引領康熙詩壇的王士禎，匯聚有清以來詩人對詩歌創作的主張，加以反省與開創，提出「神韻」之說，成為清初以來最重要也最具影響力的詩論。王士禎「神韻說」中，以唐代王、孟、韋、柳自然詩之淡遠閒適作為楷模，提供了一種詩歌審美的標準，並以詩作體現詩論，留下大量山水詩，對清初山水詩的發展深具影響。 山水的遊歷與創作，不僅與王士禎之論詩意見關係密切，詩作中大量的山水詩亦可視為詩人於其詩歌意見的體現。因此筆者在〈山水有神韻—王士禎的山水詩（上）：遊歷與山水〉一文中考察、整理王士禎的遊歷與山水詩的內容之後，將從山水詩做為「體驗」神韻說的角色，以「作品」與「理論」相互比對，加以探索。