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題名:祛魅型傳承:從神話主義看新媒體時代的神話講述
書刊名:民俗研究
作者:祝鵬程
出版日期:2017
卷期:2017(6)
頁次:53-60
主題關鍵詞:神話神話主義祛魅型傳承
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神話主義為學者研究新媒體時代的神話傳統提供了新的思路。和傳統的神話傳承人相比,在神話主義的相關實踐中,新式的神話傳承人對經典神話的態度不再那么虔誠,甚至常常對神話展開解構性的改編與挪用。這種傳承可以被命名為"祛魅型傳承"。祛魅型傳承對當代神話講述產生了潛在的影響,使當代神話呈現出一些新的傾向,即由一種獨立的體裁變成特定群體日常交流的表達資源,并以傳統為取向綜合性地傳承,只是這種傳承、傳播仍然局限在一定的范圍內,對傳統神話傳播的影響尚屬有限。面對神話主義,學者需要充分關注袪魅型傳承人的主體意識與訴求,并吸收文化研究的方法,以此拓展新的研究領域。
期刊論文
1.馬克.本德爾、傅衛(2002)。怎樣看〈梅葛〉:「以傳統為取向」的楚雄彝族文學文本。民俗研究,2002(4),34-41。  延伸查詢new window
2.楊利慧(2006)。從「自然語境」到「實際語境」--反思民俗學的田野作業追求。民俗研究,2006(2),5-20。  延伸查詢new window
3.楊利慧(2014)。當代中國電子媒介中的神話主義。雲南師範大學學報(哲學社會科學版),2014(4)。  延伸查詢new window
4.楊利慧(2015)。神話主義的再闡釋:前因後果。長江大學學報(社會科學版),2015(5)。  延伸查詢new window
5.祝鵬程(2014)。「神話段子」:互聯網空間中的傳統重構。雲南師範大學學報(哲學社會科學版),2014(4)。  延伸查詢new window
研究報告
1.中國互聯網絡信息中心(2017)。2016年第39次中國互聯網絡發展狀况統計報告。  延伸查詢new window
圖書
1.戶曉輝(2014)。民間文學的自由敘事。社會科學文獻出版社。  延伸查詢new window
2.斯圖亞特.霍爾、托尼.杰斐遜、孟登迎、胡疆鋒、王蕙(2015)。通過儀式抵抗:戰後英國的青年亞文化。中國青年出版社。  延伸查詢new window
3.西村真志葉(2011)。日常敘事的體裁研究:以京西燕家台村的「拉家」為個案。中國社會科學出版社。  延伸查詢new window
其他
1.(20150919)。好玩好笑的小冷段兒,http://www.jokeji.cn/jokehtml/冷笑話/201509192303522.htm。  延伸查詢new window
2.正好五個字li(20141103)。無題,http://tieba.baidu.com/p/3389262816。  延伸查詢new window
圖書論文
1.馬克斯.韋伯(2013)。以學術為業。學術與政治。生活.讀書.新知三聯書店。  延伸查詢new window
2.馬林諾夫斯基(2006)。神話在生活中的作用。西方神話學讀本。廣西師範大學出版社。  延伸查詢new window
 
 
 
 
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