本文從文獻記載和圖像比較兩方面對《神龍蘭亭》的書法風貌進行了分析。從唐以前的文獻來看，《神龍蘭亭》中的流美妍潤完全可能是王羲之傳世書法的一個重要的面目，而“龍跳天門、虎臥鳳閣”的雄強說則可能完全是晚唐甚至宋人的偽託於梁武帝的說法。同時，通過圖像比較，筆者也認為《神龍蘭亭》與傳本的王羲之手札摹本在用筆、結字和章法上有不可忽略共同性，在面目上的差異或是王羲之多種書法面貌的體現。最後，通過對從東漢《禮其碑》到褚遂良的《雁塔聖教序》的圖像比較，舉證了《神龍蘭亭》中流美風格漢到唐的痕跡，說明《神龍蘭亭》的流美是書法史上妍質之變在王羲之的一件作品上的體現。這些都證實了《神龍蘭亭》的底本作為王羲之作品的可靠性和其所代表王羲之書法的一種面目的可能性。