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題名:論馮友蘭、方東美對老子形上學之詮釋
書刊名:哲學與文化
作者:曾春海 引用關係
作者(外文):Tseng, Chun-hai
出版日期:2016
卷期:43:8=507
頁次:頁3-20
主題關鍵詞:馮友蘭方東美老子形上學新實在論機體論天人合一天地境界Feng You-lanFang Thome H.LaozeMetaphisicsTaoVirtueNeo-realismOrganismUnity between heaven and manThe world state
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馮友蘭與方東美皆留學美國,分別引用西方哲學的形上學詮解他們所共同推崇的老子形上學。馮友蘭認為西方哲學在形上學的研究方法上,使用邏輯分析、辨名析理的「正方法」。他覺察出中國形上學採取體驗之知,直覺之知的「負的方法」。方東美則採取柏克森、懷德海的機體論進路詮解老子形上學的各個層面對比兩人對形上學的詮解,本文舉出三項共同點和三項差異點,也突出他們對老子形上學視域和論點的不同。
Both Feng You-lan and Fang Thome studied in the States and applied western philosophies to Laoze's metaphysics, which they both highly valued. Feng saw the western scholarship of metaphysics as the "positive approach", employing logic and analysis, while Chinese metaphysics employed the "negative approach", focusing on experience and intuition. Fanag Thome, on the other hand, exploited Bergson and Whitehead's organism in his interpretation of Laoze. Comparing Feng's and Fang's interpretations about metaphysics, this article points out their similarities and differences, while focusing on their visions and perspectives about Laoze's metaphysics.
圖書
1.(1993)。馮友蘭全集。北京:北京語言出版社。  延伸查詢new window
2.方東美、孫智燊(2005)。中國哲學精神及其發展。臺北:黎明文化事業公司。  延伸查詢new window
3.馮友蘭(1986)。中國哲學史。鄭州:河南人民出版社。  延伸查詢new window
4.馮友蘭(1986)。新原人。河南鄭州市:河南人民出版社。  延伸查詢new window
5.蔡仲德(1994)。馮友蘭先生年譜初編。河南鄭州:河南人民出版社。  延伸查詢new window
6.方東美(1978)。方東美先生演講集。台北:黎明文化公司。  延伸查詢new window
7.方東美(1993)。原始儒家與道家哲學。臺北:黎明文化事業公司。  延伸查詢new window
8.馮友蘭(1982)。中國哲學史新編。北京:人民出版社。  延伸查詢new window
9.馮友蘭(1986)。三松堂全集。河南:人民出版社。  延伸查詢new window
10.馮友蘭(1984)。中國哲學史新編。北京:人民出版社。  延伸查詢new window
11.方東美、方東美先生全集編纂委員會(1979)。生生之德。臺北縣永和市:黎明文化事業股份有限公司。  延伸查詢new window
12.方東美(1982)。中國人生哲學。臺北:黎明文化事業公司。  延伸查詢new window
13.曾春海(20120000)。中國哲學史綱。臺北:五南。new window  延伸查詢new window
14.陳鼓應(2003)。道家文化研究。北京:生活.讀書.新知三聯書店。  延伸查詢new window
圖書論文
1.劉述先(2011)。方東美傳。國史擬傳。臺北:國史館。new window  延伸查詢new window
 
 
 
 
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