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題名:戀戀情深連理枝:臺灣阿美族檳榔由來傳說之觀察
書刊名:有鳳初鳴年刊
作者:傅鳯琴
出版日期:2016
卷期:12
頁次:頁245-258
主題關鍵詞:連理枝檳榔臺灣原住民傳說
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連理枝是指兩棵樹的枝幹合生在一起,比喻夫妻恩愛,又稱相思樹。中國有不少相愛的戀人生前不能相聚,死後化身為「連理枝」的傳說,如《韓憑妻》、《梁祝》等。在臺灣原住民阿美族流傳兩兄弟因同時愛上一個女孩,三人死後化身變成"檳榔"的說法,這個故事胡萬川將其編成類型970**【殉情的三個人】。 筆者嘗試觀察臺灣原住民阿美族檳榔傳說,發現其中蘊含之豐富文化意涵,及其所反映之社會關係。阿美族透過聯想將檳榔的外形與人體連結的檳榔傳說,具有解釋檳榔起源的素樸特質,體現原始初民對自然之崇拜。除此檳榔在阿美族具有多項社會功能,豐富的傳說,呈現其民族的集體意識,反映其社會關係,如婚姻觀、社會組織等。 而其中與中國民間故事梁祝同屬「連理枝」的檳榔傳說,情節雖有所差異,但相愛三人死後化身檳榔、荖藤、石灰,三種物質緊緊結合「檳榔」為臺灣原住民常食用之物,有鮮明的地域特色,傳說借助想像「檳榔」,讓原住民戀人們「百年好合」。
期刊論文
1.陳倫文(2010)。“連理枝”詞源考辨及文化闡釋。南通紡織職業技術學院學報(綜合版),10(1)。  延伸查詢new window
2.王雲(2006)。作為文學原型的連理枝。修辭學習,2006(1)=133,44-46。  延伸查詢new window
3.孫惠芳(2010)。連理枝文學意象探微。邊疆經濟與文化,9,81-89。  延伸查詢new window
圖書
1.喬宗忞(2001)。臺灣原住民史:魯凱族史篇。南投:臺灣省文獻委員會。  延伸查詢new window
2.胡萬川(20081110)。臺灣民間故事類型。臺北:里仁書局。  延伸查詢new window
3.李來旺(1993)。阿美族神話故事。臺東:交通部觀光局東部海岸風景特定區管理處。  延伸查詢new window
4.李壬癸(2011)。台灣南島民族的族群與遷移。台北:前衛出版社。  延伸查詢new window
5.浦忠成(2009)。台灣原住民族文學史綱。臺北:里仁書局。new window  延伸查詢new window
6.臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會、黃宣衛(2009)。番族調查報告書:第二冊阿美族奇密社、太巴塱社、馬太鞍社、海岸蕃。台北:中央研究院民族學研究所。  延伸查詢new window
7.李亦園(1962)。馬太鞍阿美族的物質文化。中央研究院民族學研究所。new window  延伸查詢new window
8.片岡巖、陳金田、馮作民(1990)。臺灣風俗誌。眾文。  延伸查詢new window
 
 
 
 
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