在二十一世紀的全球化浪潮裡，儒家倫理在中國人的實際社會生活裡，在臺灣、港澳、中國大陸以及海外中國人社區，繼續在華人的社會生活與經濟活動裡，展現它與時俱進的時代意義，甚至進一步開始個世界其他地區產生影響力。因此我們有必要從經驗科學的社會學觀點出發，研究作為中華文化核心價值體系的儒家倫理，以期「兼容並蓄」、「理一分殊」、「一多相融」的中庸之道的特色，究竟在二十一世紀裡，能否在實然的層面，繼續發揮其應有的功能，在新的社會政治經濟脈絡下，永續發展下去。本文為作者在這方面的第二次嘗試，希望立基在這幾年對臺灣宗族祭祀團體(祭祀公業)、調解制度以及(未來在)民間宗教的田野研究的基礙上，提出一些經驗科學上的考察與分析。

Once again this article deals with the importance of Confucian Ethics in the age of Globalization. It is the purpose of this sociological analysis to examine the real social function of Confucian Ethics in the contemporary Chinese cultural circle with two examples of Chinese traditional customary law (mediation and ancestral worship property) in Taiwan. The main finding of this article is to know how the Way of Mean of Confucian Ethics adapts itself to the new changing social-legal conditions in Taiwan in the age of Globalization.