真空家鄉:清代民間秘密宗教史研究》。臺北市:文史哲出版社。
莊明政
2006 〈論貨幣巴別塔〉。臺北縣新莊:私立天主教輔仁大學宗教學研究所碩士 論文。
張珣、江燦騰(合編)
2001 《當代臺灣本土宗教研究導論》。臺北:南天書局。
張崑振
2003 《台灣的老齋堂》。新北市新店區:遠足文化。
張超然
2007 〈系譜、教法及其整合:東晉南朝道教上清經派的基礎研究〉。臺北市:
國立政治大學中國文學系博士論文。
黃錦鋐(注譯)
2008 《新譯莊子內篇解義(二版)》。臺北市:三民書局。
楊希枚
1995 《先秦文明論集》。北京:中國社會科學出版社。
趙宗福
2002 〈甘肅省涇川王母宮廟會及王母娘娘信仰調查報告〉,《民俗曲藝:「宗教與地方」專輯(Ⅰ)》第137期,頁141-163。
甯應斌
2009 《賣淫的倫理學探究》。臺北:臺灣社會學研究雜誌出版;唐山發行。
潘添盛
1991 《靈學初探》。西北出版社。
潘菽
1998 《意識:心理學的研究》。北京:商務印書館。
蔡方鹿、張懷承、岑賢安、徐蓀銘、張立文
1990 《氣》。北京:中國人民大學出版社。
蔡錦堂
1992 〈日據時代台灣之宗教政策〉,《臺灣風物》42/4,頁107-135。
蔡懋棠
1974 〈臺灣現行的善書〉《臺灣風物》24/4,頁86-117。
1976 〈臺灣現行的善書(續)〉《臺灣風物》26/4,頁84-123。
鄭志明
1986 《無生老母的信仰溯源》。臺北市:文史哲出版社。
1990 《臺灣的鸞書》。臺北縣板橋:正一善書出版社。
2006 《台灣全志‧卷九社會志‧宗教與社會篇》。南投:國史館臺灣文獻館。
2011 《當代新興宗教現象‧第一卷》。臺北:文津。
蕭萐父、呂有祥、蔡兆華(點校)
1994 《古尊宿語録》,﹝宋﹞賾藏主(編集)。北京:中華書局。
蕭進銘
2006 〈瑤池金母〉,收入吳冠衡(主編),《臺北市寺廟神佛源流》。臺北:臺北市政府民政局,頁51。
賴文德
2011 〈心律不整之診斷及治療〉,《高醫醫訊月刊》第十九卷第十期。
衡山靈學機構(編著)
2011 《靈學寶典》。臺中:雙英文化。
謝明杰
2010 《老神再在:奇蹟對話錄》。臺北:商周。
2011 《老神再在II:愛的覺醒》。臺北:商周。
魏光霞
1995 〈西王母信仰研究〉。新北縣淡水:淡江大學中國文學研究所碩士論文。
簡東源
2008 〈台灣西王母信仰之研究:以花蓮勝安宮、慈惠總堂為考察中心〉。花蓮:國立東華大學民間文學研究所博士論文。
蘇穎智
2005 《看哪!完全的主基督--再思基督論》。香港:真理書房有限公司。
羅臥雲
1990 《瑤命皈盤》。臺東:慈惠堂寶華山翻印。
饒宗頤
2000 《中國宗教思想史新頁》。北京:北京大學出版社。
C. 中譯外文資料
Armstrong, Karen
1966 《神的歷史》(A history of God),蔡昌雄(譯)。臺北市:立緒文化。
Barrett, Sondra
2014 《細胞的靈性療癒》(Secrets of Cells),黃漢聲(譯)。臺北:人本自然文化。
Bataille, Georges
2012 《情色論》(L’érotisme),賴守正(譯)。臺北:聯經。
Benedict, Ruth
1976 《文化模式》(Patterns of Culture) ,黃道琳(譯) 。臺北:巨流。
Breuer, Joesef &; Sigmund Freud
2000 《歇斯底里症研究》(Studies on Hysteria),金星明(譯)。臺北:米娜貝爾出版公司。
Brokaw, Cynthia J.
