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來源文獻資料
摘要
引文資料
題名:
林履信及其〈洪範〉社會經世學
書刊名:
儒學研究論叢
作者:
陳恆嵩
出版日期:
2008
卷期:
1
頁次:
頁133-142
主題關鍵詞:
林履信
;
洪範
;
尚書
;
社會經世
;
板橋林家
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〈洪範〉是《尚書》中一篇有關古代政治哲學極重要的文獻資料,歷代受到從政者或學術思想的學者所重視。林履信年輕時留學日本,拓展新視野,接觸到新的學術研究方法,他利用學習的社會學的理論去詮釋〈洪範〉內容,認為〈洪範〉的九疇,系統的提出治理國家的理論與辦法,是以社會事項為對象,內含有政治、經濟、教化等事項,以社會經營角度著眼,立大中至正之道,強調治理國家要注意五行,講究五事,施用三德,勸人享五福,規避六極。統治君王除利用厚生以養民,更應行修己治人之道,利用天人感應觀念警示民眾。
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會議論文
1.
林慶彰(2002)。林履信的《尚書•洪範》研究。2002年漢學研究國際學術研討會。斗六:雲林科技大學漢學資料整理研究所。
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圖書
1.
黃朴民(1999)。天人合一:董仲舒與漢代儒學思潮。長沙:嶽麓書社。
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2.
皮錫瑞、盛冬鈴、陳抗(200402)。今文尚書考證。北京:中華書局。
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3.
蔡文輝(2000)。社會學。臺北:三民書局。
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4.
朱熹(2001)。四書章句集注。北京:中華書局。
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5.
孔安國、孔穎達、廖名春、陳明、呂紹剛(1999)。尚書正義。北京大學出版社。
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圖書論文
1.
林履信(2000)。中華學術思想之精義。日據時期臺灣儒學參考文獻。臺北:臺灣學生書局。
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2.
張子文(2003)。林履信傳。臺灣歷史人物小傳:明清暨日據時期。臺北:國家圖書館。
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3.
林慶彰(2000)。林履信簡介。日據時期臺灣儒學參考文獻。臺北:臺灣學生書局。
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4.
王國璠(1984)。林公履信傳略。板橋林本源家傳。臺北:林本源祭祀公業。
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5.
劉起釪(1991)。釋《尚書‧甘誓》的「五行」與「三正」。古史續辨。北京:中國社會科學出版社。
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6.
林履信(2000)。洪範體系中之社會經世思想。日據時期臺灣儒學參考文獻。臺北:臺灣學生書局。
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