資料載入處理中...
臺灣人文及社會科學引文索引資料庫系統
:::
網站導覽
國圖首頁
聯絡我們
操作說明
English
行動版
(3.149.214.32)
登入
字型:
**字體大小變更功能,需開啟瀏覽器的JAVASCRIPT,如您的瀏覽器不支援,
IE6請利用鍵盤按住ALT鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小,來選擇適合您的文字大小,
如為IE7以上、Firefoxy或Chrome瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大 (-)縮小來改變字型大小。
來源文獻查詢
引文查詢
瀏覽查詢
作者權威檔
引用/點閱統計
我的研究室
資料庫說明
相關網站
來源文獻查詢
/
簡易查詢
/
查詢結果列表
/
詳目列表
:::
詳目顯示
第 1 筆 / 總合 1 筆
/1
頁
來源文獻資料
引文資料
題名:
論孟子「心」與「氣」概念之哲學意涵
書刊名:
哲學與文化
作者:
黃信二
作者(外文):
Huang, Hsin-er
出版日期:
2019
卷期:
46:8=543
頁次:
頁23-41
主題關鍵詞:
孟子
;
氣論
;
浩然之氣
;
性善
;
Mengzi
;
Theory of qi
;
Expansive qi
;
Goodness of human nature
原始連結:
連回原系統網址
相關次數:
被引用次數:期刊(0) 博士論文(0) 專書(0) 專書論文(0)
排除自我引用:0
共同引用:
703
點閱:9
期刊論文
1.
沈清松(20041200)。感性、表象與崇高。中山人文學報,19,1-15。
延伸查詢
2.
宋灝(20090700)。哲學、人文與世界--論述梅洛龐蒂思想中「藝術」與「世界風格」。國立政治大學哲學學報,22,83-122。
延伸查詢
圖書
1.
阮元、盧宣旬(1965)。重刊宋本十三經注疏附校勘記。藝文印書館。
延伸查詢
2.
勞思光(1995)。新編中國哲學史。三民書局。
延伸查詢
3.
Merleau-Ponty, Maurice、龔卓軍(2007)。眼與心:身體現象學大師梅洛龐蒂的最後書寫。典藏藝術家庭股份有限公司。
延伸查詢
4.
陳大齊(1997)。孟子待解錄。臺北:臺灣商務印書館。
延伸查詢
5.
朱熹(1983)。點校四書章句集注。北京:中華書局。
延伸查詢
6.
Merleau-Ponty, Maurice、羅國祥(2008)。可見的與不可見的。商務印書館。
延伸查詢
7.
Merleau-Ponty, Maurice、Landes, Donald A.(2012)。Phenomenology of Perception。Routledge。
8.
李明輝(1995)。孟子思想的哲學探討。臺北:中央研究院中國文哲研究所籌備處。
延伸查詢
9.
孟軻、焦循(1987)。孟子正義。北京:中華書局。
延伸查詢
10.
楊儒賓(19960000)。儒家身體觀。臺北:中央研究院中國文哲研究所籌備處。
延伸查詢
11.
黃宗羲(2007)。孟子師說。香港:迪志文化。
延伸查詢
12.
杜小真、劉哲(2011)。理解梅洛-龐蒂--梅洛-龐蒂在當代。北京:北京大學出版社。
延伸查詢
13.
莫里斯.梅洛-龐蒂、楊大春、張堯均(2012)。行為的結構。北京:商務印書館。
延伸查詢
14.
唐君毅(1986)。中國哲學原論.原道篇。台北:臺灣學生書局。
延伸查詢
15.
楊儒賓(19930000)。中國古代思想中的氣論及身體觀。臺北:巨流。
延伸查詢
16.
楊儒賓(20180000)。五行原論:先秦思想的太初存有論。新北市:聯經。
延伸查詢
17.
黎靖德、王星賢(1986)。朱子語類。中華書局。
延伸查詢
18.
蔣年豐(2000)。文本與實踐(一):儒家思想的當代詮釋。桂冠。
延伸查詢
19.
徐復觀(2002)。中國思想史論集。臺北:學生書局。
延伸查詢
20.
趙岐、孫奭(2007)。孟子注疏。香港:迪志文化。
延伸查詢
推文
當script無法執行時可按︰
推文
推薦
當script無法執行時可按︰
推薦
引用網址
當script無法執行時可按︰
引用網址
引用嵌入語法
當script無法執行時可按︰
引用嵌入語法
轉寄
當script無法執行時可按︰
轉寄
top
:::
相關期刊
相關論文
相關專書
相關著作
熱門點閱
1.
善的理解及教化路徑的異同--孟荀心性論思想研究
2.
論《禮記.鄉飲酒義》坐位之義及其成篇之年代
3.
空間、幻異、王治--《淮南》地理論中的治道邏輯研析
4.
論David Pankenier「政治-宗教想像」模型之周初「天命」詮釋
5.
《西遊記》醫案故事:本草「以毒攻毒」藥理醫道的人文哲思
6.
從《莊子》的「養生主」到太極武術的倫理主體:一種回應當代主體性危機的探索
7.
反知?或博聞體要?--以「庖丁解牛」為線索
8.
論蘇轍晚年的潁濱田園世界
9.
論程頤「形化」思想及其思想史意義
10.
「儒道會通」研究進路新探--以《東坡易傳》對《易》之詮釋為例
11.
致物與應感的美學--先秦音樂教化中的身、物關係
12.
論《莊子》思想中的「差異」概念
13.
前漢《詩》經解的詮釋脈絡--以〈關雎〉為中心
14.
中國古代禮樂傳統與文化定向:以祭祀為論述視角
15.
張載性論的邏輯層次
1.
漢代自然氣論思想之研究
2.
先秦道家哲學中「自然」的理論意義
3.
明末清初儒教之天人觀與治理思想
4.
王船山氣化生命論研究──儒家氣學、道教內丹學及佛教唯識學的跨界域激盪
5.
身體現象學視野下的抒情傳統——以《文心雕龍》為中心
6.
論道家境界在《生命存在與心靈境界》中的地位—唐君毅詮釋莊子架構與發展暨人生之路的心靈境界
7.
黃老道家思想視域下的精神修養觀—— 以帛書《黃帝四經》為核心
8.
「力動」與「體用」 ──吳汝鈞「力動論」哲學與熊十力「體用論」哲學的比較研究
9.
文勝道至:《莊子》的當代解讀
10.
唐代園林的風景詩學研究
11.
魏晉南北朝志怪中的命運敘述
12.
南宋《无上玄元三天玉堂大法》道醫之研究
13.
論語、莊子與牟宗三: 中國哲學的形上學進路
14.
孔子「生生之仁」的詮釋及其開展
15.
莊子物學的宗教維度
1.
方以智論心之研究
2.
「力動」與「體用」:吳汝鈞「力動論」哲學與熊十力「體用論」哲學的比較研究
3.
郭店儒簡《性自命出》與儒學禮樂思想的哲學研究
4.
道家與古之道術
5.
《莊子》的跨文化編織:自然.氣化.身體
6.
文返樸而厚質:王船山「道德的形上學」系統之建構
7.
知天者:西漢儒家知識理論探索
8.
《六朝選詩定論》對身體與時空之闡發:兼論吳淇之情辭觀
9.
東亞儒家仁學史論
10.
王塘南思想研究:明代中晚期良知學的辯證發展
11.
成聖與家庭人倫:宗教對話脈絡下的明清之際儒學
12.
道家的氣化現象學
13.
荀子的美學
14.
儒學與現代意識
15.
儒骨佛心--馬浮儒佛會通思想研究
無相關著作
無相關點閱
QR Code