:::

詳目顯示

回上一頁
題名:列子生死學研究
書刊名:空大人文學報
作者:鄭基良
出版日期:1995
卷期:4
頁次:頁139-147
主題關鍵詞:生死學列子
原始連結:連回原系統網址new window
相關次數:
  • 被引用次數被引用次數:期刊(0) 博士論文(0) 專書(2) 專書論文(0)
  • 排除自我引用排除自我引用:0
  • 共同引用共同引用:90
  • 點閱點閱:16
     依筆者淺見,如果我們了解老子、莊子、列子的精神世界,將有助於體認禪的本質,本論文只是禪與道家關係的一點註解而已。 列子書以為生命的先後始終是相互循環的道理,相當符合生態系食物鏈的自然法則。 天地萬物和人類相互依存,都是同類,同類沒有貴賤的差別,因此,人類不應以萬物的主宰自居,不可存有宰制萬物,征服自然的企圖心。 列子以虛為貴,以靜為貴,虛靜能使萬物得到適當的居所和空間,相反的,奪取或給予,萬物都會失去適當的生存環境。 列子要我們順應自然的生死,知命安時,超越人間世相對的榮辱、得失,達到神人的境界,這種精神的悅樂,對盲目追求物質享樂的現代人,具有啟發的功用。
圖書
1.吳經熊。禪學的黃金時代。禪學的黃金時代。new window  延伸查詢new window
2.莊萬壽(1991)。列子讀本。台北:二民書局。  延伸查詢new window
3.羅光(1975)。中國哲學思想史。先知出版社。  延伸查詢new window
4.鄭曉江(19940000)。中國死亡智慧。臺北:東大出版社。new window  延伸查詢new window
5.蕭登福(1990)。列子探微。臺北:文津出版社。  延伸查詢new window
 
 
 
 
第一頁 上一頁 下一頁 最後一頁 top
:::
無相關著作
 
無相關點閱
 
QR Code
QRCODE