藝術學科是經由藝術創造與知識內容之間的辯證建立起來的。其特質在於如實地把其所發生經驗表現出來。本文的主旨將透過梅洛龐蒂〈塞尚疑惑〉的解析，說明這個非自然科學的科學位。因為，就其所言，藝術知識不再被單純地視之為藝術創作行為的客觀表達，而在矛盾弔詭感知之中。後者之所以表達出客觀的知識，不在明確的形式上，反而在於具有積極主動功能的不可決定性。在現象學美學對意義的詮釋中，這種積極主動性則是由身體的知覺把握到的。那就是說，穿透現實的不可見性，描繪出其可見性。可是，身體知覺之所以如此成為藝術科學的依據，端賴於薛弗曼透過拉岡〈鏡緣論〉指出可見與不可見的倒轉。最後，在心理分析的解釋下，這種倒轉在我們的慾望中終於得到如同自然科學般的合理交代。