參考文獻分四類：古典文獻、近人著作、學位論文、學術期刊；以姓氏筆劃數為序，而同一位作者之作品，則以出版時間由近及遠為序。

一、古典文獻

王陽明：《傳習錄詳註集評》（臺北：學生書局），1998三刷。
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陸世儀：*《論學酬答》（4卷），《叢書集成三編》冊15，哲學類，（臺北：新文豐出版社），頁117-172。
陸世儀：《論學酬答》（4卷），《叢書集成續編》子部，冊77（上海：上海書店），頁575-620。
陸世儀：《志學錄》（1卷），《叢書集成三編》冊15，哲學類，（臺北：新文豐出版社），頁173-224。
陸世儀：《性善圖說》（1卷），《叢書集成三編》冊15，哲學類，（臺北：新文豐出版社），頁225-232。
陸世儀：《虛齋格致傳補註》（1卷），《叢書集成三編》冊15，哲學類，（臺北：新文豐出版社），頁233-240。
陸世儀：*《淮雲問答輯存》（1卷），《叢書集成三編》冊15，哲學類，（臺北：新文豐出版社），頁241-250。
陸世儀：《桴亭先生詩集》（10卷），《叢書集成三編》冊42，文學類，（臺北：新文豐出版社），頁371-524。
陸世儀：《桴亭先生文集》（6卷）補遺（1卷），《叢書集成三編》冊53，文學類，（臺北：新文豐出版社），頁457-558。
陸世儀：《甲申臆議》（1卷），《叢書集成三編》冊19（臺北：新文豐出版社），頁417-432。
陸世儀：《蘇松浮糧考》（1卷），《叢書集成三編》冊19（臺北：新文豐出版社），頁433-440。
陸世儀：《婁江條議》（1卷），《叢書集成三編》冊19（臺北：新文豐出版社），頁441-445。
陸世儀：《制科議》（1卷），《叢書集成三編》冊19．社會科學類（臺北：新文豐出版社），頁109-114。
陸世儀：《治鄉三約》（1卷），《叢書集成三編》冊21．社會科學類（臺北：新文豐出版社），頁559-569。
陸世儀：《常平權法》（1卷），《叢書集成三編》冊21．社會科學類（臺北：新文豐出版社），頁457-460。
陸世儀：《支更說》（1卷），《叢書集成三編》冊21．社會科學類（臺北：新文豐出版社），頁461-467。
陸世儀：《避地三策》（1卷），《叢書集成三編》冊21．社會科學類（臺北：新文豐出版社），頁469-473。
陸世儀：《桑梓五防》（1卷），《叢書集成三編》冊21．社會科學類（臺北：新文豐出版社），頁549-557。
陸世儀：《八陣發明》（無分卷），《叢書集成三編》冊21．社會科學類（臺北：新文豐出版社），頁733-789。
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屠龍：《荒政考》（據叢書集成初編所選墨海金壺），收錄於《叢書集成（初編）965》（北京：中華書局），1991。
葉廷琯：《吹網錄》（臺北：臺灣商務印書館），1976.6。
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劉蓉：《思辨錄疑義》（清光緒三年思賢講舍刻本），《四庫未收書輯刊》4輯，冊21，1877。
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顏茂猷：《迪吉錄》，《四庫全書存目叢書》（臺南：莊嚴文化）子部第150冊，1995-1997。
謝文洊：《謝程山集》，《四庫全書存目叢書》集部．別集類．第209冊（臺南：莊嚴文化），1997。
羅欽順：《困知記》（北京：中華書局），1990一版。
羅汝芳：《羅汝芳集》（南京：鳳凰出版社），2007。
羅汝芳：《癸酉日記》，收錄於《羅汝芳全集》（南京：鳳凰出版社），2007。
歸莊：《歸莊集》（上海：上海古籍出版社），1982一版。
顧士璉：《太倉州新劉河志》（臺南：莊嚴文化事業公司），1996初版。
顧炎武：《顧亭林詩文集》（臺北：漢京文化事業公司），1984初版。
顧炎武：《小心齋劄記》（臺北：廣文書局），1975。
顧炎武：《日知錄》（臺南：唯一書業中心），1975。

《教民榜文》，《皇明制書》卷九，《續修四庫全書》第788冊（上海：上海古籍），2002。
〈先儒陸子從祀文廟〉（一卷），《清代詩文集彙編》冊36，上海：上海古籍出版社，頁278-286。

