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題名:美國華人企業家信仰轉化習佛歷程研究
作者:釋見輝(廖茹儀)
作者(外文):SHI, JIAN-HUI (LIAO, JU-YI)
校院名稱:國立高雄師範大學
系所名稱:成人教育研究所
指導教授:蔡培村
學位類別:博士
出版日期:2017
主題關鍵詞:美國華人企業家信仰轉化佛法轉化學習Chinese American entrepreneurConversionBuddhismTransformative learning.
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摘 要
本研究旨於探討美國華人企業家信仰轉化習佛歷程。以六位於1980年代左右移居美國的華人佛教徒企業家為研究對象,依Mezirow觀點轉化學習理論之廣泛定義為依據,透過質性研究半結構式深度訪談,微觀美國華人企業家信仰漂移轉化與學習佛法建構信仰的歷程、現象與實踐。
根據研究發現所獲致之研究結論摘錄如下:
壹、原生家庭、成長歷程、移民背景等經驗形塑美國華人企業家對宗教的觀感
貳、促使華人企業家尋求信仰之觸發事件,分為內在知覺感受的疑慮困惑,與外鑠情境影響的衝擊與感動。
參、美國華人企業家以信仰作為回應觸發事件之因應資源時,因身處美國多元並容的宗教氛圍中,呈現出多元樣貌選擇。其信仰轉化類型,有「投身入會」、「傳統轉移」和「增強信仰」三種。
肆、美國華人企業家信仰漂移轉化因素,有不適應佈道者風格或團體氣氛、教義內容無法解答內心困惑以及修持方式無法發生預期效果等。
伍、美國華人企業家以「聽講讀經,啟發思維」、「誦持經咒,神馳忘我」、「依教習定,觀照自心」與「擔任義工,福慧兼修」等多元的學習形式建構佛教信仰,符應佛門修證「信念、理解、行動、實證」階段。
陸、美國華人企業家信仰轉化歷程可分為觸發期、內省期與整合期。
柒、美國華人企業家信仰轉化內涵與形式可分為心理層面的自我覺察與批判反省能力、信念層面的超越突破決斷信念,以及行為層面的小我至大我循環增上。
捌、美國華人企業家信仰轉化學習後的實踐,可分為出世超脫—自我修練與靈性成長,與入世濟生—道業融入企業經營的平衡修練。
綜合研究結果,本研究針對宗教信仰者、專業宗教師與道場,與後續信仰轉化學術研究提出具體的方向與建議。
關鍵字:美國華人企業家、信仰轉化、佛法、轉化學習
Abstract
This study is aimed to investigate the path of religious conversion into practicing Buddhism in the Chinese American entrepreneurs. The subjects of this study are six Chinese American Buddhist entrepreneurs who emigrated to the United States in 1980s. This study is based on the broad definition of transformative learning theory according to Mezirow’s views and employs qualitative semi-structured in-depth interviews. This study closely inspects how the Chinese American entrepreneurs drifted and converted their faiths as well as the process, phenomenon and the practice of learning Buddhism.
The conclusions are summarized as follows:
A.Family backgrounds, growth processes, immigration history and other personal experience shape the religious perspectives of the Chinese American entrepreneurs.
B.The events that trigger Chinese American entrepreneurs to look for religious beliefs can be divided into the doubt and confusion from the intrinsic perception and the extrinsic impacts.
C.When the Chinese American entrepreneurs started to look for religious beliefs in order to cope with the triggered events, they have various options due to the diversity of the religions and the inclusive atmospheres in the United States. In that case, their beliefs were divided into three different types which are "Affiliation", "Tradition transition" and "intensification".
D.There are several factors that contribute to the religious conversion in the Chinese American entrepreneurs. First, some of them were not adapted to the teaching style of the preachers and the atmosphere in the religious group. Secondly, the doctrines couldn’t clarify their confusion. Moreover, the effect of their practice wasn’t quite satisfying as expected.
E.Chinese American entrepreneurs built up their Buddhist beliefs by using multiple methods including “listening to the Dharma preachers and reading the scriptures to inspire their thinking”, “reciting the scriptures and chanting the incantations to reach flow experience”, “meditating and introspecting” as well as “volunteering and cultivating wisdom”, which merit and accord with the four phases of Dharma practice — “faith, understanding, practicing, and realization”.
F.The religious conversion processes in the Chinese American entrepreneurs can be divided into three stages — initiation, introspection and integration.
G.The contents and forms of Chinese American entrepreneurs’ religious conversion include the psychological aspect — the capabilities of self-awareness and self-reflection, the convictional aspect — the decision and beliefs to conquer obstacles, and behavioral aspect — the behavior progress from the standpoints of the individual to the society.
H.The Dharma practice of Chinese American entrepreneurs after the faith conversion into Buddhism are classified into two categories: (a) world-transcending aspects (self-cultivation and spiritual growth) and (b) participating in the charity events of helping others in which they could get the balance of practicing Dharma and running the business.
Based on the findings, this study would provide specific approaches and suggestions for the religion followers, professional preachers and temple representatives as well as provide directions for the future studies on faith transformation (conversion).
Keywords: Chinese American entrepreneur, Conversion, Buddhism,
Transformative learning.
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