傳統文獻

內務部地方局纂輯，《朝鮮寺刹史料》(上) , 現代佛學大系. 16(新店:彌勒出版社，1983)。
內務部地方局纂輯，《朝鮮寺刹史料》(下) , 現代佛學大系. 17(新店:彌勒出版社，1983)。
文震亨著; 陳植校注; 楊超伯校訂，《長物志校注》(南京: 江蘇科學技術出版社出版，1984)。
正祖著、民族文化推進會譯，《新編國譯正祖弘齋全書》（坡州：韓國學術情報，2008）
年希堯，《視學》，收入《續修四庫全書》，第1067冊（上海：上海古籍出版社，1995）
成均館大學校大東文化硏究院編，《燕行錄選集》（首爾：成均館大學校大東文化硏究院，1960）。
朴趾源，〈熱河日記〉，《燕巖先生文集》， 收入《韓國歷代文集叢書》，2458（首爾：景仁文化社，1997）
李宜顯,《壬子燕行雜識》， 收入《燕行錄全編》，第二輯，7（桂林: 廣西師範大學出版社，2012）
李宜顯，《庚子燕行雜識》，收入《古典國譯叢書燕行錄選集》，V（首爾: 民族文化推進會，1966）
李奎象，《一夢先生文集》 收入於韓國歷代文集叢書. 568. 569. 570. (首爾: 景仁文化社，1999)。
金正中，《燕行錄》， 收入《 燕行錄全集》，75（首爾：東國大學校出版部，2001）
金昌業，《老稼齋燕行日記》， 收入《古典國譯叢書燕行錄選集》，IV，（首爾: 民族文化推進會，1966）
奎章閣(朝鮮) 編，《內閣訪書錄》，朝鮮正祖五年(1781) 抄本影印 ，（奎1748）
奎章閣(朝鮮) 編，《日得錄》，朝鮮正祖五年至十一年（1781-1787) 抄本影印，（奎 489 -v.1-5）
奎章閣(朝鮮) 編，《奎章總目》，朝鮮正祖五年(1781)抄本影印，（奎 4461 v.1-3）
洪大容, 《燕記》，收入《國譯湛軒書》，IV(首爾：民族文化推進會譯，1989)
朝鮮國史編撰委員會編，《正祖實錄》，據太白山本影印，收入《朝鮮王朝實錄》（首爾：朝鮮國史編撰委員會，1955-1963）。

近人論著

（一）、中文著作
上海博物館，《上海博物館與英囯巴特勒家族所藏十七世紀景德鎮瓷器》(上海: 上海書畫出版社，2005)。
上海博物館，《海帆留蹤 : 荷蘭倪漢克捐贈明清貿易瓷》(上海: 上海書畫出版社，2009)。
中國廣西壯族自治區博物館,中國廣西文物考古硏究所，越南國家歷史博物館編著，《海上絲綢之路遺珍: 越南出水陶瓷》(北京 : 科學出版社，2009)。
王振忠，〈琉璃廠徽商程嘉賢與朝鮮燕行使者的交往——以清代朝鮮漢籍史料為中心〉，《中國典籍與文化》，第4期(2005），頁96-103。
------，〈朝鮮燕行使者與十八世紀北京的琉璃廠〉，《東亞細亞文化研究》，第47輯(2010)，頁39-87。
史樹青，〈北京琉璃廠〉，《文物》，第9期(1959），頁39-41。
朴現圭，〈朝鮮使臣與北京琉璃廠〉，《文獻季刊》，第1期(2003），頁269-285。
江瀅河，《清代洋畫與廣州口岸》(北京:中華書局，2007)。
余佩瑾，〈品鑑之趣──十八世紀的陶瓷圖冊及其相關的問題〉，《故宮學術季刊》，第二十二卷，第三期，（2004），頁133-203。
李玉珉編 ，《古色: 十六至十八世紀藝術的仿古風》（台北 : 國立故宮博物院，2003）。
李零，《鑠古鑄今—考古發現和復古藝術》（香港:香港中文大學藝術系，2005）
杜正貞，〈從護國寺廟市的起源看北京廟市在明末清初的演變〉，《香港中文大學中國文化研究所學報》，第46期(2006），頁235-249。
