從「想像」到「表現」論科林伍德藝術哲學__臺灣人文及社會科學引文索引資料庫

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題名：	從「想像」到「表現」論科林伍德藝術哲學
作者：	林欣儀
作者(外文)：	LIN, SHIN-YI
校院名稱：	輔仁大學
系所名稱：	哲學系
指導教授：	尤煌傑
學位類別：	博士
出版日期：	2022
主題關鍵詞：	科林伍德；想像；情感；表現；《藝術原理》；《詩學》；《荒原》；希臘悲劇；R. G. Collingwood；imagination；emotion；expression；The Principles of Art；The Poetics；The Waste Land；Greek tragedy
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科林伍德（Robin George Collingwood, 1889—1943）是二十世紀英國哲學家、美學家、歷史學家，他將藝術定義為「以想像表現情感」，並認為英國詩人艾略特（T. S. Eliot）的《荒原》（The Waste Land）為真藝術，亞里斯多德《詩學》（The Poetics）推崇的悲劇為偽藝術，是娛樂技藝。對於此觀點，本論文將根據其理論，以「想像」與「情感」兩個面向來探討。
首先，本文在哲學史與科林伍德著作中對想像作探究。科林伍德跟隨康德，視想像為認識的必要能力，具有先驗性、普遍性與必然性。然，想像同時是知識與藝術的必要能力，僅是想像作用無法區辨學科知識與藝術領會。本文認為引發藝術想像的關鍵是對象的「詩性」，主要呈現為「隱喻」。當代研究亦指出，認識某對象是以整體生活脈絡「隱喻地想像」它，藝術詮釋亦是如此。雖然藝術是想像，但卻以表現情感為完成。科林伍德認為藝術情感為意識辯證中，對應於想像的一個徵候，是透過情緒的騷動與撫平而知道它發生與完成，他稱之為「特殊審美情感」，依據科林伍德的描述，在美學討論中，此情感的對象是雜多不一的；本文利用康德的先驗範疇，確定審美情感性質，與愉悅經驗比對，發現科林伍德所稱之「特殊審美情感」為「崇高」與「善」。
最後，本文以其理論反省《詩學》與《荒原》，並比較兩類希臘悲劇（巫術與娛樂）與意象詩。依照科林伍德，古希臘悲劇是巫術，《詩學》倡導的悲劇是娛樂，兩者皆為模擬情感的偽藝術，《荒原》則為表現情感的真藝術。經探討，本文認為，《荒原》確實具有真藝術性，但對《詩學》的指控，特別是情感上，本文提出辯駁，認為僅想像與表現情感，不足區辨兩者的藝術經驗，因為將想像與情感置於意識辯證中，必定在各觀念間產生定義重疊與矛盾。

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Robin George Collingwood (1889-1943) is a 20th-century British philosopher, aesthetician, and historian. He defined art as imaginatively expressing emotions, and regarded The Waste Land, wrote by British poet, T. S. Eliot (1888-1965), as “art proper”, while the Greek Tragedies Aristotle’s The Poetics recommended, “pseudo-art”, the amusement crafts. This essay will judge this viewpoint based on his theory in two facets: “imagination” and “emotions”.
First, this essay investigates imagination in philosophical discussion and Collingwood’s works. Following Kant, Collingwood regarded imagination as a natural ability to knowing, which is transcendental, universal and necessary. Imagination is the key ability for both knowledge and art. However, imaginative activity itself cannot tell the difference from scientific knowledge to artistic comprehension. According to this research, what arouses artistic imagination is “the poetic” of an object, presented mainly as “metaphor”. Contemporary researches also point out that human knowing is “metaphorically imagining”, based on the context of whole life, and so is the understanding of art.
Although art is imaginary, it is accomplished by expressing emotions. As for artistic emotions, Collingwood regarded them as the reflections to imagination during the dialectical process in consciousness. We know them just through their turmoil and smoothing. Collingwood called them “specific aesthetic emotions” or “pleasure”. Based on his descriptions, this essay tries to find the matching objects in the discussions of Aesthetics, but the result shows numerous and confused. As for the nature of the aesthetic emotions themselves, this article uses Kantian transcendental categories to define them by four moments, and concludes that Collingwood's aesthetic emotions are “Sublime” and “Good”.
