俄諾亥．杜米埃（Honore Daumier）描寫巴黎沙龍的九十幅漫畫，對此官方藝術 機制的功能和運作，提供重要的歷史和批判觀點。一八三五年至一八七０年間，其諷刺版畫 常登於法國左派的「喧鬧報」（ Le Charivari ），與此刊物的詼諧文字互相輝映。杜氏的 漫畫並非一五一十地平實紀錄沙龍作品的陳列及觀眾成員，而是對展覽過程中的社會與視覺 經驗作主觀分析。其以幽默的手法，表現沙龍的多重功能與混亂失序，以及建構形形色色的 觀眾類型。 由法國中產階級、農民、外國人所組成的觀眾，成為杜米埃筆下的焦點。他生動地描繪觀眾 的行為舉止及對作品的反應，並以圖說模仿其言語口吻。如此對觀眾的重視，反映了當時法 國知識界對群眾分類研究的現象，以及文化消費族群的興起。公共場所（包括沙龍）實為觀 察輿論與社會係的縮影和起點。杜米埃對逐漸擴大的藝術族群持複雜的態度，一方面顯示了 觀眾在文化形成過程中的積極角色，一方面亦針砭其能力不足與矯柔造作。 本文主要討論杜氏漫畫中的觀眾與三類沙龍作品的互動情況 -- 肖像、裸體藝術、庫爾貝（ Gustave Courbet ）的畫作。其嘲諷中產階級對肖像的狂熱及附庸風雅的潮潮，並且質疑以 藝術裝飾政經地位的適切性。至於對裸體作品的接受程度，杜米埃特別強調觀眾的性別、階 級及文化背景為重要因素。杜氏並區分中產階級和農人對庫爾貝畫作的迥異反應，顯示寫實 藝術的政治意涵。他敏銳評估沙龍觀眾的行為反應，並無設立任何觀看藝術的正規法則，而 以一類似記者和文化評論者的身分，激發大眾重思其觀賞之道。