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題名：文化象徵與集體記憶的競逐--從臺北市凱達格蘭大道談起
書刊名：臺灣社會研究季刊
作者：夏春祥 引用關係
作者(外文)：Hsia, Chun-hsiang
出版日期：1998
卷期：31
頁次：頁57-96
主題關鍵詞：集體記憶；文化象徵；再現；媒介；對話；臺灣社會；Collective memory；Cultural symbol；Representation；Media；Dialogue；Taiwan society
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　　　　　本文探討集體記憶與文化象徵的關係，並嘗試說明臺灣社會中的符號再現過程； 討論中並以臺北市的凱達格蘭大道為案例，闡明集體記憶競逐的情形。 基本上，符號不只具有物理性質而已，它更是集體記憶的文化媒介，傳遞著社會的價值，或 是某種集體意識，因此符號象徵往往是研究者由小（符號）見大（社會分析）的重要對象。 討論中集體記憶的文化意涵被突顯出來，包括了畫出文化的界線，並具有為意義定錨的作用 等。文中並從權力，空間與時間的角度，重新思考了集體記憶的內涵與本質；作者指出了記 憶的保存與維繫，往往依賴它在空間的停泊處，而此一空間透過臣屬於不同時間觀的詮釋觀 點，會不斷繁榮地延續下去，而這也反映出集體記憶競逐的歷史過程。 此外，作者強調在不同的歷史個體之間存在著對話的現象。它透露著集體記憶運作的環境具 有相互文本性的特質：個人的主動性在歷史中會外在化成為客觀的文化產物，此時，客觀的 真實（歷史的文化結構）又作用於後來的個人主體之上。
　　　　　This article explores the relationship between the collective memory and cultural symbols, and also examines the cultural process of symbol representation in Taiwan society. An excellent example to illustrate this symbolic representation is Kaitakelan Boulevard in Taipei. Basically, Symbols are the cultural media of the collective memory which don't always present themselves. They embody social values or some kind of collective conscience. It is important for researchers, especially of Taiwan, to make large and significant claims from small matters, for instance, symbols at first sight. The following functions of collective memory are emphasized as defining cultural boundaries and making symbols fixed in their meaning. In term of content and the nature of collective memory, we have to take power, time and space into account. It can be argued that the preservation of memories rest on their anchorage in space, and that the space of memory thrives by being subject to diverse interpretations which reveal different aspects of time. Besides, the author concludes that there are several dialogues among historical individuals, and that human subjectivity is externalized in objectified social products and, in turn, the objective reality acts back on subjectivity, influencing and even constructing it.
期刊論文
1.Grossberg, L.、Slack, J. D.(1985)。An introduction to Stuart Halls essay。Critical Studies in Mass Communication，2(2)，87-90。  new window
2.Steiner, Linda(1995)。Competing memories。Critical Studies in Mass Communication，12，213。  new window
3.Wachtel, N.(1986)。Memory and history: introduction。History and Anthropology，12(2)，207-224。  new window
4.王明珂(1994)。過去的結構：關於族群本質與認同變遷的探討。新史學，5(3)，119-140。new window  延伸查詢new window
5.曹東華(19540100)。日據時期城內的建置。臺北文物，2(4)，58-65。  延伸查詢new window
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9.Schwartz, B.(1997)。Collective memory and history: How Abraham Lincoln became a symbol of racial equality。Sociological Quarterly，38(3)，469-496。  new window
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12.王一剛(19590400)。日據前後的城內。臺北文物，8(1)，97-99。  延伸查詢new window
13.夏春祥(19970100)。文本分析與傳播研究。新聞學研究，54，141-166。new window  延伸查詢new window
14.王明珂(19960900)。誰的歷史：自傳、傳記與口述歷史的社會記憶本質。思與言，34(3)，147-183。new window  延伸查詢new window
15.蕭阿勤(19970300)。集體記憶理論的檢討：解剖者、拯救者、與一種民主觀點。思與言，35(1)，247-296。new window  延伸查詢new window
會議論文
1.夏春祥、林福岳(1995)。人與環境的對話：論公共空間的傳播意涵。地區文化與區域發展，中興大學 。  延伸查詢new window
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研究報告
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圖書
1.黃宇元、王國璠、黎民敏(1979)。臺北市誌•卷8：文化志、勝蹟篇。臺北市：臺北市文獻委員會。  延伸查詢new window
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4.(1983)。台北市誌卷一：沿革志。台北市：台北市文獻委員會。  延伸查詢new window
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圖書論文
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