Finally, this article judges Collingwood’s criterion of art with The Poetics and The Waste Land, and compares two types of Greek tragedies (Magic and Entertainment) with “Imagery poetry”. According to Collingwood's definition, ancient Greek tragedies are Magic, while the Greek tragedies advocated by Aristotle’s The Poetics are entertainment, both are pseudo-arts for their simulating the emotions. Truly, The Waste Land is “art proper” in terms of imagination and expression of emotions, but this article refutes Collingwood's accusation against The Poetics, especially on the emotions. The conclusion is that neither imagination nor expressing emotions could not explain the actual experiences, because placing them in the dialectical consciousness would not easy to distinguish each concept and always results in paradoxes in definitions.

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一、科林伍德與相關研究專書
1.Collingwood, R. G., Speculum Mentis or The Map of Knowledge. Oxford: Clarendon Press, 1924.
2.Collingwood, R. G., The Principles of Art, Oxford University Press, 1938.
3.Collingwood, R. G., An autobiography. New York: Oxford Univ. Pr, 1939.
4.Collingwood, R. G., An Essay on Metaphysics. Oxford University Press,1940.
5.Collingwood, R. G., Outline of a Philosophy of Art. Bristol: Thoemmes Press, 1997.
6.Collingwood, R. G., The Idea of History, edited by T. M. Knox. Oxford University Press, 1946.
7.Collingwood, R. G., An essay on philosophical method. Bristol: Thoemmes, 1995.
8.Collingwood, R. G., An essay on philosophical method. Oxford: Clarendon Press, 2005.
9.Donagan, Alan, Later philosophy of R. G. Collingwood. Oxford: Clarendon Press, c1962.
10.Dussen, W. J. Van Der., History as a science: the philosophy of R. G. Collingwood. Hague: Martinus Nijhoff Pub, 1981.
11.Johnson, Peter, R.G. Collingwood: an introduction. Bristol, England; Dulles, Va: Thoemmes, 1998.
12.Karim Dharamsi, Giuseppina D' Oro, Stephen Leach, ed., Collingwood on philosophical methodology. Cham: Springer International Publishing: Imprint: Palgrave Macmillan, 2018.
13.Mink, Louis O., Mind, history, and dialectic: the philosophy of R. G. Collingwood. Middletown: Wesleyan University Press, 1987.
14.Tomlin, Eric Walter Frederick, R. G. Collingwood. London: Longmans, Green, 1961.
15.羅賓•喬治•科林伍德著，王志元、陳華中譯，《藝術原理》。北京：中國社會科學出版社，新華書店發行，1985。
16.科林伍德著，周浩中譯，《藝術哲學大綱》。台北市：水牛學出版社，1975。
17.柯靈烏著，陳明福譯，《柯靈烏自傳》。台北市：故鄉出版社，1985。
18.科林伍德著，陳靜譯，《科林伍德》。北京市 : 中囯社會科學，1993。
19.柯靈烏著，陳明福譯，《歷史的理念》。台北市：桂冠出版社，1982。
二、其他專書
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21.Aristotle, The Poetics, translated by Ingram Bywater. London and New York: Oxford University Press, 1909.
22.Aristotle, Aristotle’s Poetics -- A translation and Commentary for Students of Literature, translated by Leon Golden, Commentary by O. B. Hardison, Jr. New York: Prentice-Hall, INC, Englewood Cliffs, 1968.
23.Aristotle, Aristotle’s Rhetoric, translated by W. Rhys Roberts, South Australia：The University of Adelaide Library （eBooks@Adelaide）. 1858-1929.
24.Aristotle, Rhetoric, translated by J. H. Freese. Cambridge and London. Harvard University Press. 1926.
25.Aristotle, Rhetoric, translated by J. H. Freese, Aristotle in 23 Volumes, Vol. 22. Cambridge and London. Harvard University Press; William Heinemann Ltd. 1926.
26.Aristotle, On the Soul, translated by J. A. Smith, provided by The Internet Classics Archive. Available online at http://classics.mit.edu//Aristotle/soul.html
27.Abrams, M.H., general ed., The Norton Anthology of English Literature, 7th ed. Vol 2. New York: Norton, 1993.
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33.Furley, David ed., The Routledge History of Philosophy II -- From Aristotle to Augustine. London and New York: Routledge. 1999.
34.Hegel, The Philosophy of Fine Art, translated by Wm. M. Bryant. New York: Appelton, 1897.
35.Heidegger, Martin, Kant and the Problem of Metaphysics, translated by James S. Churchill. Indian University Press, 1962.
