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2、中文著述 《認同與合一:教會合一的神學理論與實際》。香港:基督教文藝,1978。 《神創造天地時候》。台北:永望,2011。 《古往今來說十誡》。台北:永望,2012。 《先覺的先知》。台北:永望,2013。 《耶穌在耶路撒冷的最後一週》。台北:永望,2013。 《拿撒勒的耶穌》。台北:永望,2014。 《耶穌的上帝國》。台北:永望,2015。 《耶穌上帝國的比喻故事》。台北:永望,2015。 《使徒保羅的信仰、神學智慧》。台南:台灣教會公報社,2015。 《功高震主的保羅》。台南:台灣教會公報社,2017。
3、期刊、合集文章 “From Israel to Asia: A Theological Leap”, Edited by Gerald H. Anderson and Thomas F. Stransky, Mission Trends No.3 Third World Theologies. New York: Paulist Press, 1976. 〈院長就任講詞〉。《神學與教會》第五卷第二期(1966)。頁18-30。 〈邁向在多元文化世界中基督教神學的五個階段〉。陳南州編,《建構台灣文化的神學》。嘉義市:信福出版社,1994。頁9-33。 〈後浪推前浪、推波助瀾〉。《黄彰輝牧師的精神資產研討會論文集》。台南:南神出版社,2015。
二、黄彰輝著作 〈今日後進教會聖工所需的神學教育之再檢討(上)〉。《神學與教會》第3卷第2期(1963年5月)。頁60-71 〈今日後進教會聖工所需的神學教育之再檢討(下)〉。《神學與教會》第3卷第3-4期(1964年2月)。頁1-14 "Contextualizing Theology", Edited by Gerald H. Anderson and Thomas F. Stransky, Mission Trends No.3 Third World Theologies. New York: Paulist Press, 1976. Recollections and Reflections. New York: The Rev. Dr. Shoki Coe's Memorial Fund, 1993.
三、中文著述之資料: 王崇堯。《台灣鄉土神學》。台南:復文,2007。 ---------。《神學家的世界》。台北:永望,1995。 王憲治。《道德經之自然觀及其神學意義:中國本色化神學方法論之探究》。台南:東南亞神學研究院,1978。 王學晟。《從基督到基督教:耶穌運動的發生、發展和轉型》。新北:台灣基督教文藝,2016。 王政文。《天路歷程:清末台灣基督教徒的改宗與認同》。台北:台大出版中心,2019。 王鏡玲。《分別為聖:長老教會、普渡、通靈象徵》。台北:前衛,2016。 布興大立。《寧死不屈的原住民:霧社事件的故事神學》。嘉義:信福,1995。 古偉瀛。《台灣天主教史研究論集》。台北:台大出版中心,2008。 申丹。《敘述學與小說文體學研究》。北京:北京大學出版社,2004。 任安道。《福音與文化的姻緣》。台北:光啟,2018。 谷寒松(Aloisius (Luis) Gutheinz)。《神學中的人學》。台北:光啟,2008。 吳學明。《從依賴到自立:終戰前台灣南部基督長老教會研究》。台南:人光,2003。 李明輝編。《近代東亞變局中的李春生》。台北:台大出版中心,2016。 林鴻信。《基督宗教思想史》下冊。台北:台大出版中心,2013。 ---------。《系統神學》上冊。台北:校園,2017。 ---------。《系統神學》下冊。台北:校園,2017。 ---------。《聖神論》。台北:校園,2007。 黄伯和。《不做陌生人》。台南:人光,1995。 黄俊傑。《台灣意識與台灣文化》。台北:正中,2000。 黄濤。《中國民間文學概論》。北京:中國人民大學出版,2013。 黄克先。《原鄉,居地與天家:外省第一代的流亡經驗與改宗經歷》。新北:稻鄉,2007。 高格孚(Stephanc Corcuff)。《風和日暖:台灣外省人與國家認同的轉變》。台北:允晨,2004。 陳少蘭編著,《中文聖經翻譯簡史》。香港:環球聖經公會,2005。 陳俊偉編。