資料載入處理中...
臺灣人文及社會科學引文索引資料庫系統
:::
網站導覽
國圖首頁
聯絡我們
操作說明
English
行動版
(52.15.63.145)
登入
字型:
**字體大小變更功能,需開啟瀏覽器的JAVASCRIPT,如您的瀏覽器不支援,
IE6請利用鍵盤按住ALT鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小,來選擇適合您的文字大小,
如為IE7以上、Firefoxy或Chrome瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大 (-)縮小來改變字型大小。
來源文獻查詢
引文查詢
瀏覽查詢
作者權威檔
引用/點閱統計
我的研究室
資料庫說明
相關網站
來源文獻查詢
/
簡易查詢
/
查詢結果列表
/
詳目列表
:::
詳目顯示
第 1 筆 / 總合 1 筆
/1
頁
來源文獻資料
引文資料
題名:
「時時捧筆扶、處處造金篇」:清末以來宜蘭地區的鸞堂發展
書刊名:
臺灣文獻
作者:
吳宗明
作者(外文):
Wu, Tsung Ming
出版日期:
2015
卷期:
66:4
頁次:
頁45-96
主題關鍵詞:
鸞堂
;
李望洋
;
楊士芳
;
新民堂
;
碧霞宮
;
Spirit-writing hall
;
Li Wangyang
;
Yang Shifang
;
Xin-min temple
;
Bi-xia Temple
原始連結:
連回原系統網址
相關次數:
被引用次數:期刊(0) 博士論文(0) 專書(0) 專書論文(0)
排除自我引用:0
共同引用:
303
點閱:136
期刊論文
1.
黃益成、陳長城(19940300)。乙未日本兵入蘭始末追憶。臺灣文獻,45(1),115-120。
延伸查詢
2.
王見川(19981100)。「臺灣民間信仰的研究與調查」--以史料、研究者為考察中心。宜蘭文獻雜誌,36,3-46。
延伸查詢
3.
王志宇(1996)。鸞堂與書院--記集集明新書院崇德堂。美哉南投,5。
延伸查詢
4.
王志宇(1995)。臺灣鸞堂研究之一:儒宗神教的形成與發展。史學彙刊,17,207-222。
延伸查詢
5.
王志宇(199602)。臺灣善書出版中心之研究--武廟明正堂鸞友雜誌社與善書出版。臺灣史料研究,7,100-121。
延伸查詢
6.
王見川、木村泰治、李英茂(19970500)。「關於碧霞宮」--兼答林靜怡之質疑。宜蘭文獻雜誌,27,75-94。
延伸查詢
7.
王見川(1997)。略論陳中和家族的宗教信仰與勸善活動。臺北文獻,119(4),137-154。
延伸查詢
8.
李世偉(1998)。日據時期鸞堂的儒家教化。臺北文獻,124,59-79。
延伸查詢
9.
李世偉(19970600)。日治時期臺灣的儒教運動。臺北文獻(直字),120,93-131。
延伸查詢
10.
李世偉(19970900)。日治時期臺灣的儒教運動。臺北文獻(直字),121,43-82。
延伸查詢
11.
鄭志明(19840600)。臺灣民間鸞堂儒宗神教的宗教體系初探。臺北文獻,68,79-130。
延伸查詢
12.
王見川(19950500)。李望洋與新民堂--兼論宜蘭早期的鸞堂。宜蘭文獻雜誌,15,1-14。
延伸查詢
13.
李世偉(19961200)。清末日據時期臺灣的士紳與鸞堂。臺灣風物,46(4),111-143。
延伸查詢
14.
王見川(19960900)。略論清末日據初期宜蘭的鸞堂。宜蘭文獻雜誌,23,46-74。
延伸查詢
15.
宋光宇(19941200)。關於善書的研究及其展望。新史學,5(4),163-191。
延伸查詢
16.
林靜怡(19970500)。再探宜蘭道教寺廟碧霞宮建廟緣起。宜蘭文獻雜誌,27,59-74。
延伸查詢
17.
王志宇(19970600)。儒宗神教統監正理楊明機及其善書之研究。臺北文獻(直字),120,43-69。
延伸查詢
18.
