本文主要在探討謝林的《自由論文》對海德格「自由」概念的影響。正如同謝林一樣，晚期的海德格視「自由」為一形上學法則。意即：「自由」現象所涉及的，不僅是人類意志或抉擇的問題，而同時關連著超越界之「絕對者」或「存有」的問題。關鍵即在於：如何在一個「涵蓋一切」的形上學體系，來探討「自由」的事實。謝林從「上帝內部」作出「上帝之根基」與「上帝之實存」的分別，並藉此二者的同一與辯證關係，來論述「惡」以及「自由」的可能性條件。本研究進一步分析：謝林《自由論文》的觀點，對海德格「自由」概念可能的影響、以及兩者的歧異。