周心慧，馬文大， 蔡文平編著，《中國古版畵》(浙江: 浙江文藝出版社 , 1996)。
昌彼得編篡，《明代版畫選初輯》，第一冊，(臺北: 國立中央圖書館，1969)。
林宛萱，《十六至十八世紀的百寶嵌工藝》，國立臺灣大學藝術史研究所碩士論文（2015）。
故宮博物院編，《光凝秋水:清宮造辦處玻璃器》（北京：紫禁城出版社，2005）。
香港藝術館編，《頤養謝塵喧:乾隆皇帝的秘密花園》（香港:康樂及文化事務署，2012）。
孫大章，《中囯古代建築彩畫》(北京: 中國建築工業出版社，2006)。
孫殿起，《琉璃廠小志》（北京: 北京古籍, 1982）。
徐文琴，〈歐洲皇宮、城堡、莊園所見18世紀蘇州版畫及其意義探討〉，《歷史文物》，第26卷第4期（2016），頁8-25。
張存武，《清韓宗藩貿易》（臺北：中央研究院近代史研究所，1978）。
張長虹，〈明末清初江南藝術市場與藝術交易人〉，《故宮博物院院刊》，第2期(2006），頁20-50。
張燁，《洋風姑蘇版研究》(北京：文物出版社，2012)。
陳芳妹，〈宋古器物學的興起與宋仿古銅器〉，《國立臺大美術史硏究集刊》，10期（臺北：國立臺灣大學藝術史研究所，2001），頁37-160
富察敦崇，《燕京歲時記》 (北京：北京古籍出版社，2001）。
富麗，《康乾時期北京人的社會生活》（北京:北京出版社，2000）。
彭盈真，〈無名畫中的有名物──略談《深柳讀書堂美人圖》的珍玩〉，《故宮文物月刊》，第278期（2006），頁80-95。
馮驥才，《中國木版年畫集成》日本藏品卷 (北京: 中華書局，2005)。
馮驥才，《中國木版年畫集成》桃花塢卷 (北京: 中華書局，2005)。
黃美子、禹尚烈，〈朝鮮燕行使與中國琉璃廠〉，《東疆學刊》，第2期(2004），頁10-13。
黃時鑒，《東海西海 : 東西文化交流史(大航海時代以來) 》黃時鑒文集III (上海:中西書局，2011)
黃逸芬，〈天孫機杼-明清緙繡精萃特展〉，《故宮文物月刊》，第414期（2017），頁4-19。
楊雨蕾，〈朝鮮燕行錄所記的北京琉璃廠〉，《中國典籍與文化》，第4期（2004），頁55-63。
楊新，〈明人圖繪的好古之風與古物市場〉，《文物》，第4期(1997)，頁53-61。
碗礁一號水下考古隊編，《東海平潭:碗礁一號出水瓷器》(北京:科學出版社，2006)。
劉輝，《歐洲淵源與本土語境》（北京：紫禁城出版社，2017）
廣東省文物考古研究所, 廣東省博物館, 國家文物局水下文化遺產保護中心編著，《孤帆遺珍 :南澳I號出水精品文物圖錄》(北京: 科學出版社，2014)。
廣東省博物館，《重彩華章: 廣彩瓷器300年精華展》(廣州: 嶺南美術出版社，2014)。
蔣廣全，《中國清代官式建築彩畫技術》(北京：中國建築工業出版社，2005)。
澳門藝術博物館，《海嶠儒宗-利瑪竇逝世四百週年文物特展》（澳門: 澳門藝術博物館，2010）
謝明良，〈晚明時期的宋官窯鑒賞與「碎器」的流行〉，《貿易陶瓷與文化史》，頁361-381
譚興萍，《繪畫透視法》（台北：正中書局，1975）
鐵源編，《明清瓷器紋飾鑒定‧博古文字卷》（北京：華齡出版社, 2002）。

（二）、韓文著作
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文善英（音譯），〈云峴宮冊架圖彩色分析〉《文化財保存研究》，8，（2010），頁45-61。