1999 《功過格——明清社會的道德秩序》,張林(譯)。杭州:浙江人民出版社。
Castaneda, Carol
2000 《戰士旅行者:巫士唐望的最終指引》(The Active Side of Infinity),魯宓(譯)。臺北:張老師。
Coelho, Paulo
2004《愛的十一分鐘》(Onze Minutos),宋瑛堂(譯)。臺北:時報文化。
Covey, Stephen Richards
2014 《與成功有約:高效能人士七個習慣》(The Seven Habits of Highly Effective People),顧淑馨(譯)。臺北:遠見天下文化。
2014 《第8個習慣:從成功到卓越》(The 8th Habit: From Effectiveness to Greatness),殷文(譯)。臺北:遠見天下文化。
Deleuze, G. &; F. Guattari
2010 《資本主義與精神分裂(卷2):千高原》(Capitalisme et schizophrénie 2. Mille Plateaux) ,姜宇輝(譯) 。上海:上海書店出版社。
Dosick, Rabbi Wayne
2006 《猶太信仰之旅:走進猶太人的信仰、傳統與生活》(Living Judaism:The Complete Guide to Jewish Belief, Tradition, and Practice),劉幸枝(譯)。臺北縣新店:橄欖。
Ellenberger, Henri F.
2002 《發現無意識:新動力精神醫學的歷史與演進》(The Discovery of the Unconscious: The History and Evolution of Dynamic Psychiatray),劉絮愷、吳佳璿、鄧惠文、廖定列(譯)。臺北:遠流。
Engels, Friedrich
1972 《反杜林論》。北京:人民出版社。
Erikson, Erik H.
1989 《青年路德》(Young Man Luther:A Study in Psychoanalysis and History),
康綠島(譯)。臺北:遠流。
2010 《甘地的真理:好戰的非暴力起源》(Gandhi’s Truth: On the Origins of
Militant Nonviolence),呂文江、田嵩燕(譯)。北京:中央編譯出版社。
Frankl, Viktor E.
2009 《向生命說Yes!》(Trotzdem Ja zum Leben sagen: Ein Psychologe erlebt das Konzentrationslager),李雪媛、呂以榮、柯乃瑜(譯)。臺北:啟示。
Freud, Sigmund
2004 《圖騰與禁忌:野蠻人和神經症患者心智生活的一致特性》(Toten and Taboo: Some Points of Agreement between the Mental Lives of Savages and Neurotics),楊庸一(譯)。臺北:志文。
2003 《日常生活的精神病理學》。高秋陽(譯) 。臺北:華城圖書。
2008 《日常生活的心理分析:夢、神話、藝術探原》(The psychopathology of Eveyday Life),林克明(譯)。臺北:志文。
2011 《性學三論‧愛情心理學》(Three Essays on the Theory of Sexuality) ,林克明(譯)。臺北:志文。
Fromm, Eric
1985 《在幻想鎖鏈的彼岸:我所理解的馬克斯與佛洛德》(Beyond the Chains of Illusion: my encounter with Marx and Freud),張燕(譯)、趙鑫珊(校閱)。臺北:唐山。
1992 《心理分析和宗教》(Psychoanalysis and Religion),林錦(譯)。臺北:慧炬。
Hatch, Elvin
1981 《人與文化的理論》,黃應貴,鄭美能(編譯) 。臺北:桂冠。
Horney, Karen
2008 《神經症與人性的成長》(Neurosis and Human Growth),陳超然、盧光莉(譯)。上海:錦綉文章出版社。
Ja-I, Qin (秦家懿)
2010 《朱熹的宗教思想》(The Religious Thought of Chu His),曹劍波(譯)。廈門:廈門大學出版社。
Jordan, David K. (焦大衛) &; Daniel L. Overmyer (歐大年)(合著)
2005 《飛鸞:中國民間教派面面觀》(The Flying Phoenix: Aspects of Chinese Sectarianism in Taiwan),周育民(譯),宋光宇(校閱)。香港:香港中文大學。
Jung, C. G.
