:::

詳目顯示

回上一頁
題名:文化銘刻的女性身體意象與創作策略
作者:張杏玉
作者(外文):Chang,HsingYu
校院名稱:國立臺南藝術大學
系所名稱:藝術創作理論研究所博士班
指導教授:薛保瑕
陳懷恩
學位類別:博士
出版日期:2015
主題關鍵詞:文化符碼文化銘刻女性身體cultural codecultural inscriptionfemale body
原始連結:連回原系統網址new window
相關次數:
  • 被引用次數被引用次數:期刊(0) 博士論文(0) 專書(0) 專書論文(0)
  • 排除自我引用排除自我引用:0
  • 共同引用共同引用:0
  • 點閱點閱:191
本論文關切歷史理論與藝術創作中的「女性身體」到了當代之後,如何呈現文化銘刻的身體論述。歷史上男性與女性差異的觀點理論,如何銜接當代藝術女性身體意象的討論?研究者同為女性身體議題的創作者,作品如何傳達物化與反物化、身分認同、政治權力、塑造形象典範的身體符碼相關連。本研究同時探討創作者與文身符碼之間的關聯,以及如何將文化社會現象反映在作品中?作品延異了什麼樣的文化符碼?
本論文主探討文化銘刻的身體意象在視覺藝術中如何展現其自身的意涵,在凝視所展現的議題論述中,從歷史理論觀分析男性慣常觀看與定義「女性身體」的方式,而對於始終居於論述主導地位的男性觀點、權力,及其凝視的所引發的論爭以及其侷限性,則從女性論述「女性身體」的論點中進行了解構與重建。
本研究分陸個章節。第壹章為「緒論」,含括研究動機與目的、問題意識與文獻探討、研究方法、研究範疇與內容,主要探討闡明本篇論文的基本架構方向以及研究者欲探究的重點。第貳章「歷史/理論的『女性身體』」,以文化銘刻中的「凝視」議題為主,主要以後現代女性理論者對於男性文化所銘刻的「女性定義」所做的回應與觀點,簡述這些觀點對於女性文化身體觀點的重要影響。第參章「『女性身體』意象與文化銘刻的身體論述」,討論「女性身體」藝術議題的發展,男性藝術創作者在創作女性身體所呈現出文化銘刻的面向,以及女性創作者做為讀者在重讀與重製男性文本當中,重新找到女性身體在文化銘刻當中的位置與文本,並著重文化銘刻的身體論述,如布迪厄、傅科、巴特勒等,討論身體涉及政治領域與權力關係,如何發展出被制約與被銘刻的符碼。第肆章「當代文化銘刻的身體意象」,從物化反物化、身分認同、權力政治、塑造形象典範的女性身體意象探討當代文化銘刻的身體意象。第伍章「研究者作品中的身體意象與創作策略」以分析研究者七個系列的作品為主,經由動機、描繪、詮釋歸納出三個重點:(一)藉由具象化的手法顛覆譬喻的過程、(二)身體書寫呈現在若隱若現的東西方身體之間、(三)規訓銘刻過程中的女性身體意象。
第陸章 「結論」。回顧整篇論文探討作為文化符碼的女性身體,如何發生延異。探討符號學的轉喻與文化符碼延異的相關連,探究研究者與當代藝術創作使用文化符碼創作所帶出的意義。
本文研究通過藝術創作理論研究,整理當代藝術創作者與研究者的藝術創作理論,比較男性女性理論者與創作者,在視覺文化權力運作對於女性身體凝視觀點論述,進一步描繪後現代女性主義的身體議題,理解女性身體發展的表現方式及論述方式,經過這個描繪,對比尋找研究者參與的位置。另外,本研究從文化與藝術的互文性來考察身體意象與現象,發現並說明作為文化符碼的女性身體,如何發生延異。
This dissertation studies how the “female body” in the historiography of both art theory and art practice presents the inscription of body in contemporary era. How do the historical theories of differences between male and female viewpoints connect to the female body of contemporary art? Since the researcher is also the creator of art works dealing with female body issues, both the thesis and the art works explored issues of the dialectics between materialism and anti-materialism, identity recognition, political power, and created image. This study also investigates the connection between the creators and the codes of body inscription, as to how the art works reflect cultural concerns and societal phenomena, while exploring what kind of cultural codes are being extended for art works.
