期刊論文| 1. | 錢雪梅(2004)。對伊斯蘭復興的一種認識。國際政治研究，1。 延伸查詢 |
| 2. | 王宇潔(2004)。什葉派伊斯蘭教兩大教法學之爭。世界宗教研究，1。 延伸查詢 |
| 3. | 敏敬(2004)。伊本‧泰米葉的時代及其思想。世界宗教研究，4。 延伸查詢 |
| 4. | 吳雲貴(2004)。從《確信之書》看巴哈伊教的淵源。世界宗教研究，2。 延伸查詢 |
| 5. | 菅志翔(2004)。宗教信仰與族群邊界。西北民族研究，2。 延伸查詢 |
| 6. | 孫振玉(2004)。試論明清回回理學興起的歷史與背景。南京大學學報，1。 延伸查詢 |
| 7. | 劉迎勝(2004)。社會底層的漢--伊斯蘭文明對話--對回族語言演進史的簡要回顧。南京大學學報，1。 延伸查詢 |
| 8. | 趙國軍(2004)。當代中國穆斯林的一個話語平臺--《穆斯林通訊》現象關注。回族研究，1。 延伸查詢 |
| 9. | 馬曉軍(2004)。西道堂產生的基礎。青海民族研究，1。 延伸查詢 |
| 10. | 吉易蔔拉欣・馮今源(2004)。馬啟西評傳。世界宗教研究，2。 延伸查詢 |
| 11. | 李興華(2004)。北京的伊斯蘭教研究。回族研究，1。 延伸查詢 |
| 12. | 馬強(2004)。明清時期廣州回族社區及其伊斯蘭文化變遷。世界宗教研究，2。 延伸查詢 |
| 13. | 侯均生、譚江華(2004)。典型民族宗教村落社區權威變遷解析--以河南省孟州市桑坡村為例。社會科學，1。 延伸查詢 |
| 14. | 許憲隆(2004)。伊斯蘭背景下的西北穆斯林家庭。中南民族大學，3/4。 延伸查詢 |
| 15. | 鄒昌林(2004)。中國古代至上神--天帝的起源。世界宗教研究，4。 延伸查詢 |
| 16. | 王政(2004)。《詩經》與路神奉祭考。世界宗教研究，2。 延伸查詢 |
| 17. | 鄭愛華(2004)。晚清中國人的神道觀--以外交官和考察遊歷官為中心。世界宗教研究，1。 延伸查詢 |
| 18. | 郎保利、渠傳福(2004)。試論北齊徐顯秀墓的祆教文化因素。世界宗教研究，3。 延伸查詢 |
| 19. | 林振禮(2004)。朱熹與摩尼教新探。泉州師範學院學報，1。 延伸查詢 |
| 20. | 吳滔(2004)。清代蘇州地區的村廟和鎮廟:從民間信仰透視城鄉關係。中國農史，2。 延伸查詢 |
| 21. | 俞黎媛(2004)。論福建張聖君信仰及其民俗。世界宗教研究，4。 延伸查詢 |
| 22. | 梁家貴、許廣芳(2004)。抗日戰爭時期秘密社會研究綜述。貴州社會科學，1。 延伸查詢 |
| 23. | 徐建平(2004)。蔡元培宗教思想評析。世界宗教研究，1。 延伸查詢 |
| 24. | 濮文起、莫振良(2004)。天津宗教的歷史與現狀。世界宗教研究，2。 延伸查詢 |
| 25. | 陳桂炳(2004)。崇武「解放軍廟」的信仰習俗。泉州師範學院學報，1。 延伸查詢 |
| 26. | 賈仲益、趙建利(2004)。略論中國少數民族宗教文化的基本特點與研究方法。中國民族，11。 延伸查詢 |
| 27. | 楊富學(2004)。回鶻宗教史上的薩滿巫術。世界宗教研究，3。 延伸查詢 |
| 28. | 張大柘(2004)。日本新興宗教教理的現世性。世界宗教研究，2。 延伸查詢 |
| 29. | 李模(2004)。試論古代埃及的阿吞崇拜。世界宗教研究，3。 延伸查詢 |