壹、傳統文獻
一、古本(依年代先後排列)
【漢】司馬遷:《史記》,收入《文淵閣四庫全書》,臺北:臺灣商務印書館,1983年,243-244冊,史部正史類。
【梁】顧野王:《玉篇》,收入鍾謙鈞等彙刻:《古經解彙函:附小學彙函・續附十種》,臺北:中新書局,1973年。
【宋】陳淳:《北溪字義》,收入《文淵閣四庫全書》,臺北:臺灣商務印書館,1983年,709冊,子部儒家類。
【宋】程顥、程頤著,王孝漁點校:《二程集》,北京:中華書局,1981年。
【宋】朱熹:《四書章句集注》,北京:中華書局,2008年。
【宋】黎靖德編,王星賢點校:《朱子語類》,北京:中華書局,1994年。
【明】高拱:《問辨錄》,收入紀昀等總纂:《景印文淵閣四庫全書》,臺北:臺灣商務印書館,1983年。
【清】黃宗羲:《明儒學案》,臺北:中華書局,1966年。
【清】段玉裁:《段氏說文解字注》,臺北:文化圖書公司,1979年。
【清】焦循:《孟子正義》,北京:中華書局,1998年。
【清】王先謙著,沈嘯寰、王星賢點校:《荀子集解》,北京:中華書局,1988年。
二、今注(依姓氏筆劃排列)
王維堤、唐書文:《春秋公羊傳譯注》,上海:上海古籍出版社,1997年。
李宗侗:《春秋左傳今註今譯》,臺北:臺灣商務印書館,1982年。
屈萬里:《尚書今註今譯》,臺北:臺灣商務印書館,1969年。
馬持盈:《詩經今註今譯》,臺北:臺灣商務印書館,2013年。
高明:《大戴禮記今註今譯》,臺北:臺灣商務印書館,1984年。
陳鼓應、趙建偉:《周易今注今譯》,北京:商務印書館,2005年。
陳鼓應註譯:《黃帝四經今註今譯》,臺北:臺灣商務印書館,1995。
陳鼓應註譯:《老子今註今譯及評介》,臺北:臺灣商務印書館,2000年。
陳鼓應注譯:《莊子今注今譯》,香港:中華書局,2001年。
賀凌虛註譯:《商君書今註今譯》,臺北:臺灣商務印書館,1987年。
楊伯峻:《孟子譯注》,臺北:源流出版社,1982年。
賴炎元註譯:《春秋繁露今註今譯》,臺北:臺灣商務印書館,1987年。
賴炎元註譯:《韓詩外傳今註今譯》,臺北:臺灣商務印書館,1993年。
貳、近人論著(依姓氏筆劃排列)
一、中文部分
(一)研究專書
白奚:《稷下學研究:中國古代的思想自由與百家爭鳴》,北京:三聯書店,1998年。
牟宗三:《歷史哲學》,臺北:臺灣學生書局,1982年。牟宗三:《中國哲學的特質》,臺北:臺灣學生書局,1994年。
杜維明:《儒家思想——以創造轉化為自我認同》,臺北:東大圖書公司,1997年。李明輝:《康德倫理學與孟子道德思考之重建》,臺北:中研院文哲所,1994年。李瑞全:《當代新儒學之哲學開拓》,臺北:文津出版社,1993年。
李瑞全:《儒家生命倫理學》,臺北:鵝湖出版社,2000年。
林啟屏:《儒家思想中的具體性思維》,臺北:臺灣學生書局,2004年。林義正:《春秋公羊傳倫理思維與特質》,臺北:臺灣大學出版中心,2003年。胡家聰:《稷下爭鳴與黃老新學》,北京:中國社會科學出版社,1998年。
郭沫若:《金文叢考》,北京:北京人民出版社,1954年。
郭齊勇主編:《儒家倫理爭鳴集--以親親互隱為中心》,湖北:湖北教育出版社,2004年。
郭齊勇主編:《《儒家倫理新批判》之批判》,湖北:武漢大學出版社,2011年。
唐君毅:《中國哲學原論——原道篇》(二),臺北:學生書局,1986年。
陳特:《倫理學釋論》,臺北:東大圖書公司,2000年。
陳榮華:《葛達瑪詮釋學與中國哲學的詮釋》,臺北:明文書局,1998年。
袁保新:《從海德格、老子、孟子到當代新儒學》,臺北:臺灣學生書局,2008年。
韋政通:《儒家與現代中國》,臺北:東大圖書公司,1991年。
韋政通:《中國哲學辭典》,北京:世界圖書出版公司,1993年。
徐向東編:《美德倫理與道德要求》,江蘇:江蘇人民山版社,2007。
徐復觀:《中國思想史論集》,上海:上海書店,2004年。
張立文:《中國哲學範疇發展史:人道篇》,北京:中國人民大學出版社,1995年。
張岱年:《中國古典哲學概念範疇要論》,北京:中國社會科學出版社,1987年。
張端穗:《西漢公羊學研究》,臺北:文津出版社,2005年。梁家榮:《仁禮之辨——孔子之道的再釋與重估》,北京:新華書店,2010年。
馮耀明:《中國古代哲學思想》(一至四冊),香港:香港公開大學,2000年。
馮耀明:《中國哲學的方法論問題》,臺北:允晨文化出版社,1987年。
勞思光:《新編中國哲學史》(一、二、三上、三下),臺北:三民書局,1993年。
彭國翔:《儒家傳統的詮釋與思辨:從先秦儒學、宋明理學到現代新儒學》,武漢市:武漢大學出版社,2012年。
黃勇:《全球化時代的倫理》,臺北:國立臺灣大學出版中心,2011年。
