袾宏(1535-1615)世稱蓮池大師,是明末四大師之一。明末四大師大抵都非常重視「禪」的明心見性、見性成佛以及「淨」的一心不亂、往生淨土之修行。尤其四大師對大乘經教多有涉入,而在大乘經教中以中國文學豐富之譬喻來顯明佛理者,以蓮池大師最為深入。
本文題名《袾宏《阿彌陀經疏鈔》譬喻所彰顯之修行意涵》。袾宏為淨土宗第八祖,同時也有華嚴宗及禪宗的法脈傳承。為明末四大師身後聲光最著者,且其修行及註疏之功,普及後世,影響至鉅。
袾宏在《阿彌陀經疏鈔》的註釋中,多有引用佛教經典中的譬喻以及中國文學的古典譬喻。當他著作疏鈔之後,復整理了他在疏鈔中所引用的譬喻及典故四卷,名為《阿彌陀經疏鈔事義》。本文亦多有參照其所引內外典故之譬喻,意在以譬喻彰顯淨土法門的殊勝,以及隨著袾宏的引導,因所化眾生熟悉中國的文化背景知識而更能深入體會、銘記於心,甚而發起深信、切願、力行之心。其所舉譬喻者例如:「高不可仰,積行菩薩曝腮鱗於龍門。深不可窺,上德聲聞杜視聽於嘉會。」這段譬喻中既以世間法經典為喻,復以出世間法之佛典為喻。二法雙彰,不但生動活潑,且易於領解。又如「螟蛉有子,蜾螺負之。教誨爾子,式穀似之。」、「譬如蠟印印泥,印與泥合,印滅文成。」、「百獸潛蹤,千林失白」等等生動譬喻,直顯佛陀本懷,如此種種真是不勝枚舉。
故知種種的譬喻典故,皆是為了彰顯《阿彌陀經疏鈔》的譬喻於修行的佛法意涵。尤其袾宏註釋此經末後皆會相歸性,不但顯明眾生皆具的如來智慧德相,也不廢事修,處處以譬喻指歸淨土。本論文除了彰顯因譬喻而領解佛法的功能外,也冀望能由賞析譬喻的文學之美,而深入於心識之中,蘊之在懷,成為自度、度他的利生大用。