1987 《心理學與文學》(Psychology and Literature),馮川、蘇克(譯)。北京:三聯。
2007 《心理類型(上/下)》(Psychological types:the psychology of individuation) , 吳康、丁傳林、趙善華(譯)。高雄:基礎文化創意出版;麗文文化發行。
2011 《心理類型︰個體心理學》(Psychological types:the psychology of individuation),儲昭華 沈學君 王世鵬(譯)。北京:國際文化出版公司。
Klein, Melanie
2009 《愛、罪疚與修復》(Love, Guilt and Reparation and other works 1921-1945), 呂煦宗、李淑珺、陳維峰、甄家明、龔卓軍(譯) 。臺北:心靈工坊。
Lévi-Strauss, Claude (李維史陀)
2010 《神話與意義》(Myth and Meaning),楊德睿(譯)。臺北市:麥田出版。
Levine, Peter A.
2013 《喚醒老虎:啟動自我療癒本能》(Waking the Tiger: Healing Trauma : The Innate Capacity to Transform Overwhelming Experiences),古雅塔(譯)。臺北:奧修生命之道學苑。
2013 《解鎖:創傷療癒地圖》(In An Unspoken Voice: How the Body Releases Trauma and Restores Goodness),周和君(譯)。臺北:張老師。
2015 《創傷療癒:十二階段解除創傷制約(書盒+CD)》(Healing Trauma:A Pioneering Program for Restoring the Wisdom of Your Body),黃翎展(譯)。臺北:生命潛能。
Levine, Peter A. &; Maggie Phillips
2014 《免於疼痛的自由:發掘身體力量,穿越肉體疼痛(書+中英文雙CD)》(Freedom from Pain:Discover Your Body’s Power to Overcome Physical Pain),莎薇塔(譯)。臺北:生命潛能。
Lipton, Bruce
2014 《信念的力量:新生物學給我們的啟示》(The Biology of Belief: Unleashing the Power of Consciousness, Matter &; Miracles),傅馨芳(譯)。臺北:張老師。
Maharshi, Ramana
1993 《回到你心中》(The Spiritual Teaching of Ramana Maharshi),陳建志(譯)。新北市:方智。
Nietzsche, Friedrich Wilhelm
1995 《尼采文集‧權力意志卷》(Der Wille zur Macht),王嶽川(編)、周國平等
(譯)。青海:青海人民出版社。
Osho (奧修)
1989 《靜心冥想:狂喜的藝術》(Meditation:The Art of Ecstasy),謙達那(譯)。臺北:奧修出版社。
1991 《沙的智慧【第一卷】》(The wisdom of the sands),謙達那(譯)。臺北:奧修出版社。
1992 《當鞋子合腳時》(When The Shoe Fits),謙達那(譯),德瓦嘉塔(校對)。臺北:奧修出版。
1994 《佛陀法句經(第一卷)》(The Dhammapada, vol. 1),謙達那(譯)。臺北:奧修出版社。2002 《愛、自由與單獨》(Love, Freedom, Aloneness),黃瓊瑩Sushma(譯)。臺北:生命潛能。
2010 《般若心經》(The Heart Sutra),謙達那(譯)。臺北:奧修出版社。
2011 《神:如何免於迷信,找到喜樂之境!》(The God Conspiracy: the path from superstition to superconsciousness),Sevita(譯)。臺北:麥田出版。
2011 《奧修自傳:叛逆的靈魂》(Autobiography of a Spiritually Incorrect Mystic),黃瓊瑩(Sushma)(譯)。臺北:生命潛能。
2011 《奧修談禪》(The Way of Zen),陳明堯(譯)。臺北:生命潛能。
2012 《與先哲奇人相遇》(Meetings with Remarkable People),陳明堯(譯)。臺北:生命潛能。
2012 《自由:生命的意義是什麼?》(Destiny, Freedom, and the Soul. What is the Meaning of Life?),Bhakti(譯)。臺北:麥田出版。
2013 《奧修談覺察:品嘗自在合一的佛性滋味》(Awareness: The Key to Living in Balance),黃瓊瑩(譯)。臺北:生命潛能。
2013 《奧修談自我:從幻象邁向自由》(The Book of Ego: Freedom from Illusion), 莎薇塔(譯)。臺北:生命潛能。
2014 《奧修談直覺:超越邏輯的全新領悟》(Intuition:Knowing beyond logic),沈玉文(譯)。臺北:生命潛能。
2014 《最後的晨星》(The Last Morning Star),李弈廷(Vivek)(譯)。臺北:旗開出版社。
2015 《奧修談蘇菲大師卡比爾》(The Fish in Sea is not Thirsty: On Kabir),Veet Gagan(譯)。臺北:麥田出版。
Ouspensky, Peter D.