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方炳善, 〈李亨祿의 冊架文房圖八曲屏에 나타난 중국도자〔李亨祿之冊架文房圖八曲屏風所出現的中國陶瓷〕〉，《講座美術史》，28，（2007）頁209-238。
申益哲，《연행사와 북경천주당-연행록 소재 북경 천주당 기사집성〔燕行使與北京天主堂-燕行錄所載北京天主堂記事集成〕》，（首爾：Bogosa, 2013）
申榮勳等，《韓國의 古宮建築-景福宮、昌德宮、昌慶宮、德壽宮、宗廟〔韓國的古宮建築-景福宮、昌德宮、昌慶宮、德壽宮、宗廟〕》，（首爾：悅話堂，1996）。
白玉敬，〈조선 전기의 사행 밀무역 연구: 赴京使行을 중심으로〔朝鮮前期的使行走私貿易研究-以赴京使行為中心〕〉，《歷史文化研究》，第25輯(2006)。
全海宗，《韓中關係史硏究》（首爾：一潮閣，1970）。
安㻉羅，〈조선 말기의 百衲圖 屛風 연구-보스턴미술관 소장본을 중심으로〔朝鮮末期的百衲圖屛風研究-以波士頓美術館所藏本為中心〕〉，《美術史研究》，27(2013)，頁323-351。
安輝濬，〈우리 민화의 이해〔我們民畫的理解〕〉《꿈과 사랑: 매혹의 우리 민화〔夢與愛：魅力的我們民畫〕》，（首爾：湖巖美術館，1998）。頁150-155
朴孝銀，〈18세기 朝鮮 文人들의 繪畵蒐集活動과 畵壇〔18世紀朝鮮文人們的繪畵蒐集活動與畵壇〕〉，《美術史學硏究》，233·234（2002），頁139-185。
朴廷惠，《조선궁궐의 회화〔朝鮮宮闕之繪畫〕》，（首爾：Dolbegae，2012）。
朴沁恩，《조선시대 책가도의 기원 연구〔朝鮮時代冊架圖的起源研究〕》，韓國學中央研究院碩士學位論文（2002）。
朴道來（音譯），〈《仙佛奇踪》揷圖 硏究〉，《美術史學研究》，269（2011），頁135-154。
朴銀順，〈서유구와 서화감상학과 《임원경제지》〔徐有榘與書畫鑑賞學以及《林園經濟志》〕〉，《東亞細亞文化研究》，第34卷（2000），頁209-239。
吳柱錫，〈金弘道의 龍珠寺《三世如來體幁》과 《七星如來四方七星幁》〔金弘道的龍珠寺《三世如來體幁》與《七星如來四方七星幁》〕〉，《美術資料》，55號(1995)，頁90-118
吳柱錫，《檀園金弘道》（首爾：Sol, 2015）。
李仁淑（音譯），〈책가화， 책거리의 제작층과 수용층〔冊架畫、冊巨里的製作階層與受容階層〕〉，〈〈조선후기 민속문화의 주체〔朝鮮後期民俗文化的主體〕〉〉(首爾：集文堂， 2005)，頁169-237。
李正恩（音譯），《이형록과 19세기 조선화단〔李亨祿與19世紀朝鮮畫壇〕》，弘益大學藝術史研究所碩士學位論文（2017）。
李仙玉，《澹軒 李夏坤의 繪畵觀〔澹軒李夏坤的繪畵觀〕》，首爾大學考古與美術史研究所碩士論文（1987）。
李弘斗，〈17世紀 對清貿易에 관한 연구〔17世紀對清貿易研究〕〉，《國史館論叢》，第81輯（1988）。
李成美， 《조선그림 속의 서양화법〔朝鮮時代畫中的西洋畫法〕》，（首爾：笑臥堂，2008）。
李成美，〈《林園經濟志》에 나타난 徐有榘의 中國繪畵 및 畫論에 대한 關心 - 朝鮮時代 後期 繪畫史에 미친 中國의 影響〔《林園經濟志》中顯示的徐有榘對中國繪畵和畫論之興趣-對朝鮮時代後期繪畫史的中國影響〕〉，《美術史學硏究》，第193號（1993），頁33-61。
