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引文資料
題名:
中日儒學與現代化的哲學省察:「情實理性、氣的感通」與「儀式理性、神道儀軌」--由李澤厚「中日文化心理比較試說略稿」一文引發的檢討
書刊名:
國文學報
作者:
林安梧
作者(外文):
Lin, Ann-wu
出版日期:
2002
卷期:
31
頁次:
頁53-79
主題關鍵詞:
一體之仁
;
有禮無體
;
絕對無
;
神道
;
天人合一
;
現代化
;
心源動力
;
氣的感通
;
Integration of benevolence
;
Ritualistic with essence
;
Absolute nihilism
;
Shinto
;
Harmonic integration between human and nature
;
Modernization
;
Inner dynamics
;
Inner communication of spirit (chi)
原始連結:
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1
) 專書論文(0)
排除自我引用:0
共同引用:
609
點閱:32
期刊論文
1.
林安梧(19970900)。走向生活世界的儒學--儒學、「論語」與交談。通識教育,4(3),33-53。
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2.
(1997)。揭諦學刊。揭諦學刊,創刊號。
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學位論文
1.
林毓生(1979)。The Crisis of Chinese Consciousness: Radical Antitraditionalism in the May Fourth Era(-),Madison。
圖書
1.
童長義(1993)。神儒交涉:江戶儒學中「誠」的思想研究。臺北:商鼎文化。
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2.
林安梧(1999)。臺灣文化治療:通識教育現象引論。臺北:黎明文化。
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3.
李澤厚(1998)。世紀新夢。合肥:文藝出版社。
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4.
顧忠華(1994)。韋伯學說新探。臺北:唐山出版社。
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5.
林安梧(1996)。契約、自由與歷史性思維。臺北:幼獅。
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6.
村上重良、聶長振(1992)。國家神道。北京:商務印書館。
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7.
李甦平(1992)。聖人與武士:中日傳統文化與現代化之比較。北京:中國人民大學出版社。
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8.
張光直(1999)。中國考古學論文集。三聯書店。
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9.
林安梧(1995)。論語:走向生活世界的儒學。台北:明文書局。
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10.
溝口雄三、趙士林(1995)。中國的思想。中國社會科學出版社。
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11.
張維安(19950000)。文化與經濟:韋伯社會學研究。臺北:巨流。
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12.
吳汝鈞(1998)。絕對無的哲學:京都學派哲學導論。台灣商務印書館。
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13.
林安梧(1996)。中國宗教與意義治療。臺北:明文書局。
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14.
林安梧(19960000)。儒學與中國傳統社會之哲學省察:以「血緣性縱貫軸」為核心的理解與詮釋。臺北:幼獅。
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15.
林安梧(1998)。儒學革命論:後新儒家哲學的問題向度。臺灣學生書局。
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16.
陳鼓應(1993)。老莊新論。五南。
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17.
李澤厚(1999)。李澤厚哲學文存。李澤厚哲學文存。
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18.
Benedict, Ruth(1997)。菊花與劍-日本的民族文化模式。菊花與劍-日本的民族文化模式。臺北。
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19.
徐水生(1993)。中國古代哲學與日本近代文化。中國古代哲學與日本近代文化。臺北。
延伸查詢
20.
高山岩男(1942)。世界史?哲學。世界史?哲學。
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21.
源了圓(1992)。日本文化與日本人性格之形成。日本文化與日本人性格之形成。北京。
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22.
丸山真男(1980)。日本政治思想史論。日本政治思想史論。臺北。
延伸查詢
23.
岡田武彥(1987)。山崎闇齋。山崎闇齋。臺北。
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其他
1.
(明)王陽明(1985)。大學問,臺北。
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2.
林安梧(1989)。論「道之錯置」-對比於西方文化下中國文化宰制類型的一個分析,臺北。
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