《左傳》職官考述 摘要 研究生:許秀霞撰本論文之作,係考索記載官制十分富贍的《左傳》一書,求得當時列國所有之職官名稱。除了藉此釐清春秋時代之列國官制外,並將之與《周禮》及金文相互比對勘驗,以見出三者之間的異同。在章節之區分上,本文共分七章,除首章緒論及末章結論外,其餘各章為二、王朝職官考述;三、列國職官考述──魯、鄭、衛職官;四、列國職官考述──晉、吳職官(同姓小國附);五、列國職官考述──齊、楚、宋、陳、秦職官(異姓小國附);六、各國職官之比較。《周禮》一書爭論萬端。然從文獻及金文資料中發現,《周禮》所載之職官制度,與所發現的西周金文資料頗能互相印證,在客觀上保存了許多珍貴的古代職官制度的史料。這一點,是不可忽視和抹煞的。經過對《左傳》逐字檢索之後,本文共檢得與《周禮》相同、或部分相同職官九十一種。由這些相同或相似的職官當中,得出下列幾點結論。一、六官之稱號通行於列國,顯見春秋之前必有足以供列國參考施行的官制法則。單從《左傳》所記載之六官首長看,可知1、魯國是唯一六官首長全備的國家。 2、鄭國、宋國亦皆有五官之長的稱號。3、楚雖異族,然亦注意吸收中原文化,五官之首長名稱,楚國即沿用了四官。4、《周禮》所缺漏的<司空>一職,可由《左傳》之記載補遺。5、由列國採用六官之比例看,在此之前,當有一套列國可以參考使用的官制法則。二、除六官外,尚有六種職官名稱是多國所共同採用的。如師氏類之大師、大傅等:祝史、大史、御戎、右及行人等皆為多國使用,且職掌與《周禮》相近。三、列國官職常有名同實異或名異實同者。以大宰一職而論,魯國一見;鄭國之大宰,任為副使;楚國之大宰,擔任文職;享有最高權位之大宰,則非宋國與吳國莫屬。四、春秋列國顯然較《周禮》系統更為重視太子的師保教育。如晉國之士會甚至以王之命卿的高貴身份,既將中軍又兼領大傅一職。五、<春官>類職官是所有職官中,分工最為細密化以及職官出現最多的類屬。以祝、史、宗而言,《左傳》或稱祝史、或稱祝宗;其中有二種官職之合稱,亦有二種官職併為一職的例子。至於在實際施行職官制度上,透過史書的記載,可以發現下列情形:1.由於專業需要,某些職官形成世代相承的現象:如史官與卜人。2.列國官制變化之主要原因為強國富民與地理環境:如晉之軍政合一。3.春秋之時,文職、武職尚無明顯之區分:如楚令尹可帥師又掌國政。4.特殊狀況時可由一人兼領多項職務:如楚國葉公兼領令尹與司馬二職。5.《左傳》中某些官名影響及於後世:如晉將軍、元帥之稱號;齊祈望一職,成為後代鹽官之始。