李佑成，〈實學派의 書畫古董論〔實學派之書畫古董論〕〉，《韓國의 歷史像〔韓國的歷史像〕》，（首爾：創作과 批評社〔 創作與批評社〕，1982），頁106-115。
李京和，〈초상화에 담지 못한 사대부의 삶-이명기와 김홍도의 《徐直修肖像》〔未載入於肖像畫裡的士大夫之生平-李命基與金弘道之《徐直修肖像》〕〉，《美術史論壇》，第34號(2012)，頁141-166。
李哲成，〈1978年冬至使行을 통해 본 對清貿易의 실상〔從1978年冬至使行看對清貿易之真相〕〉，《人文論叢》，第3輯(1999)。
------，《朝鮮後期對清貿易史研究》（首爾：國學資料院，2000）。
------，〈朝鮮後期貿易商人과 政府의 밀무역의 대책 –使行貿易을 중심으로〔朝鮮後期貿易商人與政府的走私貿易對策–以使行貿易為中心〕〉，《史叢》，第58輯(2004)。
李泰浩，〈石農 金光國 구장 유럽의 동판화를 통해 본 18세기 지식인들의 이국취미〔透過石農金光國舊藏歐洲銅版畫觀察18世紀知識份子的異國趣味〕〉，《遊戲三昧》，（首爾：學古齋，2003），頁113-124。
李惠媛(音譯)、崔京蘭(音譯)，〈조선후기 궁궐내(內) 주택형건축의 의장(意匠) 특징에 관한 연구〔朝鮮後期宮廷內住宅型建築之意匠特徵相關研究〕〉，《基礎造型學研究》，Vol. 11 No. 3 (2010)，頁399-407。
李源福，〈책거리 그림 소고〔冊巨里畫小考〕〉，《韓國近代美術論叢》，（首爾:學古齋，1992），頁103-126。
-------，〈《畵苑別集》考〉，《美術史學硏究》，第215號（1997），頁57-79。
李慶敏，《壇園 金弘道의 道釋人物畫 연구〔壇園金弘道的道釋人物畫研究〕》，淑明女子大學藝術史研究所碩士學位論文（2014）。
辛光熙（音譯），〈조선 18세기 나한도의 신경향-상주 남장사 <십육나한도> 연구〔朝鮮18世紀羅漢圖的新傾向-尚州南長寺《十六羅漢圖》研究〕〉，《佛教學報》，72(2915)，頁293-316。
辛美蘭〔音譯〕，《朝鮮後期 책거리 그림과 器物 硏究〔朝鮮後期書架畫與器物硏究〕》，弘益大學美術史研究所碩士論文（2006）。
京畿道博物館，《책거리특별전-조선 선비의 서재에서 현대인의 서재로〔冊架圖特展-從朝鮮士人的書齋至現代人的書齋〕》，（京畿道：京畿道博物館，2012）。
金秀珍（音譯），《朝鮮後期 屏風 研究》，首爾大學博士學位論文（2017）。
-------〈조선 왕실에서의 왜장병풍 제작과 그 문화사적 의의〉，《 미술사와 시각문화》，Vol.23(2019) ，頁42-81。
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金紅男，〈궁화, 궁궐 속의 민화〔宮畫，宮闕中的民畫〕〉，《민화와 장식병풍〔民畫與裝飾屏風〕》，（首爾：韓國國立民俗博物館，2006），頁334-346。
金英學（音譯），《民畫》（首爾：大元社，2009）。
金恩慶，〈책거리에 등장하는 중국 도자의 함의〔在冊架圖出現的中國瓷器的涵義〕〉，《책거리특별전-조선 선비의 서재에서 현대인의 서재로〔冊架圖特展-從朝鮮士人的書齋至現代人的書齋〕》（京畿道：京畿道博物館，2012），頁190-207。
金雅英（音譯），《조선후기 연폭병풍 연구- 산수병풍을 중심으로〔朝鮮後期連幅屏風-以山水屏風為中心〕》，梨花女子大學藝術史研究所碩士論文（2012）。