二、近人著作

小野澤精一、福永光司、山井涌等著，李慶譯：《氣的思想》（上海：人民出版社），1980。
王汎森：《晚明清初思想十論》（上海：復旦大學出版社），2004.12第一版第一次印刷。
王汎森：《中國近代思想與學術的系譜》（臺北：聯經出版社），2003。
王俊義：《清代學術探研錄》，北京：中國社會科出版社，2002.8。
王茂、蔣國保等著：《清代哲學》，安徽：安徽人民出版社，1992。
王日根：《明清民間社會的秩序》（湖南：岳麓書社），2003。
王先明：《近代紳士---一個封建階層的歷史命運》（天津：天津人民出版社）1997。
王崇進：《明代中晚期的社會變遷與鄉約制度》（臺北：文史哲），2002。
王國良：《明清時期儒學核心價值的轉換》（合肥：安徽大學出版社），2002.2第一版，2005.6第二次印刷。
夫馬進：《中國善會善堂史研究》（北京：商務印書館），2005。
牛銘實：《中國歷代鄉約》（北京：新華書店），2005。
牟宗三：《從陸象山到劉蕺山》（臺北：臺灣學生），1979。
牟宗三：《心體與性體》（臺北：正中書局），1968臺初版。
余英時：《中國思想傳統的現代詮釋》（臺北：聯經出版），2004。
余英時：《宋明理學與政治文化》（臺北：允晨文化），2004。
余英時：《士與中國文化》（上海：上海人民出版社），2003。
余英時：《中國歷史轉型時期的知識分子》（臺北：聯經出版事業公司），1992。
余英時：《中國近世宗教倫理與商人精神》（臺北：聯經出版公司，）1987。
余英時：《歷史與思想》（臺北：聯經出版），1984。
呂妙芬：《孝治天下：《孝經》與近世中國的政治與文化》（臺北：聯經出版事業股份有限公司），2011.2初版。
呂妙芬：《陽明學士人社群：歷史、思想與實踐》（臺北：中研院近史所），2003。
李紀祥：《明末清初儒學之發展》（臺北：文津出版社），1992。
吳震：《明末清初勸善運動思想研究》（臺北：臺灣大學出版中心），2009。
吳震：《羅汝芳評傳》（南京：南京大學出版社），2005.8第一版。
杜維運、黃俊傑：《史學方法論文選集》（臺北：華世出版社印行），1979。
杜正勝：《編戶與齊民：傳統政治社會結構之形成》（臺北：聯經出版），1990。
何冠彪：《生與死：明季士大夫的抉擇》（臺北：聯經出版），1997。
何宗美：《明末清初文人結社研究》（天津：南開大學出版社），2003.1初版，2004.1初版二刷。
林月惠：《良知學的轉折：聶雙江與羅念菴思想之研究》（臺北：臺灣大學出版中心），2005。
林國標：《清初朱子學研究---對一種經世理論的解讀》（長沙：湖南人民出版社），2004.9第一版第一次印刷。
林聰舜：《明清之際儒家思想的變遷與發展》（臺北：臺灣學生書局），1990。
林保淳：《經世思想與文學經世---明末清初經世文論研究》（臺北：文津出版社），1991。
南炳文、湯綱：《明史》（上海：上海人民出版社），2000。
韋伯著、簡惠美譯：《中國的宗教：儒教與道教》（臺北：遠流出版事業股份有限公司），1989。
祝平次：《朱子學與明初理學的發展》（臺北：臺灣學生書局），1994初版。
唐文治：《茹經堂文集》（臺北：環球書局），1970初版。
徐復觀：《中國思想史論集續編》（台北：時報出版有限公司），1982。
徐洪興、楊月清、殷小勇編：《中國理學（一）》，上海：東方出版中心，2002.6初版，頁237-238。
徐茂明：《江南士紳與江南社會》（北京：商務印書館），2004。
徐海松：《清初士人與西學》（北京：東方出版社），2000一版。
酒井忠夫著、劉岳兵等譯：《中國善書研究》（南京：江蘇人民出版社），2010。
