Atkin, Gary
2012Imagining gay paradise: Bali, Bangkok, and cyber-Singapore. Hong Kong: Hong Kong University Press.
Bangkokpost
2018Report: Thailand most unequal country in 2018 https://www.bangkokpost.com/business/1588786/report-thailand-most-unequal-country-in-2018, accressed December 6, 2018.
Batchelor, Martine
2000aAchaan Ranjuan: a Thai Lay woman as master teacher. In Ellison Banks Findly(eds.), Women’s Buddhism, Buddhism’s Women: tradition, revision, renewal. Boston: Wisdom Publications.
2000bMae Chi Boonliang: a Thai nun runs a charitable foundation, and Mae Chi Sansenee: a Thai nun as a patroness. In Ellison Banks Findly(eds.), Women’s Buddhism, Buddhism’s Women: tradition, revision, renewal. Boston: Wisdom Publications.
2000cVoramai Kabilsingh: the first Thai Bhikkhuni, and Chatsumarn Kabilsingh: advocate for a Bhikkhuni Sangha in Thailand. In Ellison Banks Findly(eds.), Women’s Buddhism, Buddhism’s Women: tradition, revision, renewal. Boston: Wisdom Publications.
Battaglia, Lisa J.
2007Women who have gone forth: Gender and religious among Buddhist nuns in Thailand. Thesis (Ph.D.), Vanderbilt University.
Boellstorff, Tom
2011Between Religion and Desire: Being Muslim and Gay in Indonesia. In Andrew P. Lyons and Harriet D. Lyons.(eds.), Sexualities in Anthropology: a Reader. Malden, MA : Wiley-Blackwell.
Brown, Sid
2001The journey of one Buddhist nun. Albany: State University of New York press.
Bunnag, Jane
1973Buddhist monks, Buddhist layman: a study of urban monastic organization in central Thailand. Cambridge Eng.: University Press.

Caplan, Pat
1987Celibacy as a Solution? Mahatma Gandhi and Brahmacharya. In Pat Caplan(ed.), The Cultural Construction of Sexuality. London & New York: Routledge.
Chonwilai, Sulaiporn
2012Kathoey: Male-to-female transgenders or transsexuals. In Thai Sex Talk: the language of sex and sexuality in Thailand, Pimpawun Boonmongkon and Peter A. Jackson(eds.), Chiang Mai: Mekong Press.
Dundon, Alison
2013Gondola Canoe Festival, Customary Ways and Cultural Tourism in Papua New Guinea. Oceania 83(2): pp. 88-101.
Findly, Ellison Banks
2000Women teachers of women: early nuns “worthy of my confidence” In Ellison Banks Findly(eds.), Women’s Buddhism, Buddhism’s Women: tradition, revision, renewal. Boston: Wisdom Publications.
Foucault, Michel
1980The History of Sexuality Volume 1: An Introduction, trans. Robert Hurley, New York: Vintage Books.
1990The History of Sexuality Vol. 3: The Care of the Self. London: Penguin.
1992The History of Sexuality Vol. 2: The Use of Pleasure. London: Penguin
1998The History of Sexuality Vol. 1: The Will to Knowledge. London: Penguin.
Herdt, Gilbert
1997Same Sex, Different Culture: Exploring Gay and Lesbian Lives. Oxford: Westview Press.
Irvin, Walter
1984Decline of village spirit cults and growth of urban spirit mediumships: the persistence of spirit beliefs, the position of women and modernization. Mankind 14(1).
Isaramuni
1989Withi Porng-kan Rok Et (The Method to Protect Against AIDS). Isaramuni Pointing the Way Series Vol. 34, Work to Revive the Dhamma for the Return of Ethics and the Supramundane, Bangkok: Liang Chiang Press.Ishii, Yoneo
1986Sangha, State, and Society: Thai Buddhism in History. Translated by Peter Hawkes. Honolulu: University of Hawaii.
Jackson, Peter A.