宋光宇(19980700)。書房、書院與鸞堂--試探清末和日據時代臺灣的宗教演變。國家科學委員會研究彙刊. 人文及社會科學,8(3),373-395。
延伸查詢
19.
王世慶(19861200)。日據初期臺灣之降筆會與戒煙運動。臺灣文獻,37(4),111-152。
延伸查詢
20.
宋光宇(19980300)。清末和日據初期臺灣的鸞堂與善書。臺灣文獻,49(1),1-20。
延伸查詢
21.
廖漢臣(1954)。揚文會。臺北文物,2(4),77-82。
延伸查詢
會議論文
1.
王志宇(1995)。從鸞堂到「儒宗神教」--論鸞堂在臺之發展與傳佈。道教、民間信仰與民間文化研討會,中研院文哲所籌備處主辦 。臺北:中央研究院。
延伸查詢
2.
王見川(1995)。臺灣鸞堂的起源及其開展--兼論「儒宗神教」的形成。道教、民間信仰與民間文化研討會,中央研究院中國文哲研究所籌備處(主辦) 。臺北:中央研究院。
延伸查詢
3.
宋光宇(1994)。清代臺灣的善書與善堂。民間信仰與中國文化國際研討會。臺北:漢學研究中心。75-93。
延伸查詢
4.
宋光宇(1982)。「地獄遊記」所顯示的當前社會問題。民間信仰與社會研討會。東海大學。116-139。
延伸查詢
研究報告
1.
宋光宇。臺灣現行善書之蒐集與分析 (計畫編號:SC84-2411-H0014-015)。
延伸查詢
學位論文
1.
王莉雯(2006)。宜蘭碧霞宮扶鸞宣講之研究(碩士論文)。國立花蓮教育大學。
延伸查詢
2.
鄭寶珍(2008)。日治時期客家地區鸞堂發展:以新竹九芎林飛鳯山代勸堂為例(碩士論文)。國立中央大學。
延伸查詢
圖書
1.
胡萬川、宋隆全、陳素主(1996)。宜蘭縣民間文學集。宜蘭:宜蘭縣立文化中心。
延伸查詢
2.
慶安堂(1908)。夢覺奇編。宜蘭:慶安堂。
延伸查詢
3.
未信齋(1891)。喝醒文。宜蘭:未信齋。
延伸查詢
4.
(1913)。九天東廚司命灶王真君,護宅天尊真經。宜蘭:碧霞宮。
延伸查詢
5.
(1922)。治世金詮。冬山:覺善堂。
延伸查詢
6.
(1983)。悔悟奇書。頭城:喚醒堂。
延伸查詢
7.
(1996)。清心寶鏡。臺北:智成堂。
延伸查詢
8.
(1896)。援溺慈帆。頭城:喚醒堂。
延伸查詢
9.
(1993)。敦倫經。宜蘭:碧霞宮。
延伸查詢
10.
(1891)。警夢奇新。宜蘭:醒世宮。
延伸查詢
11.
洪棄生(1984)。寄鶴齋選集。臺北:大通書局。
延伸查詢
12.
鄭志明(1994)。臺灣民間宗教論集。臺北:學生書局。
延伸查詢
13.
(1972)。治世金針。宜蘭:碧霞宮。
延伸查詢
14.
贊天宮(1941)。迷津寶筏。彰化:贊天宮。
延伸查詢
15.
宜蘭醒世堂(1891)。善錄金篇。宜蘭:醒世堂。
延伸查詢
16.
喚醒堂(1983)。渡世慈帆‧禮部。頭城:喚醒堂。
延伸查詢
17.
淡水行忠堂(1984)。醒世全書。臺北淡水:行忠堂。
延伸查詢
18.
喚醒堂(1984)。錄善奇篇。頭城:喚醒堂。
延伸查詢
19.
(1978)。覺悟選新。澎湖:一新社樂善堂。
延伸查詢
20.
宜蘭縣文獻委員會(1969)。宜蘭縣志.人民志。宜蘭:宜蘭縣文獻委員會。
延伸查詢
21.
宜蘭碧霞宮第二屆管理委員會(1993)。碧霞宮功德堂歷代先輩芳名錄。宜蘭:碧霞宮第二屆管理委員會。
延伸查詢
22.
