本體論自誕生以來就與文學研究密不可分。本體論關于世界的本原和統一性的研究與文學對虛構世界的創造相通,世界的統一性及世界模型的建構是本體論與文學之間重要的契合點。隨著傳統本體論的衰微與現代本體論研究的轉型,文學模仿與再現的例示功能在減弱,文學虛構世界的性質與建模、文學虛構世界與現實世界的關系成為文學本體論建構的核心問題。文學是不斷地使無限可能的虛構世界成為人的世界一部分的通道,這就是文學的本體論訴求。文學本體論與認識論的張力與沖突是文學的永恒魅力所在。文學本體論不僅包含了對文學存在方式的探討,也是對文學作為人類的一種超越方式的反思。