1989Buddhism, Legitimation and Conflict: The Political Functions of Urban Thai Buddhism, Singapore: Institute of Southeast Asian Studies.
1995Thai Buddhist Accounts of Male Homosexuality and AIDS in the 1980s. the Australian Journal of Anthropology 6(3): pp.140-153.
1998Male Homosexuality and Transgenderism in the Thai Buddhist Tradition. In Winston Leyland (eds.), Queer Dharma: Voices of Gay Buddhists, Gay Sunshine Press.
1999Tolerant But Unaccepting: The Myth of a Thai “Gay Paradise”. In Genders and Sexualities in Modern Thailand, Peter A. Jackson and Nerida M. Cook (eds.), Chiangmai: Silkworm Books.
1999aLady Boys, Tom Boys, Rent Boys: Male and Female Homosexualities in Contemporary Thailand. Binghamton, NY: Harrington Park Press.
2011Queer Bangkok: 21st Century Markets, Media and Rights. Hong Kong: Hong Kong University Press.
Jan Willem De Lind Van Wijingaarden
1999Between Money, Morality and Masculinity: Bar-based male sex work in Chiang Mai. In Peter A. Jackson(eds.), Lady Boys, Tom Boys, Rent Boys: Male and Female Homosexualities in Contemporary Thailand. Binghamton, NY: Harrington Park Press.
Kabilsingh, Chatsumarn
1991Thai Women in Buddhism. Berkeley: Parallax Press.
2017The Establishment of Theraveda Bhikkhunis in 1998. In Amarjiva Lochan (ed.), Bhikkhunis and Buddhist World: Issues in Contemporary Society. Bangkok: Thai Tibet Center.
Keyes, F. Charles
1971Buddhism and National Integration in Thailand.The Journal of Asian studies 30(3): pp. 551-567.
1977athe Golden Peninsula: Culture and Adaptation in Mainland Southeast Asia. New York: Macmillan.
1977bMillennialism, Theravada Buddhism, and Thai Society. The Journal of Asian studies 36(2): pp. 283-302.
1984Mother or Mistress but Never a Monk: Buddhist Notions of Female Gender in Rural Thailand. American Ethnologist 11(2): pp. 223-241.
1986“Ambiguous Gender: Male Initiation on a Northern Thai Buddhist Society.” In Gender and Religion: on the complexity of symbols, ed. C. W. Bynum et. al., pp. 66-96. Boston: Beacon Press.
Kirsch, Thomas
1975Economy, Polity, and Religion. In Change and Persistence in Thai society, edited by Skinner and A. T. Kirsch, 172-196. Ithaca, N.Y.: Cornell University Press.
1977Complexity in Thai Religious system: An Interpretation. The Journal of Asian studies 36(2): pp. 241-226.
1982Buddhism, Sex Roles, and the Thai Economy. In Women in Southeast Asia, edited by P. Van Esterik, 16-44. DeKalb: Northern Illinois University Press, Center for Southeast Asian Studies, Occasional Paper, no. 9.
1985Text and Context: Buddhist Sex Role/ Culture of Gender Revisited. American Ethnologist 12(2): pp. 302-320.
Laphimon, Monruedee
2010Reuang phet(เรื่องเพศ): Sexual Matters. In Pimpawun Boonmongkon and Peter A. Jackson(eds.), Thai Sex Talk: the language of sex and sexuality in Thailand. Chiang Mai, Thailand: Mekoong Press.
Lin Yu-Sheng
2019The Practices and Networks of Female Yiguan Dao Members in Buddhist Thailand. Nova Religio: The Journal of Alternative and Emergent Religions 22(3), pp. 84-107.
Long, Ronald E.
2004Men, Homosexuality, and the Gods: An Exploration into the Religious Significance of Male Homosexuality in World Perspective. New York: Harrington Park Press.

Morris, Rosalind C.
1994Three Sexes and Four Sexualities: Redressing the Discourses on Gender and Sexuality in Contemporary Thailand. Position 2(1): pp.15-43.