1978 《人可能進化的心理學》(The psychology of Man’s Possible Evolution),楊斐華(譯)。臺北:斐華出版社。
Pavlov, I. P.
1998 《制約反射》(Conditioned Reflexes),閻坤(譯)。臺北:桂冠。
Plato
2003 《柏拉圖全集‧卷二》,王曉朝(譯)。新北市:左岸文化出版。
Roach, Geshe Michael &; Lama Christie McNally
2009 《當和尚遇到賺石(增訂版):一個佛學博士如何在商場中實踐佛法》(The Diamond Cutter),項慧齡、吳茵茵(譯)。臺北:橡樹林。
Rogers, Carl
2014 《成為一個人:一個治療者對心理治療的觀點》(On Becoming a Person: A Therapist’s View of Psychotheraphy),宋文裡(譯)。臺北:左岸文化。
Mariela Sartorius
2014 《好個性上天堂,情緒化無往不利》(Der weibliche EQ: Wei Frauen ihre
emotionale Lntelligenz nutezn können),杜子倩(譯)。臺北:大是文化。
Schultes, Richard Evans、Hofmann, Albert &; Rätsch, Christian
2010 《眾神的植物:神聖、具療效和致幻力量的植物》(Plants of the Gods: Their Sacred, Healing, And Hallucinogenic Powers ),金恆鑣(譯)。臺北:商周。
Sharp, Dary
2012 《榮格人格類型》(Personality Types: Jung’s Model of Typology),易之新(譯)。臺北市:心靈工坊。
Walsch, Neale Donald
2012 《與神對話全集.隨身典藏版》(The Complete Conversations with God),王季慶、孟祥森(譯)。臺北:方智。
Weber, Max
1989 《中國的宗教:儒教與道教》(Konfuzianismus und Taoismus) 康樂(等譯)。
臺北:遠流出版社。
1989 《支配的類型:韋伯選集(Ⅲ)》(Wirtschaft und Gesellschaft),康樂(等譯)。
臺北:遠流出版社。
Sri Aurobindo
1957 《伊莎奧義書》(īśa upaniṣad),Sri Aurobindo(疏譯) ; 徐梵澄(譯)。香港:室利阿羅頻多哲學會。
2009 《神聖人生論》(The life divine),徐梵澄(譯)。北京 : 商務。
Yü, Chün-fang (于君方)
2009 《觀音:菩薩中國化的演變》(Kuan-yin: The Chinese Transformation of Avaloiteśvara),陳懷宇、姚崇新、林佩瑩(譯)。臺北:法鼓文化。考舟橋一哉
1999 《業的研究》(業の研究),余萬居(譯)。臺北:法爾出版社。
酒井忠夫
2010 《中國善書研究》,劉嶽兵(等譯)。南京:江蘇人民出版社。
D. 外文資料
Adler, Alfred
1972 The neurotic constitution : outlines of a comparative individualistic psychology and psychotherapy (Über den nervösen Charakter). translation by Bernard Glueck and John E. Lind. North Stratford, N.H. : Ayer Co.