This study focuses mainly on how the body image presents its own connotation in the visual art. In the discussion constellated by “gaze”, it analyses how men often see and define “female body” from the historical points of view. Regarding the dominance of men's viewpoints and power, as well as the debates and confinements initiated by the gaze, the “female body” will be deconstructed and reconstructed from women’s expressions.
This study is divided into six chapters. Chapter One is “Introduction”, explicating the subject and purpose of the research, including issues of thesis discussion, literature review, research method, and research scope and design. In this chapter, I lay up the basic structure of thesis and the key points that the dissertation would like to explore and examine. .Chapter Two is “Historical/ Theoretical Female Body”. It focuses on the “gaze” in the cultural inscription, expressing the important impacts that these viewpoints have on woman’s cultural body from post-modern women theorists’ responses and viewpoints to the “woman definition” from the men’s culture. Chapter Three, “Female Body’s Image and the Body Inscription,” discusses the development of the art of female body, the aspects of the cultural inscription that the male creators expressed in creating the female body, as well as how the female creators cum readers find the location and content in the cultural inscription when re-reading and re-making the male content. It also focuses on the body description in cultural inscription, such as writings of Bourdieu, Foucault, and Butler, to discuss the political domain and power that the body involved in and henceforth developing codes of being both limited and inscripted.
Chapter Four, “Body Image of Contemporary Cultural Inscription”, discusses the body images of contemporary cultural inscription from the perspectives of reification and counter-objectification, identity recognition, power politics, and paradigmatic iconography formation in the images of female body.
Chapter Five is titled- “Body Images and Creative Strategies in the Art Works of the Researcher”. Looking closely at seven pieces/series of my art works since 2003 in terms of motivation, description and interpretation, while integrating both theoretical discourses and creative praxis, this chapter positions and examines my own art works in terms of three primers within the frameworks of female body inscription. They are (1) Subversive strategies of presentation by reverting and replacing the intangible metaphor with concrete materiality; (2) Inscribing female body with visible invisibility in the unrepresentable space across both Eastern and Western body of tropes; (3) Embossing and emboldening the inscription of female body image against the indoctrination process of gendered discourses.
Chapter Six, Conclusion- Extension of the Cultural Codes. This chapter concludes the thesis by recontextulaizing the cultural codes of female body while raising the question as how to extend both the utilization and critique of cultural codes in the artistic creation by women artists. It discusses metaphorization and intertextuality of semiotics, connection between the extension of cultural codes and the new meanings brought forth by the researcher and her contemporary women artists using cultural codes for creation.
Through studying theories related to the creation of art works by women artists, this thesis maps out the art creation theories of contemporary artists in general while positioning the researcher within the theoretical coordinates and coevolution of the art of body inscription in particular. It compares the discussions between the male and female theorists focusing on how the creator can mobilize the power of the visual art to surpass the gaze of the female body. Further, it outlines the issues of female body raised by post-modern feminism and underscores the expression and discussion centering on the development of the inscription of female body. Through out the research, the dissertation compares and finds the places for the researcher to participate in. In addition, the study observes the body image and phenomenon from the intertextuality of culture and the art, finds out and explains how to extend the female body as the cultural code.
