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題名：社會中的體化實踐：臺南安平乩童濟世成神個案研究
書刊名：民俗曲藝
作者：梅慧玉
作者(外文)：Mei, Hui-yu
出版日期：2014
卷期：183
頁次：頁7-69
主題關鍵詞：臺南安平；乩童；社會記憶；體現；體化實踐；Anping Tainan；Tangki；Social memory；Incorporating practice；Embodiment
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期刊論文
1.鄢光潤(20060900)。湘潭正一道教調查。民俗曲藝，153，69-156。new window  延伸查詢new window
2.Goossaert, Vincent(20060900)。Resident Specialists and Temple Managers in Late Imperial China。民俗曲藝，153，25-68。new window  new window
3.梅慧玉(20061200)。社會記憶的書寫與實踐：一個地方版廟誌的產生。民俗曲藝，154，77-131。new window  延伸查詢new window
4.梅慧玉、潘英海(19960900)。壬申年安平王城西社西龍殿慶成祈安建醮大典記實。臺灣文獻，47(3)，111-147。new window  延伸查詢new window
5.闞正宗(20090300)。司公與乩童--日本「皇民化運動」下道士的佛教化。玄奘佛學研究，11，87-109。new window  延伸查詢new window
6.丁仁傑(20050900)。會靈山現象的社會學考察：去地域化情境中民間信仰的轉化與再連結。臺灣宗教研究，4(2)，57-111。new window  延伸查詢new window
7.呂理政(19900300)。臺南東嶽殿的打城法事。民族學研究所資料彙編，2，1-48。  延伸查詢new window
8.潘英海、梅慧玉(19941200)。癸西年港仔尾社靈濟殿慶成祈安建醮大典記實。臺灣風物，44(4)，147-180。new window  延伸查詢new window
9.歐大年(20060900)。Ritual Leaders in North China Local Communities in the Twentieth Century: A Report on Research in Progress。民俗曲藝，153，203-263。new window  new window
10.陳杏枝(20031200)。臺北市加蚋地區的宮廟神壇。臺灣社會學刊，31，93-152。new window  延伸查詢new window
11.Holbrook, Bruce(19740300)。Chinese Psycho-social Medicine-Doctor and Dang-Ki: An Intercultural Analysis。中央研究院民族學研究所集刊，37，85-111。  new window
12.Ortner, Sherry B.(1984)。Theory in Anthropology since the Sixties。Comparative Study of Society and History，26(1)，126-168。  new window
13.張恭啟(19870600)。多重宇宙觀的分辨與運用：竹北某乩壇問乩過程的分析。中央研究院民族學研究所集刊，61，81-103。  延伸查詢new window
14.林富士(20050900)。醫者或病人--童乩的臺灣社會中的角色與形象。中央研究院歷史語言研究所集刊，76(3)，511-568。new window  延伸查詢new window
15.林富士(20050900)。清代臺灣的巫覡與巫俗--以《臺灣文獻叢刊》為主要材料的初步探討。新史學，16(3)，23-99。new window  延伸查詢new window
16.周越(20060900)。"Superstition Specialist Households"?--The Household Idiom in Chinese Religious Practices。民俗曲藝，153，157-202。new window  new window
會議論文
1.梅慧玉(2011)。儀式操演與地方生產：一個安平個案的反思。文化與區域研究學術研討會：臺南人文與環境研討會，國立臺南大學文化與自然資源學系 (會議日期: 5月24日)。臺南。  延伸查詢new window
2.梅慧玉(1996)。交陪境與禮數以台南市安平區的兩次醮儀為例。台北：中研院民族所。145-178。  延伸查詢new window
3.Gould-Martin, Katherine(1976)。Medical Systems in a Taiwan Village: Ong-Ia-Kong the Plague God as Modern Physician。Washington, DC：Cambridge：U.S. Department of Health, Education, and Welfare, Public Health Service National Institutes of Health：Cambridge University Press。115-141。  new window
學位論文
1.邱致嘉(2012)。安平宮廟小法團之研究--以海頭社法脈為例(碩士論文)。國立臺南大學，臺南市。  延伸查詢new window
2.郭榮毅(2004)。戰後臺南市安平聚落社會發展之研究(碩士論文)。臺南師範學院。  延伸查詢new window
3.楊一志(2000)。從大員市鎮到台灣街仔：安平舊街區的空間變遷(碩士論文)。中原大學。  延伸查詢new window
4.蔡忠志(1989)。安平六部社聚落與民居之研究(碩士論文)。國立成功大學。  延伸查詢new window
5.宋和(1978)。臺灣神媒的社會功能--一個醫藥人類學的探討(碩士論文)。國立臺灣大學。  延伸查詢new window
6.梅慧玉(1992)。承繼、創造與實踐--綠島社會的乩童研究(碩士論文)。國立台灣大學。  延伸查詢new window
圖書
1.Strathern, Andrew J.(1996)。Body Thought。Ann Arbor, MI：University of Michigan Press。  new window
