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題名:邁向「核心問題」--從《依天立義》看範式轉型之後的基督教與中國文學文化關係研究
書刊名:道風:基督教文化評論
作者:紀建勛
作者(外文):Ji, Jianxun
出版日期:2017
卷期:46
頁次:頁411-434
主題關鍵詞:範式轉型基督教中國文化劉耘華依天立義Paradigm shiftChristianityChinese cultureLiu YunhuaMeaning-Formation by Virtue of TianYi tian li yi
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期刊論文
1.許蘇民(2011)。明清之際儒學與基督教的"第一哲學"對話。哲學研究,2011(1),45-53。  延伸查詢new window
2.陳受頤(19360000)。三百年前的建立孔教論--跋王啟元的清署經談。中央研究院歷史語言研究所集刊,6(2),a2+133-162。new window  延伸查詢new window
3.祝平一、呂妙芬、潘鳳娟(20120300)。以中文材料研究清代天主教史的利基何在?。新史學,23(1),1-7。new window  延伸查詢new window
4.紀建勛(2014)。廓清橫亙於中國學派發展道路上的障礙:再論孫景堯比較文學學科方法論思想。中國比較文學,2014(3),163-173。  延伸查詢new window
5.陶飛亞(2013)。中國基督教史研究的新趨向。史林,2013(2),105-108+189-190。  延伸查詢new window
6.張西平(2012)。中西文化交流史研究三論:文獻、視野、方法。國際漢學,2012(1),279-287。  延伸查詢new window
7.張禕琛(2009)。明清善書研究綜述。理論界,2009(8),137-140。  延伸查詢new window
8.許蘇民(2007)。靈光燭照下的中西哲學比較研究:利瑪竇《天主實義》、龍華民《靈魂道體說》、馬勒伯朗士《對話》解析。中山大學學報. 社會科學版,2007(2),52-60+126。  延伸查詢new window
9.許蘇民(2011)。明清之際的儒耶對話與中國哲學創新。中國社會科學,2011(6),26-40+221-222。  延伸查詢new window
10.許蘇民(2012)。王夫之與儒耶哲學對話。武漢大學學報. 人文科學版,2012(1),28-38。  延伸查詢new window
11.許蘇民(2013)。黃宗羲與儒耶哲學對話。北京行政學院學報,2013(4),118-123。  延伸查詢new window
圖書
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3.孫尚揚(2013)。明末天主教與儒學的互動:一種思想史的視角。宗教文化出版社。  延伸查詢new window
4.酒井忠夫、劉岳兵、何英鶯(2010)。中國善書研究。江蘇人民出版社。  延伸查詢new window
5.Gernet, Jacques、耿昇(1991)。中國和基督教:中國和歐洲文化之比較。上海古籍出版社。  延伸查詢new window
6.顧炎武(1983)。顧亭林詩文集。中華書局。  延伸查詢new window
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8.方以智(1983)。物理小識。臺灣商務印書館。  延伸查詢new window
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12.張曉林(2005)。《天主實義》與中國學統:文化互動與詮釋。學林出版社。  延伸查詢new window
13.余英時(2003)。士與中國文化。上海人民出版社。  延伸查詢new window
14.馬相伯、李天綱、朱維錚(1996)。馬相伯集。復旦大學出版社。  延伸查詢new window
其他
1.王曉朝(2002)。中西文化傳播的雙向互動與文化轉型:兼評張西平《中國與歐洲早期宗教和哲學交流史》。  延伸查詢new window
2.張瑞龍(2006)。評王汎森《晚明清初思想十論》。  延伸查詢new window
圖書論文
1.王曉朝、李天綱、孫尚揚(2000)。明末清初基督教神哲學思想。衝突與互補:基督教哲學在中國。社會科學文獻出版社。  延伸查詢new window
2.李天綱(20140000)。中國禮儀之爭:研究方法及其拓展。再-解釋:中國天主敎史硏究方法新拓展。新北市:臺灣基督教文藝出版社。new window  延伸查詢new window
 
 
 
 
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