王見川(1996)。臺灣的齋教與鸞堂。臺北:新文豐出版社:南天書局。
延伸查詢
23.
李世偉(2002)。臺灣宗教閱覽。臺北:博揚。
延伸查詢
24.
莊英章、吳文星(1985)。頭城鎮志。頭城:頭城鎮公所。
延伸查詢
25.
許地山(1986)。扶箕迷信底研究。臺北:臺灣商務印書館。
延伸查詢
26.
陳漢光(1971)。臺灣詩錄。臺北:台中:臺灣省文獻委員會。
延伸查詢
27.
鄭志明(1998)。臺灣扶乩與鸞書現象:善書研究的回顧。嘉義:南華管理學院。
延伸查詢
28.
鄭志明(1990)。臺灣的鸞書。正一善書出版社。
延伸查詢
29.
鄭志明(1998)。臺灣新興宗教現象--扶乩鸞篇。嘉義:南華管理學院。
延伸查詢
30.
羅東公學院、林清池(1999)。羅東鄉土資料。宜蘭:宜蘭縣立文化中心。
延伸查詢
31.
列聖寶誥。頭城:喚醒堂。
延伸查詢
32.
林美容(199703)。臺灣民間信仰研究書目。臺北:中研院民族學研究所。
延伸查詢
33.
Jordan, David K.、Overmyer, Daniel L.、周育民、宋光宇(2005)。飛鸞--中國民間教派面面觀。香港中文大學。
延伸查詢
34.
鄭志明(1999)。中國善書與宗教。臺北:學生書局。
延伸查詢
35.
卓克華(2003)。從寺廟發現歷史:臺灣寺廟文獻之解讀與意涵。臺北:揚智文化。
延伸查詢
36.
鄭志明(1998)。臺灣民間宗教結社。嘉義:南華管理學院。
延伸查詢
37.
王志宇(1997)。台灣的恩主公信仰︰儒宗神教與飛鸞勸化。台北:文津出版社。
延伸查詢
38.
吳德功(1960)。觀光日記。臺北:臺灣銀行經濟研究室。
延伸查詢
39.
王見川、李世偉(19990000)。臺灣的宗教與文化。臺北:博揚文化。
延伸查詢
40.
王見川、李世偉(20000000)。臺灣的民間宗教與信仰。臺北:博揚文化。
延伸查詢
41.
游謙、施芳瓏(2003)。宜蘭縣民間信仰。宜蘭:宜蘭縣政府。
延伸查詢
其他
1.
龔鵬程(20110109)。儒學與儒教,http://blog.sina.com.cn/s/blog_492808ed0100oscg.html, 2015/10/28。
圖書論文
1.
李世偉(1997)。苗栗客家地區的鸞堂調查。民間宗教。臺北:南天書局。
延伸查詢
2.
楊明機(1981)。儒宗神教歷史。聖佛救度真經。彰化:贊修宮。
延伸查詢
3.
宋光宇(1997)。二十世紀臺灣與大陸在宗教與教育的興衰變化。臺灣的文化發展 :世紀之交的省思。臺北:國立臺灣大學出版中心。
延伸查詢
4.
王見川(1995)。光復(一九四五)前臺灣鸞堂著作善書名錄。《民間宗教》民國時期的教門專輯。臺北:南天書局。
延伸查詢
推文
當script無法執行時可按︰
推文
推薦
當script無法執行時可按︰
推薦
引用網址
當script無法執行時可按︰
引用網址
引用嵌入語法
當script無法執行時可按︰
引用嵌入語法
轉寄
當script無法執行時可按︰
轉寄
top
:::
相關期刊
相關論文
相關專書
相關著作
熱門點閱
1.
清代南崁地區的開發--以坑仔社夏姓平埔族為例
2.
1910年代臺南西來庵鸞書《警心篇》探析
3.
日治時期的社會氛圍與《儒門科範》之編輯
4.
論臺灣趙雲信仰的經、史、文底蘊
5.
蔣渭水先生政治思想啟蒙探源
6.
再論《周易》卦爻辭的建築字彙及其象徵意義
7.
晚清臺灣齋堂題匾之官紳
8.