1995All made up: Performance Theory and the New Anthropology of Sex and Gender. Annual review of Anthropology 24: pp. 567-592.
Mulder, J. A. Niels
2000Inside Thai Society: Religion, Everyday Life, Change. Chiang Mai: Silkworm Books.
Murashima, Eiji
1988The Origin of Modern Official State Ideology in Thailand. Journal of Southeast Asian Studies, Vol.19, No.1(Mar., 1988), pp. 80-96.
Muttarak, Raya
2004Domestic Service in Thailand: Reflection of Conflicts in Gender, Class, and Ethnicity. Journal of Southeast Asian Studies, 35(3):pp. 503-529.
Nagavajara, Chetana
1993“Unsex Me Here”：An Oriental’s Plea for Gender Reconciliation. Warasan Mahawitthayalai Silapakorn 12 (special issue) (Feburary): 250-268.
Newland, James Matthew
1994Images and portrayals of Thai masculinity through the history and development of politics, Buddhism and literature. Thesis(M.A.): University of Oregon.
Pavin Chachavalpongpun
2017aLand of fear, under Vajiralongkorn, https://www.japantimes.co.jp/opinion/2017/05/12/commentary/world-commentary/land-fear-vajiralongkorn/, accessed May 12, 2017.
2017bDhaveevatthana prison: hell on earth in Thailand, https://www.japantimes.co.jp/opinion/2017/06/02/commentary/world-commentary/dhaveevatthana-prison-hell-earth-thailand/, accressed April 2, 2017.
Plambech, Sine
2008From Thailand with Love: Transnational Marriage Migration in the Global Care Economy. Wagadu 5: 32-49
Piker, Steven
1968The Relationship of Belief Systems to Behavior in Rural Thai Society by Steven Piker, Asian Survey 8(5): pp. 384-399.
Powers, John
2009A Bull of a Man: images of masculinity, sex and the body in Indian Buddhism. Cambridge, Mass.: Harvard University Press.
Rennesson, Stephane
2011Competing Cultures of Masculinity: When Transgender Bodies Go Through Muay Thai. In Peter Jackson(Ed.), Queer Bangkok: 21st Century Markets, Media and Rights. Hong Kong: Hong Kong University Press.
Reynolds, J. Craig
2006Seditious Histories: contesting Thai and Southeast Asian pasts. University of Washington Press in association with Singapore University Press.
:Localising the Universal: Women, Motherhood and
the Appeal of Early Therav≈da Buddhism
Localising the Universal: Women, Motherhood and
the Appeal of Early Therav≈da Buddhism
Santino, Jack
2011The Carnivalesque and the Ritualesque. Journal of American Folklore, 124(491): 61-73.
Schechner, Richard
1993The Street is the Stage. The Future of Ritual: Writing on Culture and Performance, pp: 45-93. London: Routledge.
Seeger, Martin
2013Reversal of Female Power, Transcendentality, and Gender in Thai Buddhism: The Thai Buddhist female saint Khun Mae Bunruean Tongbuntoem (1895-1964). Modern Asian Studies 47: pp. 1488-1519.
2018Gender and Path to Awakening: Hidden Histories of Nuns in Modern Thai Buddhism. Chiang Mai: Silkworm Books.
Shepherd, Gill
1987Rank, gender, and homosexuality: Mombasa as a key to understanding sexual potions. In Pat Caplan(ed.), The Cultural Construction of Sexuality, London & New York: Routledge.
Sinnott, J. Megan
2011The semiotics of transgendered sexual identity in the Thai print media: Imagery and discourse of the sexual other. In Andrew P. Lyons and Harriet D. Lyons.(eds.), Sexualities in Anthropology: a Reader. Malden, MA : Wiley-Blackwell.
2014The libidinal power of revolution: sexuality in the Thai leftist movement of the 1970s-1980s. South East Asia Research, March 2014, 22(1), pp. 5-22.
South China Morning Post
2015Thai crown prince’s pet poodle Foo Foo laid to rest, https://www.scmp.com/news/asia/article/1705508/thai-crown-princes-pet-poodle-foo-foo-laid-rest, accessed Febuary 6, 2015.
