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題名:《才子牡丹亭》與《西廂記》之關係試探--以「褻喻」、紅娘、鶯鶯為討論中心
書刊名:藝見學刊
作者:林宗毅
作者(外文):Lin, Tsung-yi
出版日期:2014
卷期:7
頁次:頁69-79
主題關鍵詞:才子牡丹亭西廂記牡丹亭吳震生程瓊褻喻金聖歎Genius Peony PavilionThe West ChamberThe Peony PavilionWu, Zhen-ShengCheng, QiongObscene metaphorJin, Sheng-Tan
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《才子牡丹亭》是一部罕見而有獨特見解的《牡丹亭》評本,是清雍正年間(1723-1735)付刻,吳震生(1695-1769)、程瓊夫婦所為,評文約三十餘萬言,評本後並附錄一些資料,〈《西廂》並附證〉就是其一。而元雜劇《西廂記》與清人戲曲評本《才子牡丹亭》,就如此巧妙地藉由明湯顯祖(1550-1616)《牡丹亭》居間媒介,有了極為奇特的連結。透過吳震生、程瓊夫婦的評點,發現其對《西廂記》的解讀有幾點是相當特別的:一是延續對《牡丹亭》曲文、賓白處處皆「男女二根」的「褻喻」說法,《西廂記》也被如此「情色想像」、解讀。二是認為《西廂記》只深寫一紅娘,且強調紅娘深解性事,欲與鶯鶯共事張生,這應該與批者吳震生、程瓊夫婦提倡「對食」有關。三是鶯鶯情欲的自主性被強化,緣於對毛大可批本《西廂記》說法的吸納,而金聖歎批本《西廂記》「秉禮」的鶯鶯未受肯定,應與《才子牡丹亭》抨擊「賢文禁殺」有密切的關聯;然而,金批本並不全然被排斥,若與《才子牡丹亭》旨趣目標一致者,仍會熔冶於一爐。
”Genius Peony Pavilion” is a rare and unique insight ”Peony Pavilion” Commentary, Qing Yongzheng (1723-1735) engraved , Wu, Zhen-Sheng (1695-1769) and Cheng, Qiong couples comment, Content about thirty More than a thousand words, and after some information in this appendix assessment, '”West Wing” and attach certificate' is one. The Yuan Dynasty ”The West Chamber” and the assessment of the Qing Dynasty opera ”Genius Peony Pavilion” wit 'it so skillfully by Ming Dynasty Tang, Xian-Zu (1550-1616) ”The Peony Pavilion” intervening medium, with a very strange link. Through Wu, Zhen-Sheng and Cheng, Qiong couples commentaries, found its interpretation of ”The West Chamber” There are quite a few in particular: First, a continuation of ”The Peony Pavilion” on each piece of text, ”male and female root” of ”obscene metaphor”. saying, ”The West Chamber” has been so ”erotic imagination” interpretation. The second is that ”The West Chamber” Only deep write a matchmaker, and matchmaker deep understanding of sex, want to with Ying-ying serve together on Zhang Gong, which should be approved by Wu Zhen-sheng and Cheng Qiong couples advocate ”together for food” related. Third, Ying-Ying lust autonomy is strengthened due to Mao Da-ke have awarded the ”The West Chamber” argument to absorb, but Jin, Sheng-Tan awarded the ”The West Chamber”, ”Observe the proprieties” of Ying-Ying not being taken seriously, should be ”Genius Peony Pavilion” attacked ”Binding people to death” are closely related; However, Jin, Sheng-Tan is not completely excluded from the grant, if the ”genius Peony Pavilion” purport consistent with those goals, the rule is still melting in a furnace.
期刊論文
1.華瑋(2001)。論《才子牡丹亭》之女性意識。上海戲劇學院學報,1。  延伸查詢new window
2.華瑋(2012)。《牡丹》能有多危險?--文本空間、《才子牡丹亭》與情色天然。文化藝術研究,5(3),56-69。  延伸查詢new window
3.江巨榮(2002)。《才子牡丹亭》的歷史意蘊。南京師範大學文學院學報,1,13-20。  延伸查詢new window
4.江巨榮(2004)。《才子牡丹亭》對理學賢文的哲學、歷史和文學批判。戲曲研究,3。  延伸查詢new window
5.劉明今、杜娟(2007)。「好色」與「意淫」--《才子牡丹亭》的評點旨趣。中國文學研究,3,203-212。  延伸查詢new window
6.王燕飛(2008)。論《才子牡丹亭》之男性意識。中國古代小說戲劇研究叢刊,1,293-303。  延伸查詢new window
7.華瑋(19980900)。《才子牡丹亭》作者考述--兼及〈笠閣批評舊戲目〉的作者問題。中國文哲研究集刊,13,1-35。new window  延伸查詢new window
學位論文
1.寇鵬飛(2011)。明清女性戲曲理論批評研究(碩士論文)。陝西師範大學,陝西。  延伸查詢new window
圖書
1.毛奇齢。毛西河論定西廂記。  延伸查詢new window
2.張建一(2008)。第六才子書西廂記。臺北:三民書局。  延伸查詢new window
3.林宗毅(2012)。西廂記二論。臺北:花木蘭文化出版社。  延伸查詢new window
4.王實甫、金聖歎、張國光(1986)。金聖歎批本西廂記。上海:上海古籍出版社。  延伸查詢new window
5.湯顯祖、徐朔方、楊笑梅(1999)。牡丹亭。臺北:里仁書局。  延伸查詢new window
6.華瑋(20030000)。明清婦女之戲曲創作與批評。臺北:中央研究院中國文哲研究所。new window  延伸查詢new window
7.王實甫、王季思(1995)。西廂記。臺北:里仁書局。  延伸查詢new window
8.華瑋、江巨榮(2004)。才子牡丹亭。臺北:學生書局。  延伸查詢new window
圖書論文
1.江巨榮(2005)。《才子牡丹亭》對理學賢文的哲學、歷史和文學批判。湯顯祖與牡丹亭。臺北:中央研究院中國文哲研究所。  延伸查詢new window
2.商偉(2005)。一陰一陽之謂道--《才子牡丹亭》的評注話語及其顛覆性。湯顯祖與牡丹亭。臺北:中央研究院中國文哲研究所。  延伸查詢new window
3.奚如谷、孫曉靖(2005)。論《才子牡丹亭》之《西廂記》評注。湯顯祖與牡丹亭。臺北:中央研究院中國文哲研究所。  延伸查詢new window
 
 
 
 
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