目前有關涼山彝族的宗教儀式的警查已有不少，如王康等人的《四川省涼山彝族自治州喜德縣李子鄉?糾村的靈姆》，魏明德的〈涼山彝族宗教蛻變──今日涼山彝族宗教信仰與體驗調查探析〉，巴莫阿依的《彝族祖靈信仰研究》，馬學良的《彝族原始宗教調查報告》，何耀華主編的《中國各民族原始宗教資料集成•彝族卷》。有關涼山彝族的鬼神信仰與宗教儀式，以及其神職人員畢摩也曾作過深度的訪談，如劉堯漢整理的《我在神鬼之間──一個彝族祭司的自述》，王光榮的《通天人之際的彝巫臘摩》。 　　畢摩保留了不少傳抄的彝文經書，作為其儀式宣讀的經本，有關這些經書的研究，有吉爾體日的〈美姑畢摩經書研究〉。這些經書可以說是涼山彝族最重要的文化遺產，與宗教儀式互為一體，形成特殊的神靈觀念與文化操作體系。若能深入經書內容的探討與研究，將更能掌握儀式文化的意義與價值。 　　本文從最新翻訪的《驅鬼經》探究彝族驅鬼儀式的祭祀活動，以及如何經由經文與祝辭。水入到神聖的宗教境界，以鬼神信仰與驅鬼儀式，來形成一套特殊的民族文化的教化系統，以及建構出集體的價值觀念與生活態度。