Tabani, Marc
2010 The Carnival of Custom: Land Dives, Millenarian Parades and Other Spectacular Ritualizations in Vanuatu. Oceania 80(3): 309-328.
Tannenbaum, Nicola
1999Buddhism, Prostitution, and Sex: Limits on the academic discourse on gender in Thailand. In Genders and Sexualities in Modern Thailand, Peter A. Jackson and Nerida M. Cook (eds.), Chiangmai: Silkworm Books.
Thongchai Winichakul
1994Siam Mapped: A History of the Geo-Body of a Nation. Honolulu: University of Hawaii Press.
Tiyavanich, Kamala
1997Forest Recollections: Wandering Monks in Twentieth-Century Thailand. Honolulu: University of Hawaii Press.
Totman, Richard
2003The Third Sex: Kathoey-Thailand’s Ladybors. Chiang Mai: Silkworm Books.
Unaldi, Serhat
2011Back in the Spotlight: The Cinematic Regime of Repersentation of Katoeys and Gay Men in Thailand. In Peter Jackson(Ed.), Queer Bangkok: 21st Century Markets, Media and Rights. Hong Kong: Hong Kong University Press.
2016Working Toward the Monarchy: The Politics of Space in Downtown Bangkok. Honolulu: University of Hawaii Press.

Vail, Peter T.
1998Violence and control: Social and cultural dimensions of boxing in Thailand. Ph.D. dissertation in Anthropology, Cornell University, Ithaca NY.
Van Esterik, Penny
1982Women in Southeast Asia. DeKalb: Northern Illinois University Press, Center for Southeast Asian Studies, Occasional Paper, no. 9.
2000Materializing Thailand. Oxford and New York: Berg.
White, Erick
2016The International Dynamics of the Contemporary Thai Sangha-Anew Research Agenda. Journal of Social Issues in Southeast Asia 31(3): pp.967-982.
Wong, K.F.
2006Desiring revolution and revolutionary desire: gender, sexuality, and politics in three Cultural Revolution memoirs, Asian review, 19, pp: 3-34.
World Religion News
2019Gender Equality Champion Buddhist Monk Awarded by Queen Elizabeth, https://www.worldreligionnews.com/religion-news/gender-equality-champion-buddhist-monk-awarded-queen-elizabeth, accessed June 15, 2019.
Zwilling, Leonard
1992Homosexuality as Seen in Indian Buddhist Texts. In Jos Ignacio Cabezon (ed.), Buddhism Sexuality, and Gender, New York: State University of New York Press.


中文
佛拉基米爾‧納博科夫(著)；主萬(議)
2005「羅莉塔」，上海：上海議文出版社。
莊春江
2017〈增支部2集62經〉。「阿含經南北傳對讀摘記」，http://agama.buddhason.org/AN/AN0290.htm，2017年4月24日上線。
謝世忠
2007異、色、毒：北東南亞山地族群的觀光圖像。民俗曲藝157:11-64。
2008雙邊繼承與性別等位：大陸東南亞「泰語系-南傳佛教」的文化基質。刊於寬容的人類學精神—劉斌雄先生紀念論文集。林美 容、郭佩宜、黃智慧主編，頁 507-531。臺北：中央研究院民族 學研究所。

泰文
Amarin
2019เปิดใจหมอนวดเกย์ (perd jai mor nuad gay)(同性戀按摩師的坦白)， https://www.amarintv.com/news/detail/14794，2019年4月28日上線。
Anekchai Rueangrattanakorn
2015The role of Ultra-Buddhist Nationalism and the Conflicts between Buddhists in Rakhine state and Muslim Rohingya. Social Science Journal 11(2): 73-98.
