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第 1 筆 / 總合 1 筆
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專書基本資料
參考文獻
題名:
地方的雷法與《道法會元》:以《洞玄玉樞雷霆大法》為中心-
作者:
酒井規史
書刊名:
經典道教與地方宗教;謝世維 (主編)
頁次:
105-130
出版日期:
2014
出版項:
臺北:政大出版社
主題關鍵詞:
雷法
;
道法會元
;
洞玄玉樞雷霆大法
;
道教
學門:
哲學/宗教研究
資料類型:
專書論文
相關次數:
被引用次數:期刊(
1
) 博士論文(
1
) 專書(0) 專書論文(0)
排除自我引用:
1
共同引用:0
點閱:4
期刊論文
1.
李豐楙(19871000)。道教神霄派的形成與發展。幼獅學誌,19(4),146-169。
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2.
Strickmann, Michel、安倍道子(1975)。宋代の雷儀--神霄運動と道家南宗についての略說。東方宗教,46,15-28。
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3.
李志鴻(2005)。試論清微派的「會道」與「歸元」。世界宗教研究,2005(3),116-125。
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4.
酒井規史(2012)。地方における雷法の形成--「邵陽火車五雷大法」を中心に。東方宗教,119,22-38。
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5.
松本浩一(1979)。宋代の雷法。社會文化史學,17,45-65。
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6.
橫手裕(1996)。白玉蟾と南宋江南道教。東方學報,68,77-182。
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7.
宮川尚之(1976)。林靈素と未の徽宗。東海大學紀要.文學部篇,24,1-8。
延伸查詢
8.
小林晃(2009)。鄭真輯「四明文獻」の史料価值とその編纂目的--『全宋文』『全元文』補遺の試み。北大史學,49,22-48。
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9.
金中樞(19660800)。論北宋末年之崇尚道教。新亞學報,7(2),323-414+左10。
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10.
金中樞(19670200)。論北宋末年之崇尚道教。新亞學報,8(1),187-257+左8。
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11.
酒井規史(2008)。「道法」の形成と派生--「上清天蓬伏魔大法」と「紫宸玄書」を中心に。東方宗教,112,27-44。
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會議論文
1.
Reiter, Florian C.(2007)。The Management of Nature: Convictions and Means in Daoist Thunder Magic (Daojiao leifa)。Purpose, Means and Convictions in Daoism A Berlin Symposium。Wiesbaden:Harrassowitz Verlag。183-200。
圖書
1.
謝顯道(1995)。海瓊白真人語錄。臺北:新文豐。
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2.
(1995)。清微神烈秘法。臺北:新文豐。
延伸查詢
3.
松本浩一(2001)。中國の咒術。東京:大修館書店。
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4.
鄭真(1983)。滎陽外使集。臺北:臺灣商務印書館。
延伸查詢
5.
李遠國(2003)。神霄雷法:道教神霄派沿革與思想。成都:四川人民出版社。
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6.
唐代劍(2003)。宋代道教管理制度研究。北京:線裝書局。
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7.
卿希泰(1996)。中國道教史。四川人民出版社。
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圖書論文
1.
宮川尚志(1978)。南宋の道士白玉蟾の事績。東洋史論集:內田吟風博士頌壽記念。京都:同朋舎。
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2.
Skar, Lowell、橫手裕(2009)。清微仙譜、雷法、神靈そして道原--中世の中國東南部における宗教的統合について。道教と共生思想。東京:大河書房。
延伸查詢
3.
Schipper, Kristofer(1987)。Master Chao I-chen 趙宜真(?-1382) and the Ch'ing-wei 清微School of Taoism。道教と宗教文化。東京:平川出版社。
延伸查詢
4.
松本浩一(2002)。徽宗の宗教政策について。中華世界の歷史的展開。東京:汲古書院。
延伸查詢
5.
酒井規史(2009)。「道法」における道術の交流--童初正法と玉堂大法を中心に。道教と共生思想。東京:大河書房。
延伸查詢
6.
Berling, Judith A.(1993)。Channels of Connection in Sung Religion: The case of Pai Yti-Ch'an。Religion and Society in T'ang and Sung China。Honolulu:University of Hawaii Press。
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