張達修對鸞堂的接觸與書寫
9.
臺中東勢客家釋教的齋醮傳承:以龍華佛教會瑞德壇為核心
10.
《觀音十二圓覺》的菩薩化身與度化對象探究
11.
由臺灣孔子廟研究之發展論黃得時先生的貢獻
12.
「五教同源」論述的社會建構:從民初救世團體到當代一貫道
13.
日治時期臺灣勸戒鴉片賦研究
14.
華人宗教「世俗化」發展新探︰論唐宋變革背景下民間宗教興起的歷史意義
15.
客家聚落扶鸞的身體研究:以苗栗縣南庄鄉小南埔育化堂為例
1.
宜蘭仰山書院文人及其制藝研究
2.
多元宗教社會的政治傾向:台灣的宗教差異
3.
清代噶瑪蘭寺廟興建與市街形成──以寺廟為核心
4.
靜覺:構念發展與成人自我調控學習之應用
5.
宜蘭「文化立縣」的經驗及其民俗過程
6.
醫死與度亡: 宋元道教天醫科儀的形成與發展
7.
臺灣三金山民間文學與相關文史之研究
8.
一貫道「發一崇德」的人才培育與宗教教育研究
9.
平埔族與花東縱谷開發史-以高寮登氏為中心
10.
日治時期臨濟宗妙心寺派在臺之教育與醫療
11.
生命意義感的追尋與超越─民間信仰迷思感悟歷程之個案研究
12.
解嚴後台灣漢傳佛教的轉型與發展(1987-2007)
13.
臺灣六堆客家民間故事研究
14.
台灣六堆客家地區鸞堂與民間文化闡揚之研究
15.
論「菁英儒學」與「庶民儒學」在臺灣的相容與隔閡
1.
臺灣黃金礦山傳奇民間文學研究
2.
歷史、記憶與展示:臺灣傳世宗教文物研究
3.
大甲鎮瀾宮現存清代水陸法會掛軸研究
4.
明代觀音信仰之研究
5.
龍渡滄海:清代臺灣社會的風水習俗
6.
臺灣六堆客家地區鸞堂與民間文化闡揚之研究
7.
東勢大茅埔庄的地方史:以古文書為主軸的闡釋
8.
戰後初期臺灣專賣政策的延續與變革(1945~1953)
9.
戰後南鯤鯓代天府的發展與演變
10.
殖民樁腳:日治時期臺灣煙酒專賣經銷商
11.
被混淆的臺灣史:1861~1949之史實不等於事實
12.
重訪保安村 : 漢人民間信仰的社會學研究
13.
日治時期啟蒙思想的五個面向 : 臺灣殖民地現代性的建立與張深切思想的指標性意義
14.
日據時期臺灣人對日本文化之迎拒 : 殖民性、現代化與文化認同
15.
新天帝之命 : 玉皇、梓潼與飛鸞
無相關著作
1.
中國國民黨黨史會及其檔案遷臺
2.
一物多名˙隨情施設:臺灣、閩粵一帶民宅屋頂「風獅」考
3.
湯姆生的1871年「荖濃Hong-Kos的房屋」取景點追查
4.
清代臺南父子雙進士施瓊芳、施士洁對於「風水」的認知
5.
「十里人煙街路亭」:鹿港不見天街的拆除及爭議
6.
臺灣都市街道命名的文化政治:臺北、臺中、臺南的比較
7.
《續修臺北市志.政事志自治與選舉篇》的纂修構想及特色
8.
田野調查與古文書運用:以《大里市史》、《大村鄉志》編纂為例
9.
論戰後彰化縣鄉鎮志「社會篇」之撰修:以新修《員林鎮志》和《溪湖鎮志》為中心
10.
己丑正科東港迎王與七角頭轎班的傳承
11.
臺北三峽地方史中的人類學觀察
12.
戰後桃園各地志書對日治時期初等教育的書寫分析
13.
地方志中的日治時代校史修纂:以《嘉義市志》與《嘉義縣志》〈教育志〉為例
14.
論清代前期《臺灣縣志》的纂修
15.
由傳統到創新:《新修彰化縣志.人物志》的編纂理念及其特色
QR Code