期刊論文| 1. | 石黑俊逸(1953)。先秦儒家以前の禮の概念。山口大學文學會志，3(2)，65-82。 延伸查詢 |
| 2. | 宇野精一(1952)。孟子の禮說--禮の意義の變遷から見た。東方學，5，13-21。 延伸查詢 |
| 3. | 宇野精一(1958)。禮記成立に關する二三の問題。東京支那學報，4，91-104。 延伸查詢 |
| 4. | 板野長八(1940)。性善說と性惡說。東洋學報，27(2)，213-251。 延伸查詢 |
| 5. | 松本雅明(1955)。周代の庶民祭礼における神。東洋學報，38(3)，257-291。 延伸查詢 |
| 6. | 佐藤嘉祐(1956)。禮の本質について。倫理學年報，5，126-135。 延伸查詢 |
| 7. | 宮崎市定(1963)。中國古代における天と命と天命の思想--孔子から孟子に至る革命思想の發展。史林，46，81-104。 延伸查詢 |
| 8. | 重澤俊郎(1955)。周禮の思想史的考察。東洋の文化と社會，4，42-57。 延伸查詢 |
| 9. | 板野長八(1947)。荀子の禮節--儒教成立の前提。歷史學研究，128，1-16。 延伸查詢 |
| 10. | 笠原仲二(1953)。自然と性、理。立命館文學，95，32-49。 延伸查詢 |
| 11. | 笠原仲二(1950)。莊子に於ける運命觀と人間の主體性。說林，2(8)，16-19。 延伸查詢 |
| 12. | 藤井龍誓(1959)。孟子の性善說の性の概念。九州中國學會報，5，39-41。 延伸查詢 |
圖書| 1. | 小南一郎(2006)。古代中國天命と青銅器。京都：京都大學學術出版會。 延伸查詢 |
| 2. | 小南一郎(1995)。中國古代禮制研究。京都大學人文科學研究所。 延伸查詢 |
| 3. | 戴震(1991)。戴震全集。北京：清華大學出版社。 延伸查詢 |
| 4. | 栗原直躬(1949)。中國上代思想の研究。東京：岩波書店。 延伸查詢 |
| 5. | 津田左右吉(1948)。論語と孔子の思想。東京：岩波書店。 延伸查詢 |
| 6. | 小南一郎(2001)。中國の禮制と禮學。京都：朋友書店。 延伸查詢 |
| 7. | 冨谷至(2016)。漢唐法制史研究。東京：創文社。 延伸查詢 |
| 8. | 加藤常賢(1954)。中國古代の宗教と思想。京都：哈佛・燕京・同志社東方文化講座委員会。 延伸查詢 |
| 9. | 加藤常賢(1951)。中國原始觀念の發達。東京：青龍社。 延伸查詢 |
| 10. | 加藤常賢(1943)。禮の起原と其發達。東京：中文館書店。 延伸查詢 |
| 11. | 末永高康(2015)。性善說の誕生--先秦儒家思想史の一斷面。東京：創文社。 延伸查詢 |
| 12. | 竹內照夫(1964)。仁の古義の研究。東京：明治書院。 延伸查詢 |
| 13. | 武內義雄(1940)。論語研究。東京：岩波書店。 延伸查詢 |
| 14. | 冨谷至(2016)。中華帝國のジレンマ--禮的思想と法的秩序。東京：筑摩書房。 延伸查詢 |
| 15. | 徐復觀(1968)。中國人性論史。臺中：東海大學出版社。 延伸查詢 |
| 16. | 馬承源(2001)。上海博物館藏戰國楚竹書。上海：上海古籍出版社。 延伸查詢 |
| 17. | 傅斯年(2003)。性命古訓辯證。長沙：湖南教育出版社。 延伸查詢 |
| 18. | 藤塚鄰(1949)。論語總說。東京：弘文堂。 延伸查詢 |
| 19. | 森三樹三郎(1971)。上古より漢代に至る性命観の展開--人生論と運命観の歴史。東京：創文社。 延伸查詢 |
| 20. | 阮元、鄧經元(1993)。揅經室集。北京：中華書局。 延伸查詢 |
| 21. | 清華大學出土文獻研究與保護中心、李學勤、黃德寬(2010)。清華大學藏戰國竹簡。中西書局。 延伸查詢 |
| 22. | 荊門市博物館(1998)。郭店楚墓竹簡。文物出版社。 延伸查詢 |