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來源文獻資料
摘要
引文資料
題名:
報償--宋人對親子關係緣起的一種解釋
書刊名:
東吳歷史學報
作者:
劉靜貞
作者(外文):
Liu, Ching-cheng
出版日期:
1996
卷期:
2
頁次:
頁21-54
主題關鍵詞:
宋代
;
親子關係
;
轉世輪迴
;
果報
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1
共同引用:0
點閱:31
親子關係雖係基於自然的血緣,卻常有失序的現象,必須經由無數人為的努力方能維繫。為了緩和理想社會秩序失序後所受到的衝擊,宋人在親子關係發生問題時,乃提出一些超自然的生死運命論或果報輪迴之說,希望透過有關生命來源的解釋,對一些「不正常」的親子關係之緣起作成合理的解釋。基於因果報應之說而來的報償觀念,即是親子結合關係解釋上最常見的一種。唯這固然讓現實人生中失序的親子現象有所化解,卻也使得親子關係成為維繫社會其他價值規範的工具。
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學位論文
1.
劉靜貞(1981)。宋人的果報觀念(碩士論文)。國立臺灣大學。
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圖書
1.
袁采。袁氏世範。
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2.
墨翟。墨子。
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3.
唐君毅(1978)。生命存在與心靈境界。臺北:臺灣學生書局。
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4.
馬繼興、鄭玄(1992)。馬王堆古醫書考釋。湖南長沙:湖南科學技術出版社。
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5.
李世傑(1964)。原始佛教哲學史。原始佛教哲學史。臺北。
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其他
1.
(宋)張端義。貴耳集。
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2.
(宋)陳自明。婦人大全良方。
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3.
湘山野錄。
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4.
夷堅志,京都。
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5.
(宋)邵博。邵氏聞見前錄。
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6.
〈唐〉釋宗密(1957)。大藏經,臺北。
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7.
長谷真逸。農田餘話。
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8.
(宋)李昌齡。樂善錄。
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9.
梁書。
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10.
詩經。
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11.
論衡。
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12.
(漢)劉向。說苑。
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13.
淮南子。
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14.
漢書,臺北。
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15.
(1964)。莊子,臺北。
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16.
宋史,臺北。
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17.
(宋)孔平仲。珩璜新論。
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18.
(宋)邵雍。漁樵問對。
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