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題名:櫥窗與道場:賴聲川戲劇創作裡佛法的顯與不顯
書刊名:戲劇學刊
作者:葉根泉 引用關係
作者(外文):Yeh, Ken-chuan
出版日期:2007
卷期:5
頁次:頁7-24
主題關鍵詞:修行藏傳佛教自我揭露劇場道場Religious practiceTibetan BuddhismReveal oneselfTheaterDao chang
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《如夢之夢》被稱為賴聲川「自我揭露」(reveal himself) 的作品,是他願意運用藏傳佛教的概念,將所關心的事情直接面對面,這對賴聲川而言是種解脫。裡面牽涉到針對創作所抱持的態度與觀點為何?面對生命是在其中追求藝術,或是在藝術中追尋生命?這都是賴聲川長期在藏傳佛教裡修持,所發散出來,表現在其作品中,一個連接更大能量的關鍵。 因此佛法的影響不僅在《如夢之夢》這樣階段性小總結的作品上,在賴聲川早期劇場作品裡已有脈絡可循。道場與劇場不僅只是空間場域的分野,賴聲川並非要在作品裡找到心靈的歸依,但佛法對他的作品毋庸置疑是發想的根基。由早期作品的隱晦暗渡,到《如夢之夢》的直接面對,這一條創作之路的轉折變化,是此論文藉以爬梳釐清,來察覺賴聲川本身如何連結修行與創作,為其作品和生命在劇場裡找到更清楚的位置。
The play A Dream Like a Dream is considered Stan Lai's work of "self-reveal". He is willing to deal with what really matters him in life by exerting concepts from Tibetan Buddhism. To Stan Lai this is a kind of disenthralment. This work contains his attitude and perspectives on creation. Are we looking for art in life, or life in art? This is a crucial point linked to greater force after Stan Lai's long-term practice in Tibetan Buddhism. Not only can we see the strong connection between the temporary conclusion of his creation, A Dream Like a Dream, and the Tibetan Buddhism, but also the influence can be traced in his earlier works. Moreover, Lai asserts that the difference between dao chang (the place where rites are held) and theater is never just on space. He dose not want to find the way that mind is attached to his works, but Tibetan Buddhism is no doubt the groundwork of his creation. In his early works the connection is hidden and gloomy until A Dream Like a Dream directly shows it. This paper aims to illuminate how Stan Lai conjoins his practice in Tibetan Buddhism with his theatre creation, and to find a much clearer position for his works in the theater of Taiwan.
期刊論文
1.林鶴宜(2005)。浮生何如?─談《如夢之夢》的時空構想與生命觀照。香港戲劇學刊輯:『十年建樹』(1993-2003)華文戲劇作品研討會,133-148。  延伸查詢new window
2.鍾欣志、王序平(2005)。《如夢之夢》和劇場創作─賴聲川訪談。戲劇學刊,285-302。  延伸查詢new window
學位論文
1.張文誠(2002)。Mandalian Life Journey : Collective Repetition, Traumatic Recollection, and Historical Representation in Stan Lai's A Dream Like A Dream(碩士論文)。國立清華大學。  new window
2.沈曉茵(1995)。Permutation of the Foreign/ER: A Study of the Works of Edward Yang, Stan Lai, Chang Yi and Hou Hsiao-Hsien,美國。  new window
3.汪俊彥(2004)。戲劇歷史、表演臺灣─1984-2000賴聲川之戲劇之戲劇場域與臺灣/中國圖像研究。  延伸查詢new window
圖書
1.蓮花生大士(1997)。密宗大解脫法。臺北。  延伸查詢new window
2.達賴喇嘛十四世(1997)。藏傳佛教世界─西藏佛教的哲學與實踐。臺北。  延伸查詢new window
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4.達賴喇嘛(2003)。禪修地圖。台北:橡樹林文化。  延伸查詢new window
5.Brook, Peter(1990)。The Empty Space。Harmondsworth, Middlesex, England。  new window
6.陶慶梅、侯淑儀(2003)。剎那中:賴聲川的劇場藝術。臺北市:時報文化出版公司。  延伸查詢new window
7.亞里士多德、姚一葦(1993)。詩學箋註。臺北:中華書局。  延伸查詢new window
8.賴聲川(1999)。賴聲川:劇場。台北市:元尊文化。  延伸查詢new window
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10.劉紀蕙(2001)。他者之域:文化身分與再現策略。臺北:麥田。  延伸查詢new window
11.Rinpoche, Sogyal、鄭振煌(1996)。西藏生死書。臺北:張老師文化。  延伸查詢new window
12.吉噶‧康楚仁波(2005)。隨在你─放心的智慧。隨在你─放心的智慧。臺北。  延伸查詢new window
13.宗薩蔣揚欽哲仁波切(2005)。佛教的見地與修道。佛教的見地與修道。臺北。  延伸查詢new window
14.宗薩蔣揚欽哲仁波切(2006)。近乎佛教徒。近乎佛教徒。臺北。  延伸查詢new window
15.頂果欽哲法王(2005)。覺醒的勇氣。覺醒的勇氣。高雄。  延伸查詢new window
16.達賴喇嘛十四世(2004)。達賴喇嘛談心經。達賴喇嘛談心經。臺北。  延伸查詢new window
17.賴聲川(2005)。兩夜情:那一夜,我們說相聲 這一夜,誰來說相聲。兩夜情:那一夜,我們說相聲 這一夜,誰來說相聲。臺北。  延伸查詢new window
18.賴聲川(2005)。對照:暗戀桃花源 我和我和他和他。對照:暗戀桃花源 我和我和他和他。臺北。  延伸查詢new window
19.賴聲川(2005)。魔幻都市:十三角關係 在那遙遠的星球,一粒沙。魔幻都市:十三角關係 在那遙遠的星球,一粒沙。臺北。  延伸查詢new window
20.賴聲川(2005)。世紀之音:千禧夜,我們來說相聲 這一夜,Women說相聲。世紀之音:千禧夜,我們來說相聲 這一夜,Women說相聲。臺北。  延伸查詢new window
21.賴聲川(2005)。拼貼:紅色的天空 亂民全講。拼貼:紅色的天空 亂民全講。臺北。  延伸查詢new window
其他
1.(2005)。大寫A的藝術,臺北。  延伸查詢new window
圖書論文
1.沈曉茵(2001)。從寫實到魔幻--賴聲川的身分演譯。他者之域:文化身分與再現策略。臺北:麥田。  延伸查詢new window
2.劉紀蕙(1997)。斷裂與延續:臺灣舞臺上文化記憶的展演。認同、差異、主體性:從女性主義到後殖民文化想像。臺北:立緒文化。  延伸查詢new window
 
 
 
 
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