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引文資料
題名:
評介鄒清泉,《行為世範:北魏孝子畫像研究》 (北京:北京大學出版社,2015)
書刊名:
史原
作者:
張瑜庭
作者(外文):
Chang, Yu-ting
出版日期:
2018
卷期:
復刊9=30
頁次:
頁107-115
主題關鍵詞:
鄒清泉
;
北魏
;
孝子圖像
原始連結:
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被引用次數:期刊(0) 博士論文(0) 專書(0) 專書論文(0)
排除自我引用:0
共同引用:
157
點閱:3
期刊論文
1.
鄒清泉(2014)。圖像重組與主題再造--「寧懋」石室再研究。故宮博物院院刊,2014(2),97-113+160。
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2.
李貞德(19990600)。漢魏六朝的乳母。中央研究院歷史語言研究所集刊,70(2),439-481。
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3.
李榮(2010)。漢代孝子圖與北魏孝子圖之比較。安徽文學,2010(1),285-286。
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4.
鄭岩(2012)。北魏葬具孝子圖的形式與意義。美術學報,2012(6),42-54。
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5.
鄒清泉(2007)。北魏墓室所見孝子畫像與「東園」探考。故宮博物院院刊,2007(3),16-39+155-156。
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6.
鄒清泉(2014)。北魏畫像石榻考辨。考古與文物,2014(5),75-83。
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7.
鄒清泉(2006)。「子貴母死」與北魏中晚期孝風驟盛及孝子圖的刻畫。文藝研究,2006(10),131-138+168。
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8.
李孟學(20091200)。古代孝子圖像鑑戒功能的轉換。書畫藝術學刊,7,435-451。
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9.
林聖智(2003)。北朝時代における葬具の圖像と機能--石棺牀圍屏の墓主肖像と孝子傳圖を例として。美術史,154,207-226。
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學位論文
1.
閻鴻中(1997)。周秦漢時代家族倫理之變遷(博士論文)。國立臺灣大學。
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圖書
1.
李隆基、邢昺(2000)。孝經注疏。北京大學出版社。
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2.
鄭雅如(2001)。情感與制度:魏晉時代的母子關係。臺北:國立臺灣大學出版中心。
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3.
逯耀東(2006)。從平城到洛陽:拓跋魏文化轉變的歷程。北京:中華書局。
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4.
魏收(1974)。魏書。中華書局。
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5.
鄒清泉(2015)。行為世範:北魏孝子畫像研究。北京大學出版社。
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6.
康樂(19950000)。從西郊到南郊:國家祭典與北魏政治。臺北:稻禾。
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7.
巫鴻、柳揚、岑河(2006)。武梁祠--中國古代畫像藝術的思想性。北京:生活.讀書.新知三聯書店。
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8.
司馬光、胡三省、標點資治通鑑小組(1956)。資治通鑑。北京:中華書局。
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圖書論文
1.
田餘慶(2003)。北魏後宮子貴母死之制的形成和演變。拓跋史探。北京:生活‧讀書‧新知三聯書店。
延伸查詢
2.
加藤直子(1999)。魏晋南北朝墓における孝子伝図について。東洋美術史論叢。東京:雄山閣。
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3.
Knapp, Keith Nathaniel(2005)。Filial Miracles and Survival of Correlative Confucianism。Selfless Offspring: Filial Children and Social Order in Medieval China。University of Hawai'i Press。
4.
鄭雅如(2009)。中古時期的母子關係--性別與漢唐之間的家庭史研究。中國史新論--性別史分冊。聯經出版公司。
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