資料載入處理中...
臺灣人文及社會科學引文索引資料庫系統
:::
網站導覽
國圖首頁
聯絡我們
操作說明
English
行動版
(18.220.27.93)
登入
字型:
**字體大小變更功能,需開啟瀏覽器的JAVASCRIPT,如您的瀏覽器不支援,
IE6請利用鍵盤按住ALT鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小,來選擇適合您的文字大小,
如為IE7以上、Firefoxy或Chrome瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大 (-)縮小來改變字型大小。
來源文獻查詢
引文查詢
瀏覽查詢
作者權威檔
引用/點閱統計
我的研究室
資料庫說明
相關網站
來源文獻查詢
/
簡易查詢
/
查詢結果列表
/
詳目列表
:::
詳目顯示
第 1 筆 / 總合 1 筆
/1
頁
來源文獻資料
引文資料
題名:
神明,祖先,儀式專家:明以降梅山「家主」與「地主」信仰
書刊名:
民俗曲藝
作者:
呂永昇
/
李新吾
作者(外文):
Lui, Wing-sing
/
Li, Xin-wu
出版日期:
2015
卷期:
187
頁次:
頁45-104
主題關鍵詞:
梅山
;
家主
;
地主
;
儀式專家
;
地方社會
;
Meishan
;
Lord of the house
;
Lord of the land
;
Ritual specialist
;
Local society
原始連結:
連回原系統網址
相關次數:
被引用次數:期刊(
2
) 博士論文(0) 專書(0) 專書論文(0)
排除自我引用:
2
共同引用:
54
點閱:59
期刊論文
1.
Sutton, Donald S.(20001000)。Myth Making on an Ethnic Frontier: the Cult of the Heavenly Kings of West Hunan, 1715-1996。Modern China,26(4),448-500。
2.
陳永海(1994)。天心正法的源流及影響初探。華南研究,1,77-94。
延伸查詢
3.
羅柏松(20100000)。The Institution of Daoism in the Central Region (Xiangzhong) of Hunan。道教研究學報,2,65-94。
4.
馬淵東一(19700300)。Magico-Religious Land Ownership in Central Formosa and Southeast Asia。中央研究院民族學研究所集刊,29,349-384。
延伸查詢
5.
呂永昇(20130400)。北宋僧侶與資江流域的開發--宋熙寧年間湘中「開梅山」的歷史考察。歷史人類學學刊,11(1),5-37。
延伸查詢
6.
楊進飛(1989)。飛山廟。安徽史學,1989(1),82。
延伸查詢
7.
劉志偉(20051200)。歷史敘述與社會事實--珠江三角洲族譜的歷史解讀。東吳歷史學報,14,77-105。
延伸查詢
8.
廖玲(2013)。武陵地區飛山神崇拜儒釋道思想影響之探析。宗教學研究,2013(4),180-189。
延伸查詢
9.
Mozina, David(2010)。Daubing Lips with Blood and Drinking Elixirs with the Celestial Lord Yin Jiao: The Role of Thunders Deities in Daoist Ordination in Contemporary Hunan。Cahiers d’Extrême-Asie,19,269-303。
10.
Meulenbeld, Mark(2010)。From 'Withered Wood' to 'Dead Ashes': Burning Bodies, Metamorphosis, and the Ritual Production of Power。Cahiers d'Extrême-Asie,19,217-267。
11.
Robson, James(2010)。Among Mountains and Between Rivers: A Preliminary Appraisal of the Arrival, Spread, and Development of Daoism and Buddhism in the Central Hunan [Xiangzhong] Region。Cahiers d'Extrême-Asie,19,9-45。
12.
謝曉輝(20081000)。苗疆的開發與地方神祗的重塑--兼與蘇堂棣討論白帝天王傳說變遷的歷史情境。歷史人類學學刊,6(1/2),111-146。
延伸查詢
13.
劉志偉(2006)。從鄉豪歷史到士人記憶--由黃佐〈自敘先世行狀〉看明代地方勢力的轉變。歷史研究,2006(6),49-69+190。
延伸查詢
14.
呂永昇(20140600)。湘中「梅山派」的道法淵源及其演變:以新化縣為例。民俗曲藝,184,105-153。
延伸查詢
15.
科大衛、劉志偉(20081000)。「標準化」還是「正統化」?--從民間信仰與禮儀看中國文化的大一統。歷史人類學學刊,6(1/2),1-21。
延伸查詢
16.
Sutton, Donald S.(2007)。Introduction to the Special Issue: Ritual, Cultural Standardization, and Orthopraxy in China-reconsidering James L. Watson's ideas。Modern China,33(1),3-21。
17.
Katz, Paul R.(2007)。Orthopraxy and Heteropraxy Beyond the State: Standardizing Ritual in Chinese Society。Modern China,33(1),72-90。
會議論文
1.
Faure, David(2001)。State and Ritual in Modern China: Comments on the 'Civil Society' Debate。社會、民族與文化展演國際研討會。臺北:漢學研究中心。509–536。
延伸查詢
學位論文
1.
呂永昇(2012)。尋求庇佑:宋至清末湘中梅山地區的社會演變(博士論文)。香港中文大學。
延伸查詢
圖書
1.
Fava, Patrice(2013)。Aux portes du ciel: La statuaire taoïste du Hunan。Paris:Les Belles Lettres。
2.
賀喜(2011)。亦神亦祖:粵西南信仰構建的社會史。北京:生活.讀書.新知三聯書店。
延伸查詢
3.
新化縣志編纂委員會(1996)。新化縣志。長沙:湖南出版社。
延伸查詢
4.
胡能改(2002)。梅山客戶--新化姓氏探源。香港:國際炎黃文化出版社。
延伸查詢
5.