中譯書目
Bauman , Zygmunt (齊格蒙特‧鮑曼) 著,張成崗譯 ,《作為實踐的文化》,大陸: 江蘇人民出版社 , 2003。頁135。
Berger, John著,戴行鉞譯,《藝術觀賞之道》,台北:台灣商務,1999。
Bourdieu, Pierre(皮耶‧布迪厄)著,劉暉譯,大陸:中國人民大學出版社,2012。
Brooker, Peter (彼得.布魯克) 著,王志弘,李根芳譯,《文化理論詞彙》,臺北:巨流,2003。
Broude, Norma著,謝鴻均等譯,《女性主義與藝術歷史I》,台北:遠流出版社,1998。
Broude, Norma著,陳香君等譯,《女性主義與藝術歷史II》,臺北:遠流,1998。
Butler, Judith著,林郁庭譯,《性/別惑亂-女性主義與身分顛覆》,苗栗:桂冠,2008。
Chalumeau, Jean-Luc (瓊.呂克.夏呂姆) 著,陳英德,張彌彌譯,《西方當代藝術史批評》Histoire critique de l’art contemporain,臺北:藝術家,2002。
Clark ,Kenneth (肯尼斯.克拉克)著,吳玫、甯延明譯:《裸藝術:探究完美形式》台北:先覺,2004。
Davis, Kathy(凱西.戴維斯) 著,張君玫譯,《重塑女體- 美容手術的兩難》,臺北:巨流圖書公司,1998。
E. Ann Kaplan著,《女性與電影----攝影機前後的女性》曾偉禎等出版社譯,臺北:遠流,1997。
Eagleton, Terry著,李尚遠譯,《理論之後─文化理論的當下與未來》(After Theory),臺北:商周,2005。
Fiske ,John 著,張錦華譯,《傳播符號學理論》,台北:遠流,2002。
Flusser, Vilem著,李文吉譯,《攝影的哲學思考》,臺北:遠流出版社 1995。
Foucault, Michel(米歇爾傅柯) 著,尚衡譯,《性意識史第一卷:導論》,臺北:桂冠 2006。
Foucault, Michel(米歇爾傅柯) 著,劉北成等譯,《 規訓與懲罰:監獄的誕生》 臺北:桂冠 2003。
Freud, Sigmund著,楊庸一譯,《圖騰與禁忌》(Totem and taboo),臺北:志文,2000。
Jameson, Fredric (詹明信) 著,唐小兵譯,《後現代主義與文化理論》,臺北:合志文化,2001。
Jean, Baudrillard(尚‧布希亞) 著,洪淩譯,《擬仿物與擬像》(Simulacres et Simulation),臺北:時報,1998。
Jean Vercoutter著,吳嶽添譯,《古埃及探祕》A La Recherche De L’Égypte Oubliée,臺北:時報出版,1994。
John, Berger著,劉惠媛譯,《影像的閱讀》,臺北: 遠流,1998。
Jullien, Francois (余蓮) 著,林志明、張婉真譯,《本質或裸體》,臺北:桂冠 2004。
Klein, Melanie著,呂煦宗、劉慧卿譯,《嫉羨和感恩》,台北:心靈工坊,2005。
Lipton, Eunice 著,陳品秀譯,《化名奧林匹亞》, 臺北市:遠流,1997。
Magezis, Joy (裘伊‧瑪姬西絲) 著, 何穎怡譯, 女性研究自學讀本,臺北:女書文化,2000。
McDowell, Linda著,徐苔玲、王志弘譯,《性別、認同與地方:女性主義地理學概說》,台北:群學,2006。
Meredith Etherington-Smith著,林淑琴,《達利》,臺北:臉譜,2000。
Miles, Rosalind (羅莎琳.邁爾斯) 著, 刁筱華譯,《女人的世界史》,臺北:麥田 1998。
Mills, Jane著,李金梅譯,《女話》,臺北:書泉 1997。
Moi,Toril著,王奕婷譯,《性/文本政治:女性主義文學理論》,臺北:巨流,2005。
Morris, Desmond (德斯蒙德‧莫里斯) 著, 陳信宏譯,《裸女:女體的美麗與哀愁》, 臺北:麥田,2005。
Nietzsche, Friedrich著,周國平譯,《悲劇的誕生》,臺北:城邦, 2000。