黃俊傑:《孟學思想史論》,臺北:東大圖書公司,1991年。黃慧英:《道德之關懷》,臺北:東大圖書公司,1995年。黃慧英:《儒家倫理:體與用》,上海:三聯書店,2005年。
黃慧英:《後設倫理學之基本問題》,臺北:東大圖書公司,1988年。
葛榮晉:《中國哲學範疇導論》,臺北:萬卷樓圖書公司,1993年。
蔣年豐:《文本與實踐(一):儒家思想的當代詮釋》,臺北:桂冠圖書公司,2000年。鄧曉芒:《儒家倫理新批判》,四川:重慶大學出版社,2010年。
鄭吉雄主編:《觀念字解讀與思想史探索》,臺北:臺灣學生書局,2009年。
鄭宗義:《儒學、哲學與現代世界》,河北:河北人民出版社,2010年。
劉述先:《朱子哲學思想的發展與完成》,臺北:臺灣學生書局,1995年。錢穆:《先秦諸子繫年》,臺北:東大圖書公司,1990年。
蕭公權:《中國政治思想史》(上),臺北:聯經出版公司,1982年。
龐樸:《儒家辯證法研究》,北京:中華書局,1984年。
(二)專書論文
方維規:〈概念史研究方法要旨〉,收入黃興濤主編:《新史學》第3卷,北京:中華書局,2009年,頁3-20。
李晨陽:〈儒家的仁學和女性主義哲學的關愛〉,收入周大興編:《理解、詮釋與儒家傳統:展望篇》,臺北:中央研究院中國文哲研究所,2009年,頁224-245。
林遠澤:〈知言與知人——論儒家普遍主義倫理學的行動詮釋學基礎〉,收入周大興主編:《理解、詮釋與儒家傳統:展望篇》,臺北:中央研究院中國文哲研究所,2009年,頁89-126。
張錦青:〈儒家的天人合一進路〉,收入香港浸會大學宗教及哲學系編,《當代儒學與精神性》,桂林:廣西師範大學出版社,2009年,頁71-94。
勞思光:〈論非絕對主義的新基礎主義〉,收入劉翠溶主編:《四分溪論學集》,臺北:允晨文化,2006年,頁91-125。
黃勇:〈儒家仁愛觀與全球倫理:兼論基督教對儒家的批評〉,收入黃俊傑編:《傳統中華文化與現代價值的激盪與調融(一)》,臺北:喜瑪拉雅研究發展基金會,2002年,頁55-88。
黃慧英:〈道德創造之意義〉,收入李明輝主編:《牟宗三先生與中國哲學之重建》,臺北:文津出版社,2011年,頁143-149。
(三)期刊論文
吳豐維:〈何謂主體性?――一個實踐哲學的考察〉,收入《思想》第4期,臺北:聯經出版公司,2007年,頁63-78。林維杰:〈知行與經權——朱熹哲學的詮釋學模式分析〉,收入《中國文哲研究集刊》27期,臺北:中央研究院中國文哲研究所,2005年9月,頁185-213。林遠澤:〈克己復禮為仁――論儒家實踐理性類型學的後習俗責任學重構〉,收入《清華學報》42卷3期,新竹:國立清華大學,2012年9月,頁401-422。林憶芝:〈朱子的經權說探微〉,收入《國立中央大學人文學報》第25期,中壢:中央大學,2002年6月,頁37-70。岳天雷:〈朱熹論「權」〉,收入《中國文化研究所學報》第56期,香港:香港中文大學,2013年1月,頁69-185。柯雄文:〈儒家倫理傳統的性質〉,收入《哲學雜誌》第17期,臺北:業強出版社,1996年8月,頁142。
柯雄文:〈儒家倫理思想的概念架構〉,收入《哲學雜誌》第19期,臺北:業強出版社,1997年2月,頁142-159。
郭柏年:〈規範道德理論的結構―論卡根的區分法〉,收入《東吳哲學學報》第23期,臺北:東吳大學,2011年2月,頁81-107。郭梨華:〈早期儒學的道德倫理哲學探析——以郭店儒簡為中心的討論〉,收入《政大中文學報》第17期,臺北:國立政治大學中國文學系,2012年6月,頁17-50。梁濤、顧家寧:〈超越立場,回歸學理―再談「親親相隱」及其相關問題〉,收入《中國哲學》2013年第11期,北京:中國人民大學書報資料中心,2013年11月,頁47-57。
陳瑤華:〈為甚麼我應該合乎道德——康德的定言令式之意義〉,收入《歐美研究》第32卷第1期,臺北:中央研究院歐美研究所,2002年3月,頁155-186。張錦青:〈「孟子」的仁觀及其困難〉,收入《人文中國學報》第6期,香港:香港浸會大學,1999年4月,頁115-129。馮耀明:〈論語中仁與禮關係新詮〉,收入《國立政治大學哲學學報》第21期,臺北:國立政治大學哲學系,2009年1月,頁129-158。楊澤波:〈孟子經權思想探微〉,收入《學術論壇》第六期,廣西:廣西社會科學院,1997年6月。
黎漢基:〈權變的論證―以《春秋》祭仲廢立事件為研究案例〉,收入《先秦、秦漢史》2013年1期,北京:中國人民大學書報資料中心,2013年1月,頁47-58。
(四)翻譯專書