方志遠、謝宏維(2008)。江西通史。南昌:江西人民出版社。
延伸查詢
6.
梁楝飛(1756)。新化縣志。海口:海南出版社。
延伸查詢
7.
歐陽修(1060)。新唐書。北京:中華書局。
延伸查詢
8.
Freedman, Maurice、Skinner, G. William(1979)。The Study of Chinese Society: essays。Stanford:Stanford University Press。
9.
葛劍雄、曹樹基、吳松弟(1997)。中國移民史。福州市:福建人民出版社。
延伸查詢
圖書論文
1.
譚其驥(2000)。湖南人由來考。長水粹編。石家庄:河北教育出版社。
延伸查詢
2.
李亦園(1982)。臺灣平埔族的祖靈祭。臺灣土著民族的社會與文化。臺北:聯經出版事業公司。
延伸查詢
3.
呂永昇(2014)。法術的庇佑:湘中冷水江蘇姓村落的儀式與地理空間。中國鄉村與墟鎮神聖空間的建構。北京:社會科學文獻出版社。
延伸查詢
4.
蘇傳風(2006)。梅王蘇甘故居地人們的太公信仰。冷水江文史資料。冷水江:冷水江市政協文史學習委員會。
延伸查詢
5.
Lehman, F. K.(2003)。The Relevance of the Founders' Cult for Understanding the Political Systems of the Peoples of Northern South east Asia and Its Chinese Borderlands。Founders' Cults in Southeast Asia: Ancestors, Polity, and Identity. Edited by Nicola Tannenbaum and Cornelia Ann Kammerer。New Haven, CT:Yale University Press。
6.
Ho, Ts'ui-p'ing(2013)。Gendering Ritual Community across the Chinese Southwest Borderland。Chieftains into Ancestors: Imperial Expansion and Indigenous Society in Southwest China。Vancouver:University of British Columbia Press。
7.
Watson, James L.(1985)。Standardizing the Gods: The Promotion of T'ien Hou (Empress of Heaven) Along the South Chinese Coast, 960-1960。Popular Culture in Late Imperial China。Berkeley:University of California Press。
8.
Wolf, Arthur P.(1974)。Gods, Ghosts, and Ancestors。Religion and Ritual in Chinese Society。Stanford University Press。
推文
當script無法執行時可按︰
推文
推薦
當script無法執行時可按︰
推薦
引用網址
當script無法執行時可按︰
引用網址
引用嵌入語法
當script無法執行時可按︰
引用嵌入語法
轉寄
當script無法執行時可按︰
轉寄
top
:::
相關期刊
相關論文
相關專書
相關著作
熱門點閱
1.
異端為官--雍正年間穆斯林官員的不道德嫌疑
2.
從湘中「應教」一個歷史人類學研究看民間佛教
3.
民間信仰與記憶政治:延平郡王祠與國族認同建構
4.
書評:謝世維、郭承天編,《華人宗教與國族主義》(臺北:政大出版社,2019年)
5.
華人宗教「世俗化」發展新探︰論唐宋變革背景下民間宗教興起的歷史意義
6.
元代禪宗清規祈禳儀式的標準化
7.
評李天綱,《金澤--江南民間祭祀探源》(北京:生活.讀書.新知三聯書店,2017)
8.
The Rise of a "Temple-Centric" Society in Putian in the Song and Later Transformations of the Ritual Sphere
9.
記憶與再造:地方道教的多元型態
10.
當直接統治遭遇邊疆風俗:十八到十九世紀湖南苗疆的令典、苗俗與「亂苗」
11.
祖師與地主:民間道壇歷史的文本構成--以浙江泰順南部為例
12.
在田野中找歷史:三十年來的中國華南社會史研究與人類學
13.
塑造文昌帝君--文昌信仰源起與發展新探
14.
國家、象徵暴力與民間信仰:以鹿耳門天后宮為例的討論
15.
評科大衛,《明清社會和禮儀》(北京:北京師範大學出版社,2016)
1.
1976-1985:大陸文革小說研究
2.
新港社歷史書寫之研究
1.
族群與國家:六堆客家認同的形成(1683~1973)
2.
祖靈與上帝:花蓮太魯閣人的宗教變遷與復振運動
3.
清代南臺灣「客家」的移墾與社會 : (1680~1790)
4.
臺灣文化采風 : 黃淑璥及其臺海使槎錄研究
5.
過去就是現在:當代阿里山鄒族文化形式的社會建構
6.
臺灣中部平埔族 : 沙轆社與岸裡大社之研究
7.
越南華人信仰文化的解構與增權--以關公與天后信仰為例
8.
地方宗教中的道法關係:以臺南和意堂為核心的考察
9.
[經典道教與地方宗教]導論
10.
重讀臺灣漢人宗教研究:從「國家與民間信仰的關係」的角度
11.
民間信仰與祀典制度:清代臺灣的水仙尊王崇拜
無相關著作
1.
神靈、龍王與官祀:以雲南大理龍關社會為核心的討論
2.
易經思想與跆拳道品勢動作之研究
3.
都市化下的廟宇:日治時期以來先嗇宮神農信仰與地方人群的互動關係
4.
兩《唐書》與《資治通鑒》論「安史事件」
5.
法披河西--北涼姑臧佛經譯場考論
6.
論漢語對彝族語言傳承的影響及傳承路徑研究
7.
白語親屬稱謂與民族文化
8.
再論黔南之戰與黔南各民族的抗敵斗爭
9.
中國古典詩歌平仄律的形成與嬗變
10.
超越傳統主客二分--對馬克思實踐概念的一種解讀
11.
殷商文學史的書寫及其意義
12.
國際聯盟與第一次世界大戰后的國際秩序
13.
兩代人的鄉愁--評《憂郁的民俗學》
14.
“星期四”民俗考--多維多國的視角
QR Code