Ch3
2017เคลื่อนย้ายรูปปั้นสุนัขทรงเลี้ยง (kleuan yai rub pan sunak song liang)(搬移國王愛犬的雕像)，http://news.ch3thailand.com/rerun/8/108144 ，2017年9月25日上線。
Chanvit Kasetsiri
2018Discovering Ayutthaya. Bangkok: The Foundation for the Promotion of Social Sciences and Humanities Textbooks Project.
Chatsumarn Kabilsingh
2005ก้าวข้ามพันธกิจทางเพศ. เพศสถานะ และ เพศวิถีในสังคมไทย (kao kam pantakid tang ped padsatana lae pedwitee nai sangkom Thai)(跨過泰國社會的性別任務、性別認同和性取向), อมรา พงศาพิชญ์ บก., สำนักพิมพ์จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย 2005. หน้า 41-60.
Jit Phumisak
2007โฉมหน้าศักดินาไทย (chom na sakdina Thai)(泰國封建社會的面貌). พิมพ์ครั้งที่10. นนทบุรี. สำนักพิมพ์ศรีปัญญา.

Kapook
2013อดีตลูกศิษย์แฉเส้นทางรัก อดีตพระมิตซูโอะ - สุทธิรัตน์ มุตตามระ (a dit luk sid chae sen tang rak a dit pra mitsuo- sutthirat muttamara)(前門徒透漏，前比丘柴橋光男與sutthirat muttamara談戀愛的背景)，https://hilight.kapook.com/view/87951， 2013年10月9日上線。
Khaosod
2019สำนักพุทธฯ เผยผลสำรวจ พระสงฆ์-สามเณร ยอดลดฮวบ ทั่วประเทศ เหลือ 2.5 แสนรูป (sam nak pud pei pon samroud prasong-samanen yod lod huab tua prated leua 2.1 saen rub)(佛教辦公室露出全國比丘沙彌人口調查，只剩25萬)， https://www.khaosod.co.th/around-thailand/news_2957304， 2019年10月8日上線。
Komchadluek
2019เข้าใจให้ถูกต้อง ก็ไม่ต้องดราม่า พระตุ๊ดผิดตรงไหน (kao jai hai tuk torng kor mai torng drama pra tud pid trong nai)(弄清楚無糾紛，為何“娘”比丘犯了錯)， https://www.komchadluek.net/news/regional/400729， 2019年11月24日上線。
Mahachulalongkornrajavidyalaya University
2015การพัฒนาการศีกษาคณะสงฆ์ไทย (kanpattanakansuksa kanasong Thai)( 泰國僧伽教育制度的發展)， https://www.mcu.ac.th/article/detail/14295， 2015年12月23日上線。
2018สถิติจำนวนวัดทั่วประเทศไทย 41,205 วัด อัปเดท 31 กรกฎาคม พ.ศ. 2561(sathiti jamnuan wat tua prated Thai 41,205 wat update 31 karakadakom por sor 2561)(2018年7月31日，泰國全國寺院的統計為41,205)， http://asc.mcu.ac.th/database/?avada_portfolio=%E0%B8%AA%E0%B8%96%E0%B8%B4%E0%B8%95%E0%B8%B4%E0%B8%88%E0%B8%B3%E0%B8%99%E0%B8%A7%E0%B8%99%E0%B8%A7%E0%B8%B1%E0%B8%94%E0%B8%97%E0%B8%B1%E0%B9%88%E0%B8%A7%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B9%80%E0%B8%97，2018年7月31日上線。
2019ระเบียบมหาเถรสมาคมว่าด้วยพระวินยาธิการ พ.ศ. ๒๕๖๒ (rabiab mahaterasamakom wa duai pra winyatikan por sor 2562)( 關於僧侶委員會之警察比丘法)， http://mahathera.onab.go.th/index.php?url=mati&id=8862，2019年5月21日上線。

Majorie Muecke