Bachofen, Johann Jakob
1926 Der Mythus von Orient und Occident: eine Metaphysik der alten Welt. Cambridge, MA USA: Harvard University Pree.
1967 Myth, religion, and mother right : selected writings of J. J. Bachofen. translated by Ralph Manheim, New Jersey : Princeton University Press.
Bettelheim, Bruno
1983 Freud and man's soul. London : Chatto &; Windus : Hogarth Press.
Bottomore, Tom
1988 Interpretations of Marx, Oxford, UK;New York, NY, USA : B. Blackwell.
Chavannes, Édouard
1901 “Le dieu du sol dans l’ancienne religion chinoise,” Revue L’Histoire des Religions, XLⅢ, pp. 124-127, 140-144.
Clifford, J. and Marcus, G.(eds)
1986 Writing Culture: The Poetics and Politics of Ethnography, Berkeley: University of California Press.
Congyun, Lei
1996 “Neolithic Sites of Religious Significance” in edited by Jessica Rawson, Mysteries of Ancient China: New Discoveries from the Early Dynasties. New York: George Braziller, pp.219-220.
Darwin, C.
1872 The Expression of Emotion, Man, and Animal. New York: Appleton.
de Matta,
1994 ‘Some biased remarks on interpretism’, in R. Borofsky(ed.). Assessing Cultural Anthropology. New York: McGraw-Hill,. pp. 119-132.
Domjan, Michael P.
2003 Principles of Learning and Behavior(Fifth Edition), Australia ; Belmont CA : Thomson/Wadsworth.
Émile Durkheim and Marcel Mauss
1963 Primitive Classification. translated by Rodney Needham, Chicago:University of Chicago Press.
Eliade, Micrea
1992 Shamanism: archaic techniques of ecstasy. New Jersey: Princeton University Press.
Elliott, D. and Stern J. E.(eds)
1997 Research Ethics:A Reder, Hanover, NH: University Press of New England.
Flick, U.
2007 Designing Qualitative Research. London: Sage.
2007 Managing Qualityin Qualitative Research, London: Sage.
Freud, Sigmund
1913 Totem and Taboo / Totem und Tabu.
1914 On Narcissism: An Introduction.
1927 The Future of An Illusion / Die Zukunft einer Illusion.
1930 Civilization and Its Discontents / Das Unbehagen in der Kultur.
1939 Moses and Monotheism / Der Mann Moses und die Monotheistische
Religion.
Erikson, Erik
1968 Identity: Youth and Crisis. London;New York: W.W. Norton and Company.
Fromm, Eric
1950 Psychoanalysis and Religion. New Haven, Yale University Press.
1966 You Shall Be as Gods: a radical interpretation of the Old Testament and its tradition. New York : Fawcett Premier.
Gold, R. L.
1958 ‘Roles in sociological field observations’, Social Forces, 36:217-223.
Hamayon, Roberte
2002 “Le chamanisme, ou l’art de gagner sa chance grâce à des partenaires imaginaires.” Sinologie française. Volume 7. Numero special histoire des religions. pp. 627-656.
2004 “History of th study of shamanism.” In Walter, Mariko Namba and Eva Jane Neumann Fridman, Shamanism : an encyclopedia of world beliefs, practices, and culture. VolumeⅠ&;Ⅱ. Santa Barbara, Calif. : ABC-CLIO.
Hamilton, N. Gregory M. D.
1990 Self and Others: Object Relations Theory in Practice.
Hawk, Red
2009 Self Observation: The Awakening of Conscience. An Owner's Manual. Prescott:Hohm Press.
Hegel, Georg Wilhelm
1970 Phänomenologie des Geistes, Verlag Ullstein GmbH.
Holliday R.
1990 "Mechanisms for the control of gene activity during development". Biol Rev Camb Philos Soc 65 /4 (November): 431–71.
Jablonka, Eva &; Marion Lamb
1995 Epigenetic inheritance and evolution : the Lamarckian dimension. Oxford;New York:Oxford University Press.
James, Jean M.
1995 “An Iconographic Study of Xiwangmu During the Han Dynasty.” Artibus Asiae 55(1-2): 17-41.
