吳元滿為明代字學大家，《六書正義》為依仿《說文》而又大力修訂《說文》之作。《說文》雖為六書下定義，然與內文詮釋未必緊緊相扣。《六書正義》之六書理論依從趙撝謙《六書本義》四體二用之說，認為假借乃「因形、事、意、聲四體聲音相同，故借為他義之用」；轉注則為「補假借之不足，故轉聲以演義，因形、事、意、聲四體展轉聲音注釋為他義之用」。故其釋義，首列本義，次列假借、轉注義，均以「借」「轉」二字反白標示。姑不論其轉注、假借是否合理，其將轉注、假借納入釋義系統，將一字多義或多音之景況，條分縷析，首列本義，次同音別義，次歧音別義，則整體義項分列，層次井然，實有其實用價值。