學術視域（horizn）的變遷，常使文獻開顯出不一樣的典範（paradigm）圖像。以《宋史》為例，〈道學傳〉的專立，構建儒學的傳承譜系，將以《五經》為主體的學者納入〈儒林傳〉中，因而確立道學的正統性。宋代道學之名，專指以周敦頤、張載、程顥、程頤、朱熹為主，特別是程朱學派，並不包括其他學派的儒家學者。〈道學傳〉所透露出的觀念，論其源則可追溯至朱熹的道統觀，因此，朱熹所占的篇幅最多。而《宋史．道學傳》一立，則標榜者宋代儒者不僅具有傳經之功，更有傳道之使命，典範也隨之移轉。