金翠正（音譯），〈高宗2年（1865）壽進寶酌記제작에 대한 一考察〉， 《鄉土首爾》，第88號(2014)，頁105-132。
金蔚林(音譯),〈《海東名山圖帖》,봉명사경과 김홍도 초본의 특징（《海東名山圖帖》,奉命寫景與金弘道草本之特徵）〉,《우리 강산을 그리다-화가의 시선, 조선시대 실경산수화(畫我們的江山-畫家之視線， 朝鮮時代實景山水畫》（ 首爾： 韓國國立中央博物館，2019），頁108-109。
俞弘濬，〈檀園　金弘道　研究　노트〔檀園金弘道研究筆記〕〉，《檀園金弘道》（首爾：韓國國立中央博物館，1990），頁110。
-------，〈이규상 일몽고의 화론사적 의의〔 李奎象《一夢稿》之畫論史上的意義〕〉， 《美術史學》，4(1992)，頁31-76。
姜明官，〈조선후기 경화세족과 고동서화　취미〔朝鮮後期京華世族與古董書　　畵趣味〕〉，《조선시대 문학 예술의 생성공간〔朝鮮時代文學藝術之形成空間〕》，（首爾，所命出版社，1999），頁277-316。
------，〈조선후기 예술품시장의 성립-서화를 중심으로〔朝鮮後期藝術品市場之成立-以書畫為中心〕〉，《조선시대 문학 예술의 생성공간〔朝鮮時代文學藝術之形成空間〕》，（首爾，所命出版社，1999），頁318-340。
姜寬植 ，〈조선후기 궁중책가도-조선후기 민화 개념의 새로운 이해를 위한 소고〔朝鮮後期宮中冊架圖-對朝鮮後期「民畫」概念重新理解之小考〕〉，《美術資料》，66（2001），頁79-95
-------， 《조선후기 궁중화원 연구-규장각의 자비대령화원을 중심으로〔朝鮮後期宮中畫員研究-奎章閣之差備待令畫員為中心〕》上˙下，（首爾：Dolbegae，2001）。
-------，〈용주사 후불탱과 조선후기 궁중회화-대웅보전 《삼세여래탱》의 작가와 시기, 양식 해석의 재검토(龍珠寺後佛幀與朝鮮後期宮廷繪畫-大雄寶殿《三世如來幀》之作家與時間、風格解釋之再檢討)〉， 《美術史學報》，31， (2008)，頁5-62 。
-------，〈龍珠寺《三世佛會圖》의 祝願文 解釋과 製作時期 推定(龍珠寺《三世佛會圖》祝願文 解釋與製作時期之推定)〉，《美術資料》，96(2019)，頁155-180。
洪大容)撰; 鄭訓植（音譯）翻譯，《乙丙燕行錄 : 18세기 장편 국문 연행록의 현대어 완역본〔乙丙燕行錄：18世紀長篇國文燕行錄之現代語完譯本〕》上·下冊（光明市：庚進出版社， 2012）
洪善杓，〈조선후기의 회화 애호풍조와 鑑評活動〔朝鮮後期繪畫愛好風潮與鑑評活動〕〉，《美術史論壇》，第5號（1997），頁119-138。
------，〈조선후기 기복호사 풍조의 만연과 민화의 범람〔朝鮮後期祈福豪奢風潮之民畫的氾濫〕〉，《반갑다!우리민화〔很高興見到！我們的民畫〕》，（首爾：首爾歷史博物館，2005），頁224-229。
------，〈김홍도 생애의 재구성〔金弘道生涯之再構成〕〉，《美術史論壇》，34（2012），頁105-139。
------，〈명·청대 서학 관련 삽화 및 판화의 서양화법과 조선 후기의 서양화풍〔明˙清代西學相關插畫集版畫之西洋畫風與朝鮮後期的西洋畫風〕〉《朝鮮繪畫》（首爾：韓國美術研究所，2014），頁182-209。
------，〈명말 청대 서학서의 시학지식과 조선 후기 회화론의 변동〔明末清代西學書之視學知識與朝鮮後期繪畫論之變動〕〉《朝鮮繪畫》（首爾：韓國美術研究所，2014），頁146-181。