36.Hobbes, Thomas, Leviathan, 1651. The Project Gutenberg EBook, 2009.
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38.Kant, Immanuel, Critique of Judgement, trans by Werner S. Pluhar. Hackett Publishing Company, Indianapolis, 1987.
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44.Nietzsche, Frederick, On Truth and Falsity in Their Ultra-moral Sense, translated by Maximilian A. Magge. New York: Gordon Press, 1974.
45.Plato, Republic, translated by Paul Shorey. Cambridge, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1969.
46.Plato, Republic, translated by Benjamin Jowett, 1894. New York: Cosimo Inc., 2008.
47.Plato, The Republic of Plato, translated by James Adam. Cambridge University Press. 1902.
48.Plato, Plato in Twelve Volumes, translated by Paul Shorey. Cambridge, MA, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1969.
49.Pound, Ezra, Literary Essays of Ezra Pound, T. S. Eliot ed., London: The University Press Glasgow. (no publish date)
50.Some Imagist Poets, 1916, An Annual Anthology. Boston and New York Houghton Mifflin Company, The Riverside Press Cambridge, 1916.
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52.Aquinas, Thomas, Summa Theologica, Part I (Prima Pars) from the Complete American Edition, translated by Fathers of the English Dominican Province, 2006. Project Gutenberg's EBook.
53.Vico, Giambattista, The New Science of Giambattista Vico, translated by Thomas Goddard Bergin and Max Harold Fisch. Cornell University Press, Ithaca, New York, 1948.
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56.尼采著，周國平譯，《悲劇的誕生》。台北：城邦，2000。
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63.亞里斯多德著，姚一葦譯註，《詩學箋註》。國立編譯館，中華書局，1966。
64.亞理斯多德著，陳中梅譯著，《亞理斯多德詩學》。台北：商務印書館，2001。
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66.柏克萊，《人類知識原理》。台北：商務印書館，1973。
67.苗力田主編，亞里斯多德著，《亞里士多德全集》。北京：中國人民大學，1994。
68.高伯園譯著，巴尼斯著，《古典理性的殿堂—亞里斯多德》。台北市：時報文化，1983。
69.康德著，鄧曉芒譯，楊祖陶校訂，《判斷力批判》。台北市：聯經出版社，2004。
70.康德著，李秋零譯，《判斷力批判》。台北市：五南，2019。
71.康德著，牟宗三譯註，《判斷力之批判》。台北市：學生書局，1992。
72.康德著，鄧曉芒譯，楊祖陶校訂，《純粹理性批判》。台北市：聯經，2004。
73.塔塔維基(Tatarkiewicz, Wladystaw) 著，劉文潭譯，《西洋六大美學理念史》。台北市 : 聯經，1989。
74.塔塔維基(Tatarkiewicz, Wladystaw)著，劉文潭譯，《西洋古代美學》。台北市：聯經，1981。
75.劉昌元著，《西方美學導論》。台北市：聯經出版社，2014。
76.蘇珊朗格著，劉大基、傅志強、周發祥譯，《情感與形式》。臺北市：商鼎文化出版社，1991年，臺灣初版。
77.譚德義、李達三主編，《艾略特的荒原》。台北市：書林，1987。
78.蘇隆德著，馬競松譯，沈清松審訂，《情感的理趣》。台北：五南，2006 年。
二、學位論文
1.Debbins, William, The Philosophy of R. G. Collingwood, Master of Art, Syracuse University, 1953.
2.Kemp, Edward Wilson, The Philosophy of R.G. Collingwood, Master of Art, University of Alberta, 1956.
3.Boyls, S. Bryson, R.G. Collingwood：The Relative Status of Art, Religion, Science, History and Philosophy as Modes of Apprehending Truth, Master of Art, University of Alberta, 1957.
4.Theodore, Mischel, R. G. Collingwood’s Philosophy of Art, Doctor of Philosophy, Columbia University. 1958.
5.Emblom, William John, The Theory of Reality in the Pilosophy of R. G. Collingwood, University of Illinois, Ph. D., 1962.
6.Stormer, Gerald Douglass, The Early Hegelianism of R. G. Collingwood, Ph. D., Tulane University, 1970.
7.Donald G. Sweet, The Dialectics of R. G. Collingwood, Ph. D, the State University of New York, 1976.