Orenstein , Catherine(凱薩琳‧奧蘭絲妲)著,楊淑智譯《百變小紅帽:一則童話的性、道德和演變》Little Red Riding Hood Uncloaked ,臺北:張老師文化,2003。
Paquet, Dominique著,楊啟嵐譯,《鏡子-美的歷史》,Miroir,mon beau miroir;Une histoire de la beauté。臺北:時報出版,1999。
Pollock, Griselda著, 陳香君譯,《視線與差異:陰柔氣質、女性主義與藝術歷史》,臺北:遠流,2000。
Pultz, John著,李文吉譯,《攝影與人體》,Photography and the Body,臺北:遠流,2005。
Rizzoli著,梁翠淩譯,《畫布上的精靈達利》,臺北:北辰,1989。
Robertson,Jean(簡•羅伯森)與McDaniel,Craig(克雷格‧邁克丹尼爾)著,匡驍譯《當代藝術的主題︰1980年以後的視覺藝術》,大陸:江蘇美術出版社,2011。
Robinson, Julian著,薛絢譯,《美學地圖》,(The Quest for Human Beauty),臺北:台灣商務,1999。
Rose, Gillian (吉莉恩.蘿絲) 著,王國強譯 ,《視覺研究導論:影像的思考》, 臺北:群學,2006。
Russell Ferguson等著,吳介禎譯,《藝術論述:後現代藝術與文化的對話》臺北 遠流出版社,1999。
Salvador Dalí著,陳蒼多譯,《一個天才的日記》,臺北:新雨,2001。
Saul, JenniferMather著, 國立編譯館/主譯、謝明珊/譯 ,《女性主義:議題與論證》,臺北:巨流,2010。
Schwarzer, Alice (愛麗絲.史瓦茲) 著,《拒絕做第二性的女人-西蒙.波娃訪問錄》Simone de Beauvoir heute,婦女新知編譯組(譯),臺北:女書文化,2001。
Smith, Philip著, 林宗德譯,《文化理論的面貌》,臺北:韋伯文化,2004。
Sontag ,Susan (蘇珊.桑塔格) 著,刁筱華譯,台北:大田,2000。
Spargo, Tamsin(塔姆辛‧斯巴格)著,趙玉蘭譯,《福柯與酷兒理論》,北京:北京大學,2005。
Sturken ,Marita、Cartwright ,Lisa (瑪莉塔.史特肯、莉莎.卡萊特)著,陳品秀、吳莉君譯,《觀看的實踐:給所有影像世代的視覺文化導論》,台北:臉譜,2012。
Tong, Rosemarie(羅思瑪莉.佟恩) 著,《女性主義思潮》,刁筱華譯,台北市:時報文化出版,1996年。
Walther, Andreas著,《(時間)肖像》Portraits(in time),臺北:臺北國際視覺藝術中心,2003。
Williams, Raymond著, 劉建基譯 ,《關鍵詞--文化與社會的詞彙》,臺北:巨流, 2003。
Wolf, Naomi(諾米‧吳爾夫) 著,何修譯,《美貌的神話》,臺北:自立晚報社 1992。
Yalom Marilyn ( 瑪莉蓮‧亞隆) 著,《乳房的歷史》,臺北:先覺,2000。
Young, Iris Marion(艾莉斯.馬利雍.楊) 著,何定照譯 ,《像女孩那樣丟球_論女性身體經驗》,台北: 商周出版, 2006。

中文書目
王岳川,《後現代主義與文化研究》,臺北:淑馨出版,1993。
王品驊,《台灣當代美術大系媒材篇:攝影與錄影藝術》,臺北:藝術家,2003。new window
方孝謙,〈形象廣告「台灣魚」的符號學分析:聚合、組合及其應用〉,《新聞學研究》,1996。new window
何恭上,《聖母瑪利亞 西洋繪畫導覽》,臺北:藝術圖書,2000年。
向翔,龔友德,《從遮羞板到漆齒文身》,昆明市:雲南教育出版社,1991。
社團法人台灣女性影像學會著,《女性。影像。書》臺北:書林 2006。
何星亮,《中國圖騰文化》,河北:中國社會科學出版發行,1992。
吳垠慧,《台灣當代美術大系媒材篇:科技與數位藝術》,臺北:藝術家,2003。new window
李維菁,《台灣當代美術大系議題篇:商品.消費》,臺北:藝術家,2003。
