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摘要
外文摘要
引文資料
題名:
目連救母、妙善救父、哪吒大戰李靖:父系社會中兒子與女兒的主體性建構
書刊名:
民俗曲藝
作者:
丁仁傑
作者(外文):
Ting, Jen-chieh
出版日期:
2017
卷期:
198
頁次:
頁1-62
主題關鍵詞:
神話
;
妙善公主
;
哪吒
;
目連救母
;
父系體系
;
主體化
;
Legend
;
Miaoshan
;
Nezha
;
Mulian
;
Patrilineal system
;
Subjectification
原始連結:
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相關次數:
被引用次數:期刊(
3
) 博士論文(0) 專書(0) 專書論文(0)
排除自我引用:
1
共同引用:
228
點閱:105
本文宗旨在嘗試經由對幾個漢人神話敘事的對比性分析,從兒子與女兒的主體性建構的角度,來說明漢族父系社會的內在矛盾與系統再生產的過程與屬性,並對各種二元親子關係中主體性的形構提出分析。在父系家庭結構之下所投射出來的各類表達欲望之挫折與和解的神話故事或文學作品,以親子關係來說,它至少有父子、父女、母子和母女四個主題。本文強調,這四個主題,必須被放在一起來加以討論與分析,不能分開來看,而本文實際的素材,則來自目連、妙善公主、哪吒和光目女四個故事在民間神話敘事裡的歷史演變和實質內涵。我們發現,四個主題間,的確有着功能上的類似性和表現程度上的連續性,都展現為欲望的挫折和超越,最後則都以衝突的化解或親子共同達到救贖而收場,並在功能上有利於父權社會中的兒子與女兒去建構主體性的想像,由這種共通性裡,我們看到了父系社會中親子關係神話投射的內涵、作用,以及神話敘事與人格形成間的密切相互扣連的關係。不過,四個主題間也有一種系統性的差異,包括父子敘事中兒子身分的先天性肯定是父女故事中未曾出現的情況,相較下父女與母女敘事中女兒必須歷經斷裂才能創造出超越性,相較於其他三個主題,母女主題敘事顯得稀少與貧乏等。當將神話中四個主題共同加以檢視與對照,也讓我們對漢人家庭結構中權力的投射模式或想像邊界,有一個更為整體和深刻的瞭解。
以文找文
This paper addresses some general issues on subjectification and system reproduction: how some popular legends manifest resistance to patrilineal society yet still obtain its strong social resonance? What are the effects of this popularity on Chinese patrilineal system? Four legends (Miaoshan, Nezha, Mulian, and Guangmu) have been examined systematically to explore these issues. In particular, through contextualizing these legends through the duality of father vs. mother, son vs. daughter, social mother vs. biological mother, son vs. linkage broken children, etc., we show how people in the shadowy part of the system entail different sentiments, yet still gain subjectification within the system, and this further strengthens the reproducibility of the system.
以文找文
期刊論文
1.
丁仁傑(20050900)。會靈山現象的社會學考察:去地域化情境中民間信仰的轉化與再連結。臺灣宗教研究,4(2),57-111。
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2.
Wang, Ning(1991)。The Reception of Freudianism in Modern Chinese Literature, Part I (1920-1949)。China Information,5(4),58-71。
3.
Wang, Ning(1991)。The Reception of Freudianism in Modern Chinese Literature, Part II (1949-Present)。China Information,6(1),46-54。
4.
Gu, Ming Dong(2006)。The Filial Piety Complex: Variations on the Oedipus Theme in Chinese Literature and Culture。Psychoanalytic Quarterly,75(1),163-195。
5.
Sangren, Paul Steven(1983)。Female Gender in Chinese Religious Symbols: Kuan yin, Ma tsu, and the 'Eternal Mother'。Signs: Journal of Women in Culture and Society,9(1),4-25。
會議論文
1.
李豐楙(2003)。五營信仰與中壇元帥:其原始及衍變。第一屆哪叱學術研討會。臺北:新文豐出版公司。549-594。
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2.
李豐楙(2003)。五營信仰與中壇元帥:其原始及衍變。第一屆哪吒學術研討會。高雄:國立中山大學清代學術中心。549-594。
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學位論文
1.
劉美玲(2011)。釋教打血盆儀式的意涵、流變與傳承:以新竹縣橫山鄉春盛壇為例(碩士論文)。國立交通大學。
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圖書
1.
莊明興(19990000)。中國中古的地藏信仰。臺北:國立臺灣大學出版委員會。
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2.
Butler, Judith(1997)。The Psychic Life of Power: Theories in Subjection。Stanford, California:Stanford University Press。
3.
Sangren, Paul Steven、丁仁傑(2012)。漢人的社會邏輯:對於社會再生產過程中「異化」角色的人類學解釋。臺北市:中央研究院民族學研究所。
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4.
Irigaray, Luce(1993)。An ethics of sexual difference。Ithaca, NY:Cornell University Press。
5.