8.Owen, Luisa Lang, Expression and Art Education: A Study Based on the Aesthetic Theories of Collingwood and Dewey, Ph. D., The Ohio State University, 1980.
9.Barfield, Raymond, Philosophy, Poetry, and Transcendence, Master of Art, Emory University, 2000.
10.Karabelas, John, Human Understanding in the Philosophy of R.G. Collingwood, PhD. Cardiff University, 2009.
11.尤煌傑撰，《克羅采美學思想研究》，輔仁大學，博士論文，1988。
12.董洪川，《荒原之風：T. S. 艾略特在中國》，博士論文，四川大學，2003。
13.湯瑞弘，《柯靈烏歷史詮釋理論之研究》，博士論文，中國文化大學，2007。
14.陳達逸撰，《科林伍德與藝術中情感地位的重新評價》，碩士論文，國立清華大學，2010。
15.林欣儀撰，《以「四因說」探究《詩學》之悲劇製作論及悲劇之生命意涵》，輔仁大學，碩士論文，2012。
三、期刊論文
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2.Douglas, Anderson R., and Hausman, Carl R., “The Role of Aesthetic Emotion in R. G. Collingwood's Conception of Creative Activity”, The Journal of Aesthetics and Art Criticism, Autumn, 1992, Vol. 50, No. 4 (Autumn, 1992), pp. 299-305.
3.Douglas, Alexander, “How to Make the Passions Active: Spinoza and R. G. Collingwood”, Royal Institute of Philosophy Supplement, 85, 2019, pp. 237-249. DOI:10.1017/S1358246118000772.
4.Grant, John, “On Reading Collingwood's Principles of Art”, The Journal of Aesthetics and Art Criticism, Winter, 1987, Vol. 46, No. 2 （Winter, 1987）, pp. 239-248.
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6.Moore, G. E., “The Refutation of Idealism”, Mind, New Series, Vol. 12, No. 48 (Oct., 1903), pp. 433-453.
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8.Ridley, Aaron, “Not Ideal Collingwood's Expression Theory”, The Journal of Aesthetics and Art Criticism, Summer, 1997, Vol. 55, No. 3 （Summer, 1997）, pp 263-272.
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14.史偉民：〈柯靈烏的哲學方法論與辯證的思維〉，《國立政治大學哲學學報》，第26期，2011年，頁 1-35。
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16.汪文聖：〈現象學方法與理論之反思：一個質性方法之介紹〉，《應用心理研究》，第12期，2001年，頁49-76。
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20.黃冠華：〈符徵的邏輯：想像、象徵與真實〉，《中外文學》，第37期，2008年9月，頁63-101。
21.黃冠閔：〈詮釋何往?呂格爾的想像論與詮釋空間〉，《哲學與文化》，第四十卷第七期，2013 年07月，頁 5-30。
22.楊德立：〈解讀及評價：Rolf-Peter Horstmann《康德之想像力》〉，《國立臺灣大學哲學論評》，第六十期，2020年，頁169-182。DOI: 10.6276。
23.鄒敬：〈克羅齊和科林伍德的表現主義美學觀異同論〉，《紅河學院學報》，第8卷第5期，2010年10月，頁51-53。
24.劉保禧：〈智的直覺與想像力－牟宗三與海德格論有限性〉，《國立臺灣大學哲學論評》，2013年 3月，頁141-186。
25.劉宇紅：〈隱喻研究的哲學視角〉，《外國語》（Journal of Foreign Languages）。第3期，2005年，頁29- 36。
26.劉悅笛：〈音樂表現的意義和情感──從「分析美學」的視角所做的解析〉，《應用倫理評論》，第65 期，2018 年10 月，頁181-205。
27.賴雯淑、許雯婷：〈詮釋取鏡之藝術研究方法〉，《藝術教育研究》，2011年，頁109- 145。
四、網路資源
1.JSTOR cloud-based library: www.jstor.org
2.Internet Classics Archive: http://classics.mit.edu/index.html
3.Literary Devices: https://literarydevices.net
4.Perseus Digital Library: http://www.perseus.tufts.edu/
5.Project Gutenberg: http://www.gutenberg.org
6.PhilPapers: https://philpapers.org
7.Standford Encyclopedia of Philosophy: http://plato.stanford.edu/
8.Springer Nature: https://link-springer-com.autorpa.lib.fju.edu.tw/
9.國家教育研究院辭書：https://terms.naer.edu.tw/
10.維基百科：http://zh.wikipedia.org

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