Ames, Roger T.(安樂哲)著,彭國翔編譯:《自我的圓成:中西互鏡下的古典儒學與道家》(Self-Consummation: Classical Confucianism and Daoism within the Mirror of East and West),河北:人民出版社,2006年。
Hare, Richard M.著,黃慧英、方子華譯:《道德思維》(Moral Thinking),臺北:遠流出版公司,1991年。
Lai, Karyn L.(賴蘊慧)著,劉梁劍譯:《中國哲學導論》(An Introduction to Chinese Philosophy),北京:世界圖書出版公司,2013年。
MacIntyre, Alasdair著,宋繼杰譯:《追尋美德》(After Virtue: A Study in Moral Theory),南京:譯林出版社,2008年。
Rachels, James著、Rachels, Stuart修訂、楊宗元譯:《道德的理由》(The Elements of Moral Philosophy),北京:新華書店,2009年。
Yu, Jiyuan (余紀元)著,林航譯:《德性之鏡:孔子與亞里士多德的倫理學》(The Ethics of Confucius and Aristotle: Mirrors of Virtue),北京:中國人民大學出版社,2009年。
(五)學位論文
李曉雲:《道德兩難的解題困難與迷思》,中壢:國立中央大學碩士論文,2009。
二、英文部分
Angle, Stephen C., Sagehood: The Contemporary Significance of Neo-Confucian Philosophy. Oxford: Oxford University Press, 2009.
Anscombe, G. E. M., “Modern Moral Philosophy,” Philosophy vol. 33, no.124 (Jan 1958), pp. 1-19.
Bary, William Theodore De, eds, Self and Society in Ming Thought. New York: Columbia University Press, 1970.
Foot, Phillippa, Virtues and Vices and Other Essays in Moral Philosophy. Berkeley: University of California Press, Oxford: Blackwell, 1978.
Hursthouse, Rosalind, On Virtue Ethics. Oxford: Oxford University Press, 1999.
Slote, Michael, Morals from Motives. Oxford: Oxford University Press, 2001.
Stocker, Michael, “The Schizophrenia of Modern Ethical Theories,” The Journal of Philosophy vol.73, no.14 (Aug 1976), pp. 453-466
Smart, J. J. C. & Williams, Bernard, Utilitarianism: For and Against. Cambridge: Cambridge University Press, 1973.
Williams, Bernard, Ethics and the Limits of Philosophy. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1985.
Williams, Bernard, Moral Luck: Philosophical Papers. New York: Cambridge University Press, 1981.
參、電子檢索系統
中央研究院:漢籍電子文獻瀚典全文檢索系統。(http://hanji.sinica.edu.tw)
故宮博物院:【寒泉】古典文獻全文檢索資料庫。(http://210.69.170.100/s25/index.htm)
中國哲學書電子化計劃。(http://ctext.org/zh)
香港中文大學大學圖書館:郭店楚簡資料庫。(http://udi.lib.cuhk.edu.hk/projects/archive-chu-bamboo-manuscripts-guodian?language=zh-hant)
漢學中心典藏大陸期刊篇目索引資料庫。(http://readopac1.ncl.edu.tw/ccs/advance.jsp)