唐君毅指出,人的心靈對于有價值的對象會自然產生愛慕之情,這種好善惡惡、憤悱向上之性情的自然流露,是一種即知即行的心靈活動。它所感知的價值理想,作為既真實又應當的命令,先實現于內心,再求被實現于現實世界。人的生命心靈中原始的至性至情能超越"我執"的限制與封閉,而達至我與他人他物的同情共感。這便是"分別我執"的超越,也是心靈的感通。唐君毅指出最充實圓滿的宗教精神能展現天地人三才之道,源于人之精神超越性的最高表現。他以"超越的感通"來表示人的這個超越向上的向度。我們可以用唐君毅描繪人之仁心客觀化為天心的歷程來表示人在此的超越性。這是一種對人本身之"無限心量之具體內容"的深切領悟。如此向上超越感通的信心便是來自于人性中憤悱向上的好善惡惡之性情。