Jung, C. G.
1959 Aion: Researches into the Phenomenology of the Self, Princeton, N. J. : Princeton Univ. Press,.
1966 Two essays on analytical psychology. (Über die Psychologie des Unbewussten / Collected works of C.G. Jung ; Volume. 7 ). translated by R. F. C. Hull, N.J. : Princeton University Press,
1976 Psychological types:the psychology of individuation. (Psychologische Typen / The Collected Works of C. G. Jung, Volume 6 ) . translated by H. G. Baynes, N. J. : Princeton University Press.
1977 The symbolic life : miscellaneous writings. (Das Symbolische Leben / The Collected Works of C. G. Jung, Volume 18 ) . translated by R. F. C. Hull, N.J. : Princeton University Press.
Lacan, Jacques
1977 Ecrits: A Selection. Translated by Alan Sheridan. New York: W. W. Norton &; Co., Inc.
Lawrence, D. C.
2004 Psychoanalysis and the Unconscious. Cambridge, U.K. ; New York : Cambridge University Press.
Lipps, Theodor
1903 Einfühlung, innere Nachahmung und Organempfindungen. Archiv für die gesamte Psychologie 1 : 185-204.Marcus, G. and Fischer M.
1986 Anthropology as Cultural Critique: An Experimental Moment in the Human Sciences. Chicago: University of Chicago.
Montessori, Maria
1995 The absorbent mind. New York : Henry Holt.
Nunn, Sir Thomas Percy
1923 Education: its data and first principles. London: Edward Arnold.
Osho
2001 Love, Freedom, aloneness: The Koan of Relationships. New York: Osho International Foundation.
2004 Meditation:the First and Last Freedom. New York: St. Martin’s Griffin.
2006 The Book of Understanding: creating your own path to freedom. New York: Harmony Book.
2012 Fear:Understanding and Accepting the Insecurities of Life. New York: St. Martin’s Griffin.
2014 The Pillars of Consciousness: Buddha - Zen - Tao – Tantra. New York: Shelter Harbor Press.
Parinaud, André
1996 Bachelard. Paris: Flammarion.
Pavlov, I. P.
1927 Conditioned Reflexes: An Investigation of the Physiological Activity of the Cerebral Cortex. translated by G. V. Anrep. London: Oxford University Press.
Pigman, G. W.
1995 Freud and the history of empathy. The International journal of psycho-analysis 76 / Pt 2 : 237-56.
Rawson, Jessica
1996 Mysteries of Ancient China: New Discoveries from the Early Dynasties. New York: George Braziller.
Reich, Wilhelm
1973 The Function of the Orgasm: Sex-Economic Problems of Biological Energy (The Discovery of the Orgone, Vol. 1). New York : Farrar, Straus and Giroux.Robinet, Isabelle
1991 Histoire du taoïsme: des origins au ⅩⅣe sicèle. Paris: les editions du cerf.
Sandler, Joseph, Ethel Spector Person, Peter Fonagy for the International Psychoanalytical Association
2007 Freud's "On narcissism--an introduction", London : International Psychoanalytical Association.
Seaman, Gray
1978 Temple Organization in a Chinese Village. Taipei: The Orient Cultural Service.
Shirokogoroff, S. M.
1935 Psychomental Complex of the Tungus. London: Kegan Paul, Trench, Trubner &; Co., LTD.
Sontag, Susan
1964 Against Interpretation, and Other Essays. New York: Picador.
Spector, Tim
2012 Identically Different: Why You Can Change Your Genes. London: Weidenfeld &; Nicolson.
Turner, Victor Witter
1969 The Ritual Process: Structure and Anti-Structure, Chicago : Aldine Pub. Co.
van Gennep, Amold
1903 De l’emploi du mot “chamanisme”. Revue de l’histoire des religions. XLVII, 51-57.
Toplay, Marjorie
1968 “Notes on Some Vegetarian Hall in Hong Kong Belonging to the Sect of the Hsien-t’ien Tao: The Way of Former Heaven.” Journal of Royal Asiatic Society Hong Kong Branch 8: 135-148.