孫尚揚《基督教與明末儒學》（北京：東方出版社），1994一版。
梁啟超：《中國近三百年學術史》（臺北：華正書局），1989初版。
梁啟超：《清代學術概論》（臺北：臺灣中華書局），1989十一版。
梁其姿：《施善與教化：明清的慈善組織》（臺北：聯經出版事業公司），1997初版。
常建華：《明代宗族研究》（上海：上海人民出版社），2005第一版。
陳福濱：《晚明理學思想通論》（臺北：環球出版），1983。
陳祖武：《清初學術思辨錄》（河北：中國社會科學出版社），1992.06初版。
陳來：《朱子哲學研究》（上海：華東師範大學出版社），2000一版。
陳時龍：《明代中晚期講學運動（1522-1626）》（上海：復旦大學出版社），2005.12第一版。
張學智：《明代哲學史》（北京：北京大學出版社），2003。
張永堂：《明末清初理學與科學關係再論》（臺北：臺灣學生書局），1994初版。
張麗珠：《清代的義學轉型》（臺北：里仁書局），2006.10.30初版。
張麗珠：《清代新義理學---傳統與現代的交會》（臺北：里仁書局），2003.1.15初版，2005.8.20修訂。
張麗珠：《清代義理學新貌》（臺北：里仁書局），1999.5.15初版，2006.7.5初版三刷。
張灝：《幽暗意識與民主傳統》（臺北：聯經出版事業公司），1989。
游子安：《善書與中國宗教---游子安自選集》（臺北：博揚文化），2012。
游子安：《善與人同---明清以來的慈善與教化》（北京：中華書局），2005。
游子安：《勸化與金箴：清代善書研究》（天津：天津人民），1999。
馮賢亮：《明清江南地區的環境變動與社會控制》（上海：上海出版社），2002。
黃仁宇：《十六世紀明代中國的財政與稅收》（北京：新華書店），2001。
董建輝：《明清鄉約：理論演進與實踐發展》（廈門：廈門大學），2008。
葛榮晉、王俊才：《陸世儀評傳》（南京：南京大學出版社），1996一版。
葛榮晉：《中國實學思想史》（北京：首都師範大學出版社），1994一版。
溝口雄三著、林佑崇譯：《中國前近代思想的轉變》（臺北：國立編輯譯館），1994。
詹海雲：《陳乾初大學辨研究》（臺北：明文書局），1986。
楊菁：《清初理學思想研究》（臺北：里仁書局），2008.1.28初版。
葉世昌：《中國學術名著提要（四）．經濟卷》（臺北：黎明文化事業），1995。
蒙培元：《理學的演變---從朱熹到王夫之、戴震》（臺北：文津出版社），1990初版。
熊十力：《明心篇》（臺北：學生書局），1976。
趙園：《明清之際士大夫研究》（北京：北京大學出版社），1999。
趙園：《制度．言論．心態》（北京：北京大學出版社），2009。
鄭宗義：《明清儒學轉型探析----從劉蕺山到戴東原》，（香港：中文大學出版社），2000初版、2009增訂版。
鄭志明：《中國善書與宗教》（臺北：臺灣學生書局），1988。
鄧志峰：《王學與晚明的師道復興運動》（北京：北京社會科學出版社），2004。
鄧雲特：《中國救荒史》（臺北：臺灣商務），1987。
劉述先：《當代儒學論集》（臺北：中研院文哲所籌修處），1995初版。
劉昭明：《中國歷史上氣的之變遷》（臺北：臺灣商務），1992。
錢穆：《中國學術思想史論叢（八）》（臺北：東大圖書有限公司），1980.3初版。
錢穆：《中國近三百學術史》（臺北：臺灣商務印書館），1937.5初版，1996.7臺二版二刷。
鍾彩鈞：《王陽明思想之進展》（臺北：文史哲），1983。
謝國禎：《晚明史籍考》（臺北：藝文印書館），1968初版。
關文發、顏廣文：《明代政治制度研究》（北京：中國社會科學出版社），1995。

