《上博簡（肆）．柬大王泊旱》自2004年面世以來，先賢研究者眾，或專於釋字，或專於簡文排序，或專於巫術文化，成果豐碩，甚為可觀，固不待言。在先賢研究的基礎上，本篇旨在從求雨、占夢巫術文化的角度重新審視上博簡〈柬大王泊旱〉於巫術文化之現象。筆者擬先梳理往古至三代時期所見之求雨與占夢巫術文化，繼之以出土楚、秦二系求雨與占夢巫術文化文獻相較，以求能凸顯出上博簡〈柬大王泊旱〉之巫術文化。不僅梳理楚系篇章文意，盼能釐清與詳較其與上博簡〈柬大王泊旱〉於上層階級之差異，亦爬梳秦系相關占雨、占夢巫術文獻，予以並陳，明上層與庶民階級所求殊別之處。最後，嘗試以文化人類學之視角，探討上博簡〈柬大王泊旱〉巫術文化現象與原始思維、政治思維的關係，略分為三大部分：一、往古與三代時期求雨與巫術文化。二、上博簡〈柬大王泊旱〉、上博簡〈魯邦大旱〉、清華簡〈程寤〉與秦簡占雨、占夢巫術文獻比較。三、上博簡〈柬大王泊旱〉所反映之巫術文化與政治思維，望補先賢研究之不足