姚瑞中,《台灣當代攝影新潮流》,臺北:遠流,2003。new window
胡永芬,《台灣當代美術大系議題篇:慾望.禁忌》,臺北:藝術家,2003。
馬克斯,《馬克思恩格斯全集》,第46卷下,北京:人民出版社。
高千惠,《當代藝術思想之路》,臺北:藝術家2001。
徐婉禎,《台灣當代美術大系議題篇:虛擬.實擬》,臺北:藝術家,2003。
陳香君,《 跨「國」移動:當代藝術的想像、行動與連結》,臺北:典藏藝術家庭, 2011。
陳香君,《記憶的表情─藝術中的人與自我》,臺北:三民,2006。
陳香君,《藝術檔案 社會閱讀:藝術與社會的深層對話》,Translating Dialogue: Journeys 臺北:典藏藝術家庭,2004。
陳懷恩,《圖像學:視覺藝術的意義與解釋》臺北:如果出版社,2008。new window
陸蓉之,《台灣(當代)女性藝術史藝術家》,臺北:藝術家,2002。
陸蓉之等,《女/藝/論-台灣女性藝術文化現象》, 臺北:女書文化 1998。
張錦華,《傳播批判理論》,臺北:黎明,1997。new window
張錦華等,《媒體的女人、女人的媒體(上)》,臺北:碩人,1995a。new window
張錦華,《媒介文化、意識型態與女性:理論與實例》,臺北:正中,1994。
張錯著,《西洋文學術語手冊:文學詮釋舉隅》,臺北:書林,2011。
曾曬淑主編,《身體變化,西方藝術中的身體的概念和意象》,臺北:南天,2004。
楊小濱,《欲望與絕爽:拉岡視野下的當代華語文學與文化》,臺北:麥田,2013。new window
楊韶剛,《精神追求神秘的榮格》,大陸;黑龍江人民出版社,2002。
廖炳惠《關鍵詞200:文學與批評研究的通用辭彙編》,台北:麥田出版社,2003。
謝鴻均,《台灣當代美術大系議題篇:陰性.酷語》,臺北:藝術家,2003。
劉紀蕙,《他者之域:文化身分與再現策略》,臺北:貓頭鷹,2001。
劉瑞琪,《陰性顯影:女性攝影家的自拍像》(Feminine Masquerade Self-representation by Women Photographers ) 臺北:遠流,2004。
簡瑛瑛/編,女性心/靈之旅:女族傷痕與邊界書寫 臺北:女書文化 2003。
羅秀芝,《台灣當代美術大系議題篇:文化.殖民》,臺北:藝術家,2003。
黨西民,《視覺文化的權力運作》,北京:人民 2012。
顧燕翎,鄭至慧主編《女性主義經典》,臺北:女書文化 1999。
顧燕翎主編 ,《女性主義理論與流派》,臺北:女書文化 1996。

期刊論文
5e Biennale d' art contemporain de Lyon,Conseil regional Rhône –AlpesMusée d' Art contemporain de Lyon , 2000.
尤傅莉,《台灣當代美術大系議題篇:政治.權力》,臺北:藝術家,2003。
江宜樺(1997)。〈自由民主體制下的國家認同〉,《台灣社會研究季刊》。new window
何政廣主編,《超現實主義大師-達利》,臺北:藝術家,1996。
陳元朋,〈身體與花紋─傳統社會的文身習尚與其流變〉,《中研院史語所生命醫療史研究室》,中央研究院歷史語言研究所,1999。
陳玫霖(2002),《性別,政治與媒體: 報紙如何報導女性政治人物》,國立中山大學,碩士論文。
陳亭儒(2004),《符號學角度詮釋傳統吉祥圖案之研究-以蝙蝠吉祥圖案為例》,國立新竹師範學院,碩士論文。
張萍,〈中國古代紋身風習〉,《歷史月刊》,第九十八期(1996-3):頁112-117。
鄧啟耀,《衣裝祕語:中國民族服飾文化象徵》,四川人民出版社:2005。
藝術家雜誌,〈第五屆里昂雙年展〉。《藝術家》2000.8:頁282-323。

網頁參考資料
Amelia Groom,〈歷史的震撼:Jean-Hubert Martin的策展〉,《ArtAsiaPacific》, 2012.11.24, http://www.artda.cn/view.php?tid=7549&cid=63,20130503。
〈淺談刺青 〉,http://www.tcavs.tc.edu.tw/upload/1030812155413.pdf,20130607.