Vitebsky, Piers
2001 Shamanism. Oklahoma, Norman: The University of Oklahoma Pree.
Waddington, C. H.
1942 “The epigenotype”. Endeavour 1 : 18–20.Watson, John B.
2013 Psychology from the Standpoint of a Behaviorist. London: Forgotten Books.
Weil, Simone
1952 La pesanteur et la Grâce. Paris: Gallimard.
1957 Écrits de Londres et dernières Lettres. Paris: Gallimard.
Yang, C. K. (楊慶堃)
1967 Religion in Chinese Society: A Study of Contemporary Social Functions of Religion and Some of Their Historical Factors. Berkeley: University of California Press.
E. 工具書
文殊出版社編輯部編
1987 《藏漢大辭典》。 臺北:文殊出版社。
林光明、林怡馨
2005 《梵漢大辭典(上/下)》。臺北:嘉豐。
林美容(編)
1997 《臺灣民間信仰研究書目(增訂版)》。臺北:中央研究院民族學研究所。
胡孚琛(主編),
1995 《中華道教大辭典》。北京:中國社會科學出版社。
曾上炎
1994 《西遊記辭典》。鄭州:河南人民出版社。
裴文(編著)
2012 《梵語教程》。北京:世界圖書出版公司北京公司。
龍冠海(主編)
1971 《雲五社會學大辭典(第一冊):社會學》。臺北:臺灣商務印書館。
Osho(奧修)
2004 《奧修開悟ABC:新時代入門辭典》(The abc of enlightenment),麗宇、胡菁琦(譯)。臺北:方智。
Endruweit, G. &; Trommsdorff, G.
2003 《社會學辭典》(Wörterbuch der Soziologie),倪鳴香(譯)。
Walter, Mariko Namba and Eva Jane Neumann Fridman
2004 Shamanism : an encyclopedia of world beliefs, practices, and culture. VolumeⅠ&;Ⅱ. Santa Barbara, Calif. : ABC-CLIO.
F. 數位媒體資料
徐輔軍(導演),該劇由隋棠、溫昇豪、王宥勝、朱芯儀等人(主演)
2010 「犀利人妻」第十集。
徐譽庭(編劇)、瞿友寧(執導),林依晨、陳柏霖(主演),
2011 「我可能不會愛你」第九集。
陳奕先(全集導演)、安竹間(2014導演)、陳柏霖、林依晨、柯震東(主演)
2014〈這一刻‧愛吧2014【終極版】〉(dive in love 2014)
G. 網站資料
Sondra Barrett PhD illuminating wine &; life
http://sondrabarrett.com/
唯心宗禪機山仙佛寺
http://www.cjs.org.tw
金闕宮—美國開基天公廟
http://www.ccg-usa.info/?p=186
李芳鴻諮商室
http://www.fonghung.com/index.php
衡山靈學機構
http://www.soul.org.tw/
「鳳凰道院」部落格。
http://blog.sina.com.tw/phoenixtao/
蔡氏宗親會:
http://202.43.195.111/search/srpcache?p=%E7%84%A1%E7%94%9F%E8%80%81%E6%AF%8D%E3%80%81%E5%8D%97%E6%B5%B7%E5%8F%A4%E4%BD%9B+%E7%91%A4%E6%B1%A0%E9%87%91%E6%AF%8D&;fr=yfp-t-900-tw&;ei=UTF-8&;u=http://cc.bingj.com/cache.aspx?q=%e7%84%a1%e7%94%9f%e8%80%81%e6%af%8d%e3%80%81%e5%8d%97%e6%b5%b7%e5%8f%a4%e4%bd%9b+%e7%91%a4%e6%b1%a0%e9%87%91%e6%af%8d&;d=5035159053598930&;mkt=zh-TW&;setlang=zh-TW&;w=4SDbl9695wXxuZSVz4Pbd0HfL3uUYsiI&;icp=1&;.intl=tw&;sig=u_4x9m5xgXJGHZ4cTMNFSg--