2005เพศวิถีของผู้หญิงในวาทกรรมไทยเกี่ยวกับแม่ชี. เพศสถานะ และ เพศวิถีในสังคมไทย (ped witee korng pu ying Thai nai watakam Thai kiao kab mae chii ped satana lae pedwitee nai sangkom Thai)(在泰國論述中的女性取向，關於泰國社會的mae chii、性別認同和性取向), อมรา พงศาพิชญ์ บก., สำนักพิมพ์จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย 2005. หน้า 61-84
Matichon
2016นาคไม่ใช่คน พุทธปะทะผี แล้วต่อรอง ในพิธีบวชนาค (nak maichai kon, pud pata pi, laew tor rong nai pitee buad nak)(Nak 不是人，是佛教與泛靈相逢，經協調而成為buad nak儀式)， https://www.matichon.co.th/columnists/news_216181，2009年12月29日上線。
NBT
2019สมเด็จพระเจ้าอยู่หัวพระราชทานอาหารสัตว์ ในนามคุณฟูฟู สุนัขทรงเลี้ยง แก่ศูนย์พักพิง สุนัข - แมวจรจัด ในพื้นที่จังหวัดเพชรบูรณ์ (somdet prajaoyuhua pra radchatan a han sad nai nam kun fu fu sunak song liang kae sun pakping sunak-maew jornjad nai peuntee jangwad Petchaburi) (國王以愛犬fu fu的名義，贈送寵物飼料給Petchaburi府的流浪寵物之家)， https://www.youtube.com/watch?v=dWk9oZDPvOw，2019年4月24日上線。
Narupon Duangwiset
2016Sex and Masculinity in Buddhism and the Control of Sex among Monks, Novices and Pandaka. Warasan Sangkhomsart Mahawittayalai Naresuan 12(1) Jan-Jun: 3-25.
2017aเพศในเขาวงกต: แนวคิดทฤษฏีเพศในวัฒนธรรมบริโภค (ped nai kao wongkot: naewkid tridsadee ped nai wattanatam boripok)(在迷宮的性別：消費文化的性別理論思想).กรุงเทพฯ:ศูนย์มานุษยาวิทยาสิรินธร องค์การมหาชน.
2017bเมื่อร่างกลายเป็นเพศ: อำนาจเสรีนิยมใหม่ของเพศวิถีในสังคมไทย (mua rang klai pen ped: amnad seriniyom mai korng ped witee nai sangkom Thai)(當身體變成性別：泰國社會性取向的新自由主義權力).กรุงเทพฯ: ศูนย์มานุษยาวิทยาสิรินธร องค์การมหาชน


Paivan
2020พระมหาไพรวัลย์ วรรณบุตร (pra maha paivan vannabut)， https://www.facebook.com/paivan01/posts/950575175374828，2020年5月28日上線。
Phinyaphan Photchanalawan
2019ไทยปิฎก: ประวัติศาสตร์การเมืองสังคมร่วมสมัยของพุทธศานาไทย (Thai pidok: prawatisad kanmeuang sangkom ruamsamai korng pudtasadsana Thai)(泰藏：泰國現代政治社會的佛教歷史). กรุงเทพ: Illuminations Editions.
Phramaha Somjet Samajaree (Luangkan)
2016The Queer Achieves the Dhamma in Theravada Buddhism. MBU Education Journal: Faculty of Education , Mahamakut Buddhist University 4(2): July-December 2016.
Prachathai
2018กฏหมายคณะสงฆ์ เมื่ออาณาจักร-ศาสนจักร เดินทางมาบรรจบ (kod mai khan a sorng meua ar na jak-sad san a jak dern tang ma ban job)( 僧伽法：當世俗與神聖彼此相逢)，https://prachatai.com/journal/2018/07/77906，2018年7月20日上線。
Prayudh Payutto
2013พจนานุกรมพุทธศาสตร์ฉบับประมวลศัพท์ (podjananukrom pudtasad chabab pramuan sab)(佛教的佛學辭典). กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์ ผลิธัมม์.