陳元朋,〈身體與花紋─傳統社會的文身習尚與其流變〉,http://www.ihp.sinica.edu.tw/~medicine/conference/beauty/yuandoc.html, 1999/6/11-12,20080516, 頁16-19。
紋身文化http://www.yaoqiu.com/kds/yl/37.htm,20071130。
By Cassandra Franklin-Barbajosa,Tattoo: Pigments of Imagination ,http://magma.nationalgeographic.com/ngm/0412/online_extra.html,20081130。
http://www.ihp.sinica.edu.tw/~medicine/conference/beauty/yuandoc.html, 1999/6/11-12,20080516,頁16-19。
首都師範大學精品課程網,http://greatcourse.cnu.edu.cn/wxll/wlkc/kcxx/05/fjg.htm,.20150321.
全人教育百寶箱,http://hep.ccic.ntnu.edu.tw/browse2.php?s=12,20150331.
陳雀倩〈女性書寫的延異與衍異─以羅英、夏宇、顏艾琳詩作為例〉, http://studentclub.tku.edu.tw/~tkuwl/letter03.htm,20150321.new window
中華百科全書,http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=5723, 20150305.
Yin, R. K. (2009). Case study research: Design and methods (4th ed.). Thousand Oaks, CA: Sage. http://newgenerationresearcher.blogspot.tw/2012/06/what-is-case-study-research.html,20150305.
華文源詞, http://www.43577.com/show/505990.shtml.20141212.
女性主義網,http://%E7%AC%AC%E4%B8%89%E6%B3%A2%E5%A5%B3%E6%80%A7%E4%B8%BB%E7%BE%A9#.E6.AD.B7.E5.8F.B2. 20140514.
許書銘編譯,〈莫維〉,英文文學與文化資料庫, http://english.fju.edu.tw/lctd/List/TheoristsIntro.asp?T_ID=55 ,2010/07, 20140329。
〈暴露偽善的娼婦之眼 〉,http://yeats1103.pixnet.net/blog/post/4137990-%E3%80%90%E7%94%BB%E8%AA%AA%E3%80%91%E5%A5%A7%E6%9E%97%E6%AF%94%E4%BA%9E(olympia)%EF%BC%8D%E9%A6%AC%E5%A5%88.20140403.
Spotlight: Pablo Picasso’s Les Demoiselles d’Avignon (the young ladies of Avignon),
How Art Shaped Our Society & Us–1875 AD to 1950 AD,http://blog.eventsfy.com/May 29, 2014. 20150202.
陸鵬飛,〈慣習——布迪厄對現代社會反思的支柱〉,20100705,《邦本网》,http://www.zhongshenw.com/whzl/zhrs/xslt/201012/t20101228_320911.shtml,20130424。
〈物化〉,《性政治》,http://intermargins.net/repression/theory/objectification/index.html,20130301.
何春蕤,高雄遠距教學〈色情文化與情色文化〉,20021231,《國際邊緣》, http://intermargins.net/repression/deviant/Pornography/sex01.pd f,20130425.
Debra Wacks ,〈Hannah Wilke〉,http://jwa.org/encyclopedia/article/wilke-hannah,2013.06.30。
〈凝視瑪莉娜,紐約MOMO現場直擊〉,https://www.youtube.com/watch?v=538XsUimpEA,20150415.
〈痛苦•自由•癲狂:行為藝術之母瑪麗娜•阿布拉莫維奇〉,歐洲新報網,http://xinbao.de/xinbao/sydh/art/2014-11-03/493416.html.20150416.
曾曬淑,〈女性主義觀點與藝術創作、藝術史、藝術評論〉,國立台灣師範大學:性別與藝術網路畫廊,http://www.ntnu.edu.tw/fna/gender.art/main_2.htm.2014.0512.
參自〈卡拉瓦喬〉,http://www.wretch.cc/blog/pongo1118/15527720.,20130506。
汪民安譯,《布萊恩•特納:身體社會學導論》,
http://www.gongfa.com/html/gongfazhuanti/xianzhengjianshe/20090331/335.html,2013.03.10。
張鴻賓編譯,〈Luciana Brito(美術館)舉行“回歸簡單”的展覽〉,http://blog.artintern.net/article/159231,20150416.

 
 
 
 
第一頁 上一頁 下一頁 最後一頁 top
:::
無相關著作
 
QR Code
QRCODE