首爾歷史博物館，《경희궁은 살아있다: 서울2000년역사문화특별전（慶熙宮是活著：首爾2000年歷史文化特別展）》（首爾：首爾歷史博物館，2015）
孫信英（音譯）〈造營 과정과 造形 원리〔營造過程與造形原理〕〉，《朝鮮의 願堂1-화성 용주사(朝鮮之願堂1-華城龍珠寺)》，寺刹文化財綜合調查報告第6輯 ，(首爾：韓國國立中央博物館，2016)，頁20-51。
徐秀英（音譯），〈한국 회화에 사용된 금의 표현〔韓國繪畫上使用金的表現〕〉，《美術文化研究》，1（2012）頁187-208。
徐明修(音譯)、全鳳熙(音譯) ，〈조선후기 對淸認識의 변화와 中國風 건축요소의 유행〔朝鮮後期對清朝的認識變化與中國風建築元素之流行〕〉，《大韓建築學會學術發表大會論文集-計劃係》，第26卷 第1號 (2006)，頁489-492。
秦俊賢（音譯），〈 권대운의 기로연회도병풍에 대하여〔關於權大運耆老宴會屏風〕〉,《博物館美術館學藝士研究論文集》1，(首爾：首爾大學博物館，2003)，頁1-28。
------，《壇園金弘道研究》（首爾：一志社，2008）。
高仁德，〈조선시대에 있어서 도설백과사전 《三才圖會》의 수용〔在朝鮮時代圖說百科全書《三才圖會》之收容〕〉，《中國語文學論集》，77（2012），頁607-625。
高蓮姬，〈책거리 속 책(冊)을‘읽기’, 그 의미-중국서적을 중심으로〔閱讀冊巨里中的冊，其意涵-以中國書籍為中心〕〉，《民畫研究》，3（2014），頁171-200。
崔玎妊，《《三才圖會》와 朝鮮後期 繪畫〔《三才圖會》與朝鮮後期繪畫〕》，弘益大學藝術史研究所碩士學位論文（2003）
崔韶子，《18세기 연행록과 중국사회〔十八世紀燕行與中國社會〕》（首爾：慧眼出版社，2007）。
崔燁（音譯），〈스위스 소재 파주 보광사 수구암 후불도 연구〔瑞士所在坡州普光寺守口庵後佛畫研究〕〉，《美術史論壇》，48(2919)，頁102-103。
------，〈불화 속 책거리 주제의 표현과 의미〔佛畫中冊架圖主題之表現與意義〕〉，《民畫研究》，第7輯(2018)，頁5-28。
張永期（音譯），〈朝鮮時代 宮闕 便殿의 성격과 체제변화〔朝鮮時代宮闕便殿之性質與體制變化〕〉，《朝鮮時代史學報》，48（2009），頁5-37。
張晨城，〈조선후기 고동서화 수집 열기의 성격-김홍도의 《포의풍류도》와 《사인초상》에 대한 검토〔朝鮮後期古董書畫收集熱潮的性質-對金弘道的《布衣風流圖》和《士人肖像》的檢討〕〉，《미술사와 시각문화〔美術史與視覺文化〕》，第3號(2004.10)，頁154-203．
------，〈조선 후기 미술과《임원경제지(林園經濟志)》-조선 후기 고동서화(古董書畵) 수집 및 감상 현상과 관련하여〔朝鮮後期美術與《林園經濟志》-關於朝鮮後期古董書畵收集和鑑賞現象〕〉，《震檀學報》，108（2009），頁107-130。
黃晶淵，〈石農 金光國(1727-1797)의 생애와 書畵收藏 활동〔石農 金光國(1727-1797)之生涯與書畵收藏活動〕〉，《美術史學硏究》，第235號（2002），頁61-85。
------，《朝鮮時代 書畵收藏 硏究》，韓國學中央硏究院博士論文（2007）
聖寶文化財研究院《韓國의 佛畵〔韓國的佛畫〕》第28冊 龍珠寺本末寺編（上）（首爾： 聖寶文化財研究院，2003）。