Silapawattanatham
2017ธรรมเนียมแต่งสวยก่อนบวช (tamniam taeng suai korn buad)(出家前的化妝習俗)， https://www.silpa-mag.com/culture/article_13143 ，2020年10月9日上線。
Somkid saengchan
2017เพศวิถี (ที่รอการ) ศึกษาในพุทธศาสนา: ประกายความคิดเรื่องเพศวิถีในพุทธศาสนา กับตัวอย่างพระอรหันต์เพศวิถี (pedwitee ti ro kan suksa nai pudtasadsana: prakai kwamkid ruang pedwitee nai pudtasadsana kab tua yang pra arahan pedwitee)(等待研究之佛教性取向：關於佛教性取向思想與性取向羅漢比丘的例子)， https://www.tcijthai.com/news/2017/11/article/7544， 2009年12月29日上線。

Springnews
2019ครูธัญ ส.ส.อนาคตใหม่ โพสต์ถามสังคม "พระตุ๊ด" ผิดตรงไหน!? (kru tan sor sor anakotmai post tam sangkom pra tud pid trong nai)(新未來黨立委Tan，po文質疑為何“娘”比丘犯了錯)， https://www.springnews.co.th/social/578774，2019年11月24日上線。
Thairath
2009คณะสงฆ์ฯ ทวงคืนที่วัด ‘เมืองเพิร์ธ’ (kana song Thai tuang keun tiwat meuang Perth)( 泰國僧侶要求歸還伯斯市的寺院土地)， https://www.thairath.co.th/content/55702，2009年12月29日上線。

2017ร.10 พระราชทาน อาหารสุนัขและแมว แก่สถานสงเคราะห์สัตว์ในจังหวัดภูเก็ต (ro sib pra radchatan a han sunak lae maew kae satansongkrorsad nai jangwad Phuket)(十世王贈送寵物飼料給普吉府的流浪寵物之家)， https://www.thairath.co.th/news/local/south/1014825，2017年7月24日上線。

Thongchai Winichakul
2001ประวัติศาสตร์ไทยแบบราชาชาตินิยม (prawatisadthai baeb racha chadniyom)(皇室國族主義的泰國歷史).ศิลปวัฒนธรรม 23(1): 56-65.
TPBS
2018พศ. ตรวจสอบ “อัจฉราวดี" เตโชวิปัสนา อ้างบรรลุธรรม (por sor truad sorb Atcharavadi techowipadsana ang banlutam)(泰國佛教辦公室檢查Atcharavadi關於自稱成道)， https://news.thaipbs.or.th/content/269634，2018年1月25日上線。
Tritrin
2020พุทธโยคินีตรัยตริณณ์ พรหมญาณโณ (pudtayokinitritrinpromyanno)， https://www.youtube.com/watch?v=h1c2GZEcofw，2020年8月28日上線。
Yos Santasombat
2005การทำความเข้าใจ เพศสถานะ และ เพศวิถี ในสังคมไทย (kantamkwamkaojai pedsatana lae pedwitee nai sangkom Thai)(了解泰國社會的性別認同和性取向). เพศสถานะ และ เพศวิถีในสังคมไทย, อมรา พงศาพิชญ์ บก., สำนักพิมพ์จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย 2005. หน้า 1-39
2016จากวานรถึงเทวดา: มาร์กซิสม์และมานุษยวิทยามาร์กซิสต์ (jak wannon teung tewada: Marxist lae manudsayawittaya Marxist) (從猿至仙：馬克思思想與馬克思人類學). กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
Waranee Pokapanichawong
2005พุทธศาสนาและมิติเรื่องเพศในสังคมไทย: วังวนวิชาการกับความพยายามทบทวนใหม่ (pudtasadsana lae miti ruang ped nai sangkom Thai: wangwon wichakan kab kwam payayam tobtuan mai)(在泰國社會的佛教與性別：學術同溫層和努力爬書的新思考). เพศสถานะ และ เพศวิถีในสังคมไทย, อมรา พงศาพิชญ์ บก., สำนักพิมพ์จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย2005. หน้า 85-143.
Woratipa Sattayanusakkul
2019หญิงร้าย (ying rai)(壞女人). กรุงเทพ: ยิปซี