清人以「自成其本朝之詩」、「自成其本人之詩」自許，期將創作和理論邁向傳統詩學的另一繁榮境地。唯因明人的各立門戶，黨同伐異，造成詩壇之偏勝對立，因此在詩學的繼承與取法對象方面，清初的批評家大皆不主一格，兼取眾長，而在審美趣味的理論思維方式，則採行融合唐、宋的路線，帶有明顯的「折中」趨尚，雖然時代的文化風尚如此，但也因其立身處世的價值取向、自覺的美學思想或與時推移之審美趣味的差異，而各有其心領神會的創意論述，即援數人以見其大概。