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題名：精神性存在的讓渡：舊京的廟會與廟市
書刊名：民俗研究
作者：岳永逸
出版日期：2017
卷期：2017(1)
頁次：87-98+159
主題關鍵詞：舊京；廟會；廟市；空間；非物質文化遺產；Old Beijing；Temple festivals；Temple fairs；Space；Intangible cultural heritage
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有城墻區隔的舊京是一座與農耕文明相匹配的鄉土性城市。這種鄉土性既體現在對土地敬畏的神圣性之中,更體現在家、街、城同構性的空間美學。不僅宮、觀、廟、庵、壇、祠、寺等以不同的階序密布舊京,對民眾而言,供奉碧霞元君的"三山五頂"還拱衛著京師。西直門內大街這樣普通的街巷也有著有"九龍二虎"之稱的眾多小廟。曾經普遍存在的四大門信仰使得舊京眾多的家居空間同樣多少具有"廟"的性質。與此相連,舊京的廟會是一種與旗人閑適典雅的日常生活相連接,并集中呈現日常生活,展現個體價值的精神性存在。在以西方為標桿的近現代化歷程中,舊京必然性地經歷了去神化和對以敬拜為核心的廟會的污名化歷程。廟會整體性地衰減為彰顯人力與物欲的廟市,淪為一種物化性的存在。隨著21世紀以來的非物質文化遺產運動,廟市又向廟會進行了有限度的回歸。
Old Beijing,separated by city walls,is a rural city which matches with agricultural civilization.Its ruralism is reflected by the sacredness of revering earth and also by isomorphic space aesthetics of houses,streets and the city.All kinds of temples,such as Gong,Guan,Miao,An,Ci,Tan,and Si(宮觀廟庵祠壇寺),are distributed in Old Beijing according to various ranks.To the common people,Three Hills and Five Summits(三山五頂Sanshan Wuding)which enshrine The Lady of Taishan(碧霞元君 Bixia Yuanjun)surround and protect the capital city.Even in the ordinary streets and lanes of Neidajie of Xizhimen,there are numerous small temples,Nine Dragons and Two Tigers(九龍二虎Jiulong erhu).The once prevalent belief of Four Sacred Animals(四大門Sidamen)has enabled the space of many households in Old Beijing to bear more or less properties of the "temple" .Accordingly,temple festivals of Old Beijing are spiritual existence connected with the leisure and graceful life of the Bannermen and intensively reveal their daily life and individual values.The West civilization set as the model since 1840,Old Beijing has inevitably undergone the process of secularizing and stigmatizing temple festivals the kernel of which used to be worshipping.Temple festivals have collectively deteriorated into the ones to display manpower and lust for materials,descending to materialized existence.With the movement of intangible cultural heritage since the 21 st century,temple fairs have,within limits,returned to temple festivals.
期刊論文
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學位論文
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圖書
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其他
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圖書論文
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