實學博物館，《연행-세계로 향하는 길(燕行-向世界的道路)》(南揚州：實學博物館，2010)
劉浩建（音譯），《조선시대 능침원당 사찰의 건축특성에 관한 연구-용주사를 중심으로（朝鮮時代陵寢願堂寺刹之建築特性相關研究-以龍珠寺為中心）》，韓國京畿大學建築工學系碩士論文 (2007)。
劉景熙（音譯）〈佛畫의 奉安과 제작 畫僧 〔佛畫之奉安與製作畫僧〕〉《朝鮮之願堂1-華城龍珠寺》，頁87-131。
劉寶銀（音譯），《조선 후기 西園雅集圖와 그 다층적 의미: 金弘道 작품을 중심으로》《美術史學研究》，263（2009），頁39-69。
鄭良謨責任編修，《韓國之美21-檀園金弘道》，（首爾：中央日報社，1992）。
鄭炳謀，〈책거리, 그 불가사의한 매력〔冊巨里，其不可思議的魅力〕〉，《朝鮮宮廷畫˙民畫傑作》，（首爾：藝術之殿堂，2016），頁232-246。
鄭珉，《18세기 조선지식인의 발견〔18世紀朝鮮知識份子之發現〕》（首爾：Humanist出版社，2007）。
鄭銀珠（音譯），〈조선후기 부경사행과 연행도〔朝鮮後期赴京使行與燕行圖〕〉，《연행-세계로 향하는 길(燕行-向世界的道路)》(南揚州：實學博物館，2010)，頁112-123。
韓屋空間研究會，《한옥의 공간문화〔韓屋的空間文化〕》，（首爾：教文社，2005）。
韓國建築家協會編，《韓國傳統木造建築圖集》，（首爾：一志社，2004）。
韓國國立中央博物館，《檀園金弘道-誕辰兩百五十週年紀念特別展》（首爾： 韓國國立中央博物館，1995）
-----，《청록산수, 낙원을 그리다: 국립중앙박물관 소장 조선시대의 청록산수화〔青綠山水，畫樂園：國立中央博物館藏朝鮮時代青綠山水畫〕》（首爾： 韓國國立中央博物館 ，2006）。
------，《朝鮮의 願堂1-화성 용주사(朝鮮之願堂1-華城龍珠寺)》，寺刹文化財綜合調查報告第6輯 (首爾：韓國國立中央博物館，2016)。
------，《미술 속의 도시 도시 속의 미술〔美術中的都市、都市中的美術〕》（首爾：韓國國立中央博物館，2016）。
------，《우리 강산을 그리다-화가의 시선, 조선시대 실경산수화(畫我們的江山-畫家之視線， 朝鮮時代實景山水畫》（ 首爾： 韓國國立中央博物館，2019）。
韓國國立民俗博物館，《민화와 장식병풍〔民畫與裝飾屏風〕》（首爾：韓國國立民俗博物館，2006）。
-----，《문예 군주를 꿈꾼 왕세자 효명〔夢想文藝君主的王世子孝明〕》(首爾：韓國國立古宮博物館，2019)。
邊英燮，《豹菴姜世晃繪畫研究》（首爾：一志社，1999）。
Joy Kenseth, Sunglim Kim, 〈유럽에서 한국까지-경이로운 미술 소장품의 여정〔歐洲至韓國：驚奇的藝術收藏品之旅程〕〉，《朝鮮宮廷畫˙民畫傑作》，（首爾：藝術之殿堂，2016），頁210-231。
（三）、日文著作
長谷部樂爾，重隆金子，《トプカプ宫殿の中國陶磁》(東京 : 講談社，1987)
青木茂, 小林宏光監修，《『中国の洋風画』展:明末から清時代の絵画.版画.插絵本》(東京: 町田市立国際版画美術館，1995)。
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（四）、英文著作
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