江燦騰(1995)。20世紀台灣佛教的轉型與發展。高雄:淨心文教基金會。
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6.
Weber, Max、Roth, Guenther、Wittich, Claus(1968)。Economy and Society: An Outline of Interpretive Sociology。New York, NY:Bedminster Press。
7.
Moore, Henrietta L.(1988)。Feminism and anthropology。Polity Press。
8.
陳芳英(1983)。目連救母故事之演進及其有關文學之研究。臺北:國立臺灣大學出版委員會。
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9.
Cole, R. Alan(1998)。Mothers and Sons in Chinese Buddhism。Stanford, California:Stanford University Press。
10.
Hsu, Francis L. K.(1981)。American and Chinese: passage to differences。Honolulu, Hawaii:University of Hawai'i Press。
11.
Foucault, Michel、Sheridan, Alan(1977)。Discipline and punish: The birth of the prison。New York, NY:Pantheon Books。
12.
丁仁傑(1999)。社會脈絡中的助人行為:台灣佛教慈濟功德會個案研究。台北:聯經出版事業公司。
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13.
Parsons, Talcott E.、Shils, Edward A.(1951)。Toward a General Theory of Action。Cambridge, Mass.:Harvard University Press。
14.
Irigaray, Luce(1985)。This Sex Which Is Not One。Ithaca, New York:Cornell University Press。
15.
西大午辰走人(2008)。南海觀音全傳。臺北:三民書局。
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16.
陸西星(2012)。封神演義。臺北:三民書局。
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17.
余鳳高(1987)。「心理分析」與中國現代小說。北京:中國社會科學出版社。
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18.
李承貴(2005)。新譯地藏菩薩本願經。臺北:三民書局。
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19.
Dudbridge, Glen、李文彬、賴瑞和、廖朝陽(1990)。妙善傳說: 觀音菩薩緣起考。臺北:巨流圖書公司。
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20.
恆清(19950000)。菩提道上的善女人。臺北:東大。
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21.
Althusser, Louis(1972)。Lenin and Philosophy, and Other Essays。New York:Monthly Review Press。
22.
Dudbridge, Glen(1978)。The Legend of Miao-shan。London:Oxford University。
23.
Giorgio, Adalgisa(2002)。Writing Mothers and Daughters: Renegotiating the Mother in Western European Narratives by Women。Oxford:Berghahn Books。
24.
Guntrip, Harry(1961)。Personality Structure and Human Interaction: The Developing Synthesis of Psycho-Dynamic Theory。New York:International University Press。
25.
Hamilton, Peter(1983)。Talcott Parsons。New York:Tavistock Publications。
26.
Idema, Wilt L.(2008)。Personal Salvation and Filial Piety: Two Precious Scroll Narratives of Guanyin and Her Acolytes。University of Hawai'i Press。
27.
Johnson, Allen、Price-Williams, Douglass(1996)。Oedipus Ubiquitous: The Family Complex in World Folk Literature。Stanford:Stanford University Press。
28.
Johnson, David、Grant, Beata(1989)。Ritual Opera, Operatic Ritual: "Mu-lien Rescues His Mother" in Chinese Popular Culture。Berkeley:University of California。
29.
Sangren, Paul Steven(2000)。Chinese Sociologics: An Anthropological Account of the Role of Alienation in Social Reproduction。Athlone Press。
30.
Shahar, Meir(2015)。Oedipal God: The Chinese Nezha and His Indian Origins。University of Hawai'i Press。
31.
Tan, Amy(1989)。The Joy Luck Club。New York:G. P. Putnam's Sons。
32.
Wolf, Margery(1972)。Women and the Family in Rural Taiwan。Stanford, California:Stanford University Press。
33.
Turner, Bryan S.(2008)。The Body & Society: Explorations in Social Theory。SAGE。
34.
于君方、陳懷宇、姚崇新、林佩瑩(20090000)。觀音:菩薩中國化的演變。臺北:法鼓文化。
延伸查詢
35.
中村元、余萬居(1984)。中國佛教發展史。天華。
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圖書論文
1.
Ahern, Emily M.(1978)。The Power and Pollution of Chinese Women。Studies in Chinese Society。Stanford:Stanford University Press。
2.
鄭之珍(2005)。新編目連救母勸善戲文。皖人戲曲選刊.鄭之珍卷。合肥:黃山書社。
延伸查詢
3.
二階堂善弘(1996)。哪吒太子考。1996年佛學研究論文集1--當代台灣的社會與宗教。臺北:佛光出版社。
延伸查詢
4.
Cha, Adam Yuet(2013)。Religious Subjectification: The Practice of Cherishing Written Characters and Being a Ciji (Tzu Chi) Person。漢人民眾宗教研究:田野與理論的結合。Taipei:Academia Sinica。
5.
Judd, Ellen R.(1994)。Mulian Saves His Mother in 1989。Memory, History and Opposition Under State Socialism。Santa Fe, NM:University of Washington Press。
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