2.蔡佩如(2001)。穿梭天人之際的女人：女童乩的性別特質與身體意涵。臺北：唐山書局。  延伸查詢new window
3.陳文達(1961)。鳳山縣志。臺灣銀行經濟研究室。  延伸查詢new window
4.林朝成、鄭水萍(1998)。安平區志。安平區公所。  延伸查詢new window
5.高拱乾(1960)。臺灣府志。臺北：臺灣銀行經濟研究室。  延伸查詢new window
6.Mauss, Marcel、Brewster, Ben(1979)。Sociology and Psychology: Essays。Boston：London：Routledge and Kegan Paul。  new window
7.Jordan, David K.(1972)。Gods, Ghosts, and Ancestors: The Folk Religion of a Taiwanese Village。University of California Press。  new window
8.張珣(1989)。疾病與文化：臺灣民間醫療人類學研究論集。稻鄉出版社。new window  延伸查詢new window
9.Kleinman, Arthur(1980)。Patients and Healers in the Context of Culture: An Exploration of the Borderland between Anthropology, Medicine, and Psychi­atry。University of California Press。  new window
10.Duara, Prasenjit(1988)。Culture, Power and the State: Rural North China, 1900-1942。Stanford University Press。  new window
11.Halbwacks, Maurice、Coses, Leuis A.(1992)。On Collective Memory。University of Chicago Press。  new window
12.Connerton, Paul(1989)。How Societies Remember。Cambridge University Press。  new window
13.林小雨(1999)。伍德宮廟誌。臺南：伍德宮管理委員會印行。  延伸查詢new window
14.陳信聰(2001)。幽冥得度：儀式的戲劇觀點。臺北市：唐山出版社。  延伸查詢new window
其他
1.Chunpin(2011)。弘濟宮交陪境，http://tw.myblog.yahoo.com/anping-hongchi/article?mid=131， 2013/05/04。  new window
2.文化部(2013)。妙壽宮，http://www.boch.gov.tw/boch/frontsite/cultureassets/caseBasicInfoAction.do?method=doViewCaseBasicInfo&caseId=DA09602000361&assetsClassifyId=1.1&version=1， 2013/05/04。  new window
3.風者流劍(2006)。妙壽宮大蘇王契子上千，http://tw.myblog.yahoo.com/jacky-Hou/article?mid=-2&next=618&l=f&fid=5， 2013/05/04。  new window
4.羅玉如(2012)。乩身42 年 老里長成仙，http://search.cdns.com.tw/loadfile.asp?sid=0&iid=0&did=39855&checksum=49357&query2=?M?， 2013/05/04。  new window
5.謝奇峰(2008)。臺南市下林碧龍宮，http://w.myblog.yahoo.com/cftnn-120458168/article?mid=5822&prev=-2&next=-2&page=1&sc=1， 2013/05/04。  new window
6.謝奇峰(2008)。安平妙壽宮曾將軍與周總捕頭就職歸籍法會影像報導，http://tw.myblog.yahoo.com/jw!RNQAh0CRFgN87JriDHU-/article?mid=6279， 2013/05/04。  延伸查詢new window
7.魏英滿(2007)。安平聞人曾大陣，http://tw.myblog.yahoo.com/aptfas/article?mid=341， 2013/05/04。  new window
8.魏英滿(2008)。安平妙壽宮之傳奇，http://tw.myblog.yahoo.com/aptfas/article?mid=511， 2013/05/04。  new window
9.魏英滿(2008)。安平傳奇故事，http://tw.myblog.yahoo.com/aptfas/article?mid=488&next=482&l=a&fid=7， 2013/05/04。  new window
10.魏英滿(2008)。認識保生大帝，http://tw.myblog.yahoo.com/aptfas/article?mid=477， 2013/05/04。  new window
圖書論文
1.Kagan, R. C.、Wasescha, A.(1982)。The Taiwanese Tang-Ki: The Shaman as Community Healer and Protector。Social Interaction in Chinese Society。New York, NY：Praeger Publishers。  new window
2.李亦園(1978)。是真是假話乩童。信仰與文化。臺北：巨流圖書。new window  延伸查詢new window
3.Ahern, Emily Martin(1975)。Sacred and Secular Medicine in a Taiwan Village: A Study of Cosmological Disorders。Medicine in Chinese Culture。Washington, D. C.：Government Printing Office。  new window
 
 
 
 
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