《神學方法論》。香港:天道,2013。 陳南州。《認同的神學》。台北:永望,2003。 陳家富。《田立克:邊緣上的神學》。香港:基道,2008。 陳嘉式。《中文聖經註釋-路加福音》。香港:基督教文藝,1996。 莊雅棠。《哲學詮釋與台灣本土神學》。台北:永望,2010。 ---------。《故事神學詮釋與台灣本土神學》。台南:台灣教會公報社,2019。 傅和德。《舊約詮釋》。北京:宗教文化,2002。 張春申。《基督信仰中的末世論》。台北:光啟,2001。 張春申原著。吳伯仁修訂,《基督的教會新編》。台北:光啟,2014。 張健。《文學概論》。台北:五南,1983。 張瑞雄。《台灣人的先覺-黄彰輝》。台南:南神出版社,2014。 鄔昆如。《政治哲學》。台北:正中,1990。 溫保祿講述,陳麗文筆錄。《原罪淺釋》。台北:光啟,1991。 虞君質。《藝術概論》。台北:黎明文化,1984。 葉石濤。《台灣文學史綱(註解版)》。高雄:春暉,2010。 趙天恩、莊婉芳。《當代中國基督教發展史:1949-1997》。台北:中福,2010。 歐力仁。《你的神祇,我的上帝》。香港:天道,2014。 蔡榮芳。《從宗教到政治:黄彰輝牧師普世神學的實踐》。台北:玉山社,2020。 黎志添。《宗教研究與詮釋學:宗教學建立的思考》。香港:香港中文大學,2003。 鍾志邦。《中文聖經註釋-馬可福音》。香港:基督教文藝,1991。 蕭保羅。《神學的視野:建構福音派神學方法論》。台北:校園,2007。 盧德編。《神學研究方法論》。台北:光啟,2017。
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六、期刊、合集文章 1、期刊文章: 何光滬。〈本土神學管窺〉,《道風漢語神學學刊》第2期(1995)。頁152-168。 李熾昌。〈跨越文化邊界的經典詮釋〉,《聖經文學研究》第7輯(2013)。頁125-142。 李茂榮。〈解放神學與本土神學的相遇:從解放神學省思第三眼神學〉,《神學論集》第180-181期(2014夏、秋)。頁427-446。 武金正。〈解放神學與後現代主義的趨勢〉,《神學論集》第119期(1999春)。頁40-44。 胡國楨。〈基督信仰的宗教經驗:由宗教交談角度反省〉,《神學論集》第131期(2002春)。頁8-20。 張維安、楊凱成。〈社會科學本土化的意義:文化比較、社會邊界與社會實體〉,《考古人類學》第53期(1998)。頁57-78。 陳胤安。〈從社會的觀念談基督教「本色化」的假設:以人類學理論反思文化概念的使用〉,《道風:基督教文化評論》第32期(2010春)。頁142-171。 黄懷秋。〈大衛特雷西的經典理論〉,《輔仁宗教研究》第23期(2011年秋)。頁41-68。 --------。〈試論宗教經驗的神聖性和日常性〉,《道風:基督教文化評論》第36期(2012年春)。頁191-213。 --------。〈天主經:耶穌生活的總綱〉,《神學論集》第115期(1998)。頁109-140。 --------。〈耶穌生活中的聖神運作〉,《神學論集》第117,118期(1998)。頁340-368。 莊雅棠。〈在後現代處境中的台灣本土神學〉,《神學與教會》第44卷第1期(2019)。頁75-102。 歐力仁。〈訴說苦難生命的故事:宋泉盛的故事神學方法論及其批判〉,《道風:基督教文化評論》第35期(2011秋)。頁245-275。 ---------。〈保羅尼特與宋泉盛之多元宗教神學的批判性比較〉,《輔仁宗教研究》第15期(2007夏)。頁37-74。 ---------。〈人性的,太人性-宋泉盛的宗教觀〉,《神學與教會》第26卷第1期(2001)。頁205-224。 ---------。〈評宋泉盛的移位神學〉,《神學與教會》第25卷第1期(1999)。頁175-182。 潘永達。〈台灣鄉土神學的基督畫像〉,《神學論集》第131期(2002春)。頁82-113。 羅裕賓。〈牛畢真與宋泉盛拯救史觀之比較研究〉,《台灣神學論刊》第8期(1986)。頁39-50。 魏嘉華。〈朗尼根思想中的認知理論分析與神學方法〉,《哲學與文化》第39卷第10期(2012)。頁135-161。
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