日．酒井忠夫：《中國善書の研究》（東京：國書刊行會），1977。
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日．濱島敦俊：《總管信仰---近世江南農村社會と民間信仰》（東京：研文出版），2001。
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美．黃宗智：《長江三角洲小農家庭與鄉村發展》（北京：中華書局），2000。

三、學位論文

方思翰：《修身與化民：論明末清初功過格的儒學內涵》（臺北：國立政治大學中國文學研究所碩士論文），2012.8。
洪淑芬：《陸世儀學術思想研究》（臺北：國立臺灣大學中國文學研究所碩士論文），1998。
莊進宗：《陸世儀對道學工夫的體悟》（臺南：國立成功大學中國文學研究所博士論文），2002。
陳建明：《從《人譜》看劉蕺山之存理遏欲》（中壢：國立中央大學中國文學研究所碩士論文），2005。
陳秋安：《明末江南地區的災荒與救濟活動》（南投：國立暨南國際大學歷史學系研究所碩士論文），2008.7。
張繼瑩：《飛蝗蔽天---清代的蝗災、捕蝗及其論述（1662-1795）》，臺北：國立臺灣大學碩士論文，2004。
黃森茂：《晚明陳龍正鄉村賑濟思想與活動》（臺北：國立臺灣大學中國文學研究所碩士論文），2005。
蔣武雄：《明代災荒與救濟政策之研究》（臺北：私立中國文化大學歷史研究所博士論文），1986。
蕭世勇：《袁黃的經世理念及其實踐方式》（臺北：國立臺灣師範大學歷史所），1993碩士論文。
蕭敏如：《東林學派與晚明經世思想》（臺北：國立臺灣大學中國文學研究所），2003碩士論文。
繆全吉：《明代胥吏》（臺北：國立政治大學政治所），1967博士論文。

四、學術期刊、論文集

山井湧、盧瑞容譯：〈明末清初的經世致用之學〉，《史學評論》第十三期，1986.7。
王汎森：〈清初的下層經世思想〉，《大陸雜誌》第九十八卷，第一期，1999.1。
王汎森：〈清初思想中形上玄遠之學的沒落〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》（1998.9），頁557-587。
王汎森：〈日譜與明末清初思想家---以顏李學派為主的討論〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》第六十九本，第二分，1998.6，頁245-294。
王汎森：〈清初的講經會〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》68：3（1997.9），頁503-588。
王汎森：〈讀書札記---明末清初思想中之「宗旨」〉，《大陸雜誌》94：4，1997.4。
王汎森：〈「心即理」說的動搖與明末清初學風之轉變〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》1994.6，頁333-373。
王汎森：〈明末清初的人譜與省過會〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》63：3（1974.3），頁679-712。
王家儉：〈晚明的實學思潮〉，《漢學研究》，第七卷第二期。
王崇峻：〈明代中晚期江右王門學者的鄉村運動---以江西吉安府為中心〉，《國立編譯館館刊》，第二十八卷第一期，1999.6。
王衛平：〈明清時期江南地區的民間慈善事業〉，《社會學研究》1998第1期，頁84-97。
古清美：〈清初經世之學與東林學派的關係〉，《孔孟月刊》，第24卷第3期。
朱鴻林：〈二十世紀的明清鄉約研究〉，《歷史人類學學刊》第二卷，第一期，2004.4，頁175-196。
朱湘鈺：〈從宋明到清初理學家「性善論」義涵的概念演變---以高攀龍為例〉，《中極學刊》第三輯（南投：國立暨南國際大學中國語文學系），2003.12，頁37-51。
呂妙芬：〈從儒釋耶三教會遇的背景閱讀謝文洊〉，《新史學》二十三卷一期，2012.3，頁105-158。
呂妙芬：〈儒釋交融的聖人觀：從晚明儒家聖人與菩薩形象相似處及對生死議題的關注談起〉，《中央研究廷代史研究所集刊》第32期（1999.12），頁165-209。
呂妙芬：〈聖學教化的弔詭：對晚明陽明講學的一些觀察〉，《中央研究院近代史研究所集刊》第30期（1998.12），頁29-64。
邱仲麟：〈敬老適所以賤老---明代鄉飲酒禮的變遷及其與地方社會的互動〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》第七十六本，第一分，2005.3，頁1-79。
余英時：〈士商互動與儒學轉向---明清社會史與思想史之一面相〉，《近世中國之傳統與蛻變：劉廣京院士七十五歲祝壽論文集》（臺北：中央研究院近代史研究所，1998），頁3-52。
余英邦：〈情、義論述：晚近人文社會科學的若干觀察〉，《漢學研究通訊》20：2（總78期），2001.5，頁9-26。
周志文：〈清初有關封建、郡縣的爭議---以黃、顧、王為例〉，《淡江大學中文學報》第一期，1992.3。
林麗月：〈陸楫崇奢思想再探---兼論近年明清經濟思想史研究的幾個問題〉，《新史學》，第五卷第一期，1994.3。
林聰舜：〈傳統儒者經世思想的困境---從明清之際的顧黃王等人談起〉，《哲學與文化》，第十四卷第七期，1987.7。
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