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來源文獻資料
引文資料
題名:
宗教義自我的現象學導向與我對佛教的教相判釋
書刊名:
正觀
作者:
吳汝鈞
出版日期:
2005
卷期:
33
頁次:
頁91-157
主題關鍵詞:
宗教義
;
佛教
;
教相判釋
;
自我
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排除自我引用:0
共同引用:
120
點閱:25
期刊論文
1.
吳汝鈞。釋勒爾論妒恨及其消解之道。西方哲學析論,225-239。
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2.
LAUBE, J.(1978)。WESTLICHES UND GSTLICHES ERBE IN DER PHILOSOPHIE HAJIME TANABES。NEUE ZEITSCHRIFT FYR SYSTEMATISCHE THEOLOGIE,20,5。
3.
TAKEUCHI YOSHINORI(1980)。SHINRAN AND CONTEMPORARY THOUGHT。THE EASTERN BUDDHIST , NEW SERIES,38(2),45。
圖書
1.
上田閑照(1982)。ドイツ神秘主義研究。東京:創文社。
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2.
吳汝鈴(1997)。老莊哲學的現代析論。臺北:臺灣商務印書館。
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3.
吳汝鈞。T'ien-t'ai Buddhism and Early Madhyamika。
4.
吳汝鈞(200210)。唯識現象學一:世親與護法。台北:台灣學生書局。
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5.
釋勒爾。妒恨。
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6.
BURI, F.(1982)。DER BUDDHA--CHRISTUS ALS DER HERR DES WAHREN SELBST。BERN, STUTTGART:HAUPT。
7.
阿部正雄(2000)。非佛非魔:ニヒリズムと惡魔の問題。京都:法藏館。
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8.
吳汝鈞(1992)。佛教思想大辭典。臺北市:臺灣商務印書館。
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9.
吳汝鈞(2002)。苦痛現象學。臺北:臺灣學生書局。
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10.
吳汝鈞(199904)。天台智顗的心靈哲學。台北:臺灣商務印書館。
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11.
吳汝鈞(1995)。儒家哲學。台北:臺灣商務印書館。
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12.
智顗。法華玄義。
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13.
吳汝鈞(19930000)。游戲三昧:禪的實踐與終極關懷。臺北:臺灣學生書局。
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14.
吳汝鈞(1998)。絕對無的哲學:京都學派哲學導論。台灣商務印書館。
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圖書論文
1.
吳汝鈞(1998)。西谷啟治的空的存有論。絕對無的哲學:京都學派哲學導論。台北:台灣商務印書館。
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2.
吳汝鈞(1998)。阿部正雄:論自我淘空的神。絕對無的哲學:京都學派哲學導論。台北:台灣商務印書館。
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3.
天道篇。莊子。
延伸查詢
4.
田邊元(1993)。[懺悔道としての哲學]序。懺悔道としての哲學。東京:岩波書店。
延伸查詢
5.
武內義範(1991)。親鸞思想の根本問題。淨土佛教の思想第九卷:親鸞。東京:講談社。
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6.
久松真一(1974)。絕對危機と復活。久松真一著作集2:絕對主體道。東京:理想社。
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7.
MASAO ABE。KENOTIC GOOD AND DYNAMIC SUNYATA。THE EMPTYING GOD: A BUDDHIST – JEWISH – CHRISTIAN CONVERSATION。
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