本文原是一九九七年底的訪談紀錄，首先點出﹁法無定法，道有其道」：「問題-答案」的邏輯，再因之隨順談到「道器合一」下的人文主義、「境界的真實」與「真實的境界」的對比區分。 隨後，筆者指出中國文化傳統中嚴重的「道的錯置」之問題，並力求其克服的可能，並點示「存有的治療學」向度。之後，筆者對比的區別了「以心控身」與「身心一如」兩個不同的哲學向度。 一九九六年底筆者公開指出牟先生的哲學是當代最大的「別子為宗」，眾議譁然，筆者於此再做一詮解、闡釋，並站在宏觀的對比，對「當代新儒學」與「京都學派」做一對比，論述其異同。最後，筆者以為重返王